7386 research outputs found
Sort by
Arts learning as one of the key competencies in the XXI century andragogics
Mastering the art of learning, according to Robert Smith is essential to the functioning of modern society.
identical ability to learn is one of the eight key competences for lifelong learning life that have been diagnosed
by Parliament and the European Council. it promotes all learning activities, which is why it is the main topic
of discussion in the documents and reports of the European Union. Modern society increasingly has to face
the demands of re-retraining is therefore paramount key competence is the twenty-first century learning skills.Niniejszy artykuł wpisuje się w zagadnienie opanowania sztuki uczenia się, które według Roberta Smitha jest
niezbędne w funkcjonowaniu społeczeństwa XXi wieku. Tożsama umiejętność uczenia się jest jedną z ośmiu
kluczowych kompetencji w uczeniu się przez całe życie, które zostały zdiagnozowane przez Parlament i Radę
Europejską. Sprzyja ona wszelkim działaniom kształceniowym, dlatego też jest ona głównym tematem rozważań
w dokumentach i raportach Unii Europejskiej. Współczesne społeczeństwo coraz częściej musi stawiać
czoło wymaganiom związanym z ponownym przekwalifikowaniem się, dlatego też nadrzędną kluczową kompetencją
XXi wieku jest umiejętność uczenia się
(Political) change as a (utopian?) goal of young activists
Nowadays, calling a project utopia, results in its marginalization and exclusion from public debates. despite
this fact, the Author calls for creating new utopias. he observes political life and presents the portrait of young
people, engaged in so called “utopian projects”. he points out various kinds of utopias and presents their
meanings, senses and functions. The Author shows also consequences of the lack of projects and alternative
visions. he emphasizes the role of utopian ideas in a critical socialization of youth and construction of active
society. he concludes that “utopian thinking” is a necessary condition to change the world into a better, more
egalitarian and equal one.Nazwanie dziś projektu utopijnym oznacza jego marginalizację i wykluczenie z publicznych debat. Mimo to,
autor wskazuje na wartości wynikające z budowania i tworzenia nowych utopii; przygląda się życiu politycznemu,
tworząc obraz młodzieży zaangażowanej w projekty etykietowane jako „utopijne”, wymienia różne
rodzaje utopii oraz ich sensy znaczenia i funkcje. Ponadto autor prezentuje konsekwencje braku projektów
i wizji alternatywnych, przy czym podkreśla znaczenie idei nazywanych dziś utopijnymi w krytycznej socjalizacji
młodzieży i procesie kreowania społeczeństwa świadomego i zaangażowanego. Autor konkluduje, że
„myślenie utopijne” jest warunkiem koniecznym zmiany świata na lepszy i sprawiedliwszy
Cultural education facing the challenges of civilization
Cultural education is inextricably linked with pedagogy of culture. Pedagogy of culture faces a huge burden of
responsibility for carrying out specific process changes and transformations in contemporary culture, not only
at the national but also global level. Occurring social changes associated with the deepening crisis in educational,
social and economic spheres, make it so far considered as universal values , such as beauty and truth lose
their importance in social perception. hence the need to pay particular attention to the problems of aesthetic
education, education to learn how to participate in the culture. in the era of the consumer society, the material
and social values are the leading ones. Therefore there is an urgent need for the representatives of various
scientific disciplines to make attempts to reevaluate axiological accents and adapting them to the current
needs directly related to work, leisure, the role of the mass media, art and cultural animation and participation
in these by broad groups of the population. in the process of cultural education new challenges arise for
school and cultural institutions, for socio-cultural organizations and organizers of the universities of the third
age (open universities). One should not overlook the need for lifelong learning, both addressed to working
professionals and people at retirement age. The task of cultural education and also humanistic education in broader meaning is to help and support each
individual in the pursuit of acquaintance with all forms of cultural life, and hence, looking for those values that
give humanistic meaning to their lives and action in society.Edukacja kulturalna nierozerwalnie związana jest z pedagogiką kultury. Przed pedagogiką kultury staje
ogromny ciężar szczególnej odpowiedzialności za dokonujący się proces zmian i przeobrażeń w kulturze
współczesnej, nie tylko w skali narodowej, ale także globalnej. dokonujące się przemiany społeczne związane
z pogłębiającym się niejednokrotnie kryzysem w sferze edukacyjnej i wychowawczej, społecznej i gospodarczej,
sprawiają, że dotychczas uznawane za uniwersalne wartości, takie jak np. piękno i prawda, straciły na znaczeniu
w odbiorze społecznym. Stąd też potrzeba zwrócenia szczególnej uwagi na problemy związane z wychowaniem
estetycznym, wychowaniem do uczestnictwa w kulturze. W dobie społeczeństwa konsumpcyjnego
na czoło wysuwają się dziś wartości materialne i społeczne. W związku z powyższym istnieje pilna potrzeba
dokonania przez przedstawicieli różnych dyscyplin naukowych prób przewartościowania akcentów aksjologicznych,
dostosowujących je do aktualnych potrzeb związanych bezpośrednio z pracą, czasem wolnym, rolą
środków masowego przekazu, sztuką i animacją kulturalną oraz uczestnictwem w nich szerokich grup społeczeństwa.
Nowe wyzwania w procesie edukacji kulturalnej stają przed szkołą i instytucjami kulturalnymi,
organizacjami społeczno-kulturalnymi, organizatorami uniwersytetów trzeciego wieku. Nie należy więc pomijać
potrzeby edukacji permanentnej, zarówno adresowanej do ludzi dorosłych pracujących zawodowo, jak i do osób
w wieku poprodukcyjnym. Zadaniem edukacji kulturalnej, a zarazem szeroko pojętej edukacji humanistycznej jest niesienie pomocy
i wsparcia każdej jednostce w dążeniu do poznania wszelkich przejawów życia kulturalnego, a co za tym idzie,
także poszukiwania tych wartości, które nadają humanistyczny sens ich życiu i działaniu w społeczeństwie
Maximal Classes For Lower And Upper Semicontinuous Strong Świątkowski Functions
In this paper, we characterize the maximal additive and multiplicative classes for lower and upper semicontinuous strong Świątkowsk functions and lower and upper semicontinuous extra strong Świątkowski functions. Moreover, we characterize the maximal class with respect to maximums for lower semicontinuous strong Świątkowski functions and lower and upper semicontinuous extra strong Świątkowski function
Education in the face of economic changes
The purpose of theme formula of this study assumes to show and explain the
most basic dependeces reflecting relations between economy and education.
The following structural problems has been assigned and charactirised because
of attitude that was expanded in this study.
1. The economy in the civilizational context.
2. The dominant trends of contemporary economic changes in global, regional
and local scale.
3. The objective necessity of the educational reality permanent modification
to strategic economic changes.
4. Especially urgent tasks in the vocational and higher education area.
The Autor used a lot of scientific studies during his interpretative analysis.
Bu first of all, he was guided by his own experience and own assessment the analyzed
situations and problems.Formuła tematyczna opracowania zakłada określenie najbardziej podstawowych
zależności oddających istotę relacji: gospodarka–edukacja. Postanowiono
wyróżnić i omówić następujące problemy strukturalne:
1. Gospodarka w kontekście cywilizacyjnym.
2. Dominujące kierunki współczesnych zmian gospodarczych w skali globalnej,
regionalnej i lokalnej.
3. Obiektywna konieczność ciągłej modyfikacji rzeczywistości edukacyjnej
do strategicznych zmian gospodarczych.
4. Pilne zadania w obszarze edukacji zawodowej i wyższej.
W toku analiz interpretacyjnych Autor odwoływał się w miarę potrzeb do
licznych opracowań literaturowych oraz innych źródeł. Ale nade wszystko kierował
się własnym doświadczeniem i własną oceną analizowanych sytuacji i kontekstów
Księgi rękopiśmienne cechu introligatorów gdańskich (1595-1911)
The guild of Gdańsk bookbinders produced manuscripts for their own use. They recorded the rolla, acknowledging the guild’s legal entity as a municipal corporation, endorsed by the Gdansk Town Council in 1595; to have it was a matter of priority for every guild. They also possessed a book of the journeymen’s guild; after a dispute with the masters it was recognized by the Council as an independent organization in 1604. The books give a record of social life, business and educational relationships within the organization between the masters, journeymen and apprentices. There are twenty other archival materials retained; although they are called ‘books’ in the Inventory of the National Archive in Gdansk, some of them are just collections of documents sewn together and given numbers by archive workers. Not all the commemorative books, which recorded the most important events in the corporation have survived turbulent times. Nevertheless, the collection is one of best retained office files among the 120 town guilds. The rolla was written on papyrus and with leather cover; the journeymen’s book of entries of 1800-1911 includes a beautiful Baroque painting showing a bookbinder at work. There is also a collection of valuable migratory letters of 1740-1804, which proves that a large number of masters bore Polish names.Projekt Operacyjny Polska Cyfrowa POPC.02.03.01-00-0039/1
Lingwistyka wobec obrazu : pomiędzy fascynacją a ignorancją
The article begins with the attempt to define the notion of the beauty and ugliness and showing different categories ofvaluing them, for example the esthetics value, social value. The analysis of the novel Poczwarka by Dorota Terakowska enables the research into the notions as the cultural indicators to judge the disabled people. The sick child’s ugliness (appearance, behaviour and gestures) which is breaking the criteria of esthetics functioning in the society, shows the disturbing image of negative attitude which the society have towards the disabled people who do not look good and the anslysis of the hypothetical material that proves social tolerance towards such attitudes.Projekt Operacyjny Polska Cyfrowa POPC.02.03.01-00-0039/1