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Introducción: preguntas y reflexiones en torno a una antropología de orientación pública
Este volumen agrupa las ponencias presentadas dentro del simposio titulado: "Antropología de orientación pública: Visibilización y compromiso de la antropología". Se propone un debate sobre las aportaciones que la antropología puede y debe hacer a la discusión y solución de los grandes problemas sociales contemporáneos
Políticas, familias, vida cotidiana
Se observa cómo las políticas sobre la familia pueden, por un lado, incrementar la autonomía personal y las oportunidades individuales, pero también pueden tener efectos no deseados e imprevistos al afectar la configuración de las propias familias y la actividad social, ae ahí la necesidad de analizar las políticas públicas como parte de la dinámica social y cultural. Este trabajo de Comas sobre el análisis de las políticas públicas sobre la familia es inseparable de un intento de ofrecer una mayor comprensión, análisis y vinculación de la antropología con los problemas sociales contemporáneos, con el fin de lograr una transformación social que beneficie a grupos sociales subordinados y vulnerables: mujeres, homosexuales, personas dependientes, niños y jóvenes
El rol de cuidador/a en el caso de los pacientes con anorexia nerviosa
Este texto se ocupa dde los trastornos de la conducta alimentaria en una unidad psiquiátrica del tratamiento de los trastornos de la conducta alimentaria en una unidad psiquiátrica infanto-juvenil. La autora analiza los diferentes discursos sobre el trastorno y las posibles interconexiones entre el discurso biomédico y su incidencia en el discurso de los afectados, familiares o médicos prácticos
Hacia una sociedad igualitaria y equitativa: Influencia de las leyes de igualdad y de la identidad
Este análisis se apoya en dos investigaciones realizadas en la Comunidad Autónoma Vasca. Una de ellas está centrada en el análisis de las Políticas de Igualdad entre hombres y mujeres en la conciliación de la vida laboral y familiar. La otra indaga en el proceso de construcción de la ciudadanía a partir de la identidad y del género. Se centra en la reflexión de los efectos sociales que en la aplicación de las Políticas de Igualdad
Museos etnológicos y educación
Eloy Gómez-Pellón incide en la relación entre museos etnológicos y educación, pero desde otra experiencia y otra óptica, la española. Partiendo de una crítica a los museos etnológicos tradicionales, se posiciona en la nueva museología y el alargamiento de la función educativa del museo para ultrapasar el exceso de ideología gubernamental presente en estos, el exceso de culto a la identidad y a la cultura material. El autor nos relata como muchos museos de etnología son más museos de historia que de antropología, tanto en su procedimiento metodológico como en sus contenidos (excesivamente ruralistas). Como propuesta de avance y superación de la actual crisis propone potenciar el museo como centro cultural y educativo, intensificando el papel de los departamentos de educación, usando las nuevas tecnologías como instrumentos educativos, y ligando la educación con el voluntariado y las asociaciones de amigos de los museos
Introducción
Este volumen recoge las ponencias presentadas en las sesiones plenarias del XI Congreso de Antropología celebrado en la ciudad de Donostia-San Sebastián, durante los días 10 al 13 de septiembre de 2008. Todas ellas se estructuran en torno al eje teórico central que organizó el conjunto del Congreso bajo el lema: Retos teóricos y nuevas prácticas, en respuesta a la invitación expresa de la organización
Presentación
Volumen que recoge diferentes textos presentados durante el XI Congreso de Antropología celebrado en San sebastián. Se reúnen aquí gran variedad de temas y de perspectivas que nos permiten acercarnos a algunos de los temas más candentes del panorama de la antropología actual
Una exploración del "capital social" entre investigaciones económicas y antropológicas. Conceptos, usos y discursos en ciencias sociales
Richard Pfeilstetter y Asmaa Skareb desatan un debate conceptual que se abre entorno al uso del análisis de redes sociales en el estudio del "capital social" por parte de las empresas. Las ciencias económicas hacen uso del método de análisis de las redes sociales, propio de las ciencias sociales, para medir el capital social que, de contenido intangible, no puede ser estudiado por los métodos de análisis propios de las Ciencias Económicas. A partir de ello se pueden extraer las diferentes cuestiones: ¿El capital social se define por las redes sociales "de poder"? ¿Cómo diferenciar el concepto de capital social de nociones propias de la antropología como, por ejemplo, clientelismo y compadrazgo? ¿Podemos entender el capital social como intercambio de conocimiento a través de una red de relaciones que permite tener acceso a determinados recursos? ¿El capital social se define por la cuantificación de las interacciones de los actores de una red y su presentación gráfica a través de una serie de métricas e indicadores? Los autores concluyen que las redes sociales son un método que nos permiten explorar las dinámicas del capital social pero no responden a cómo éste se crea y se desarrolla, lo cual sigue siendo un misterio. Por el contrario, los autores lanzan a modo de reflexión la cuestión de si el capital social no seria lo que explicaría el hecho de que el conocimiento fluya a través de redes informales
Palabras y naranjas: mediadores y comerciantes
El presente artículo escrito es un apéndice de un proyecto de investigación antropológico realizado en mercados de comercio minorista de distintos barrios de Valencia, Madrid y Barcelona y que ha sido concebido y realizado íntegramente en el marco de la disciplina de la antropología audiovisual. Se pretende reivindicar, que el lenguaje audiovisual es mucho más que un soporte técnico de difusión y comunicación de unos determinados argumentos etnológicos. El método audiovisual como lenguaje diferenciado implica una disposición conceptual y un diseño particular de la investigación y de la estructura argumental que la soporta
Antropología y disidencia: Una propuesta de trabajo y epistemología
Se reúnen con el título "Antropología y disidencia" uan serie de ponencias en las que se intenta proponer la antropología como la menos científica y la más política de las ciencias sociales y la más susceptible de disidencia