Institute of Philosophy of Saint-Petersburg State University
Not a member yet
686 research outputs found
Sort by
Иконичность логики или иконичность в логике
Get PDFLogical theories cannot be built without formal languages whose basic units are seen as symbols or symbolic signs. However, it does not mean that logic (in general) cannot operate without language. Logic is articulated in language. This specification allows to review the nature of logical signs. In the paper, I will argue that the foundation of logical languages should be constructed with the assistance of iconic signs. The presentation demonstrates various types of icons (in logic), scrutinizes the essence of the iconic and the irreducibility of the latter to the visual. In addition, it specifies the contribution of iconic treatments to the debates on the subject of logic and its possibilities.Логические теории не могут быть построены без формального языка, основу которого задают символы. Однако это не говорит о том, что логика (в целом) может работать только на уровне языка. Через язык логика лишь выражается. Это уточнение позволяет пересмотреть природу логических знаков, то есть составных единиц языка. Будет показано, что основу логических языков должны задавать знаки-иконы. Для этого будут проанализированы различные виды икон, рассмотрена природа иконического и ее несводимость к визуальному, а также уточнена роль иконического для понимания предмета логики и ее возможностей
MERGING EPISTEMIC AND TEMPORAL MODELS: A HISTORY-FREE APPROACH
Get PDFThere are two approaches to merging temporal and epistemic models. The first one consists in starting with a temporal model and enriching it with epistemic dimension (as tem- poral epistemic logic), while the second one is supposed to start with an epistemic model intro- ducing temporal dimension (dynamic epistemic logic, epistemic temporal logic). The proposed evolutionary epistemic model (EEM) is based on the standard epistemic model with an evolu- tionary relation. EEM captures knowledge changes in terms of the evolution of worlds included in different epistemic contexts. Unlike other temporal-epistemic models, EEM is free from the concept of history and enriched with quantification operators over the worlds’ evolution stages.There are two approaches to merging temporal and epistemic models. The first one consists in starting with a temporal model and enriching it with epistemic dimension (as temporal epistemic logic), while the second one is supposed to start with an epistemic model introducing temporal dimension (dynamic epistemic logic, epistemic temporal logic). The proposed evolutionary epistemic model (EEM) is based on the standard epistemic model with an evolu- tionary relation. EEM captures knowledge changes in terms of the evolution of worlds included in different epistemic contexts. Unlike other temporal-epistemic models, EEM is free from the concept of history and enriched with quantification operators over the worlds’ evolution stages
Логические диаграммы для высказываний об отношениях
Get PDFThe proposed diagrams allow to illustrate and discover logical relations between number throughout the diagram. The discovered relations include contradiction, contrariety, subcontrariety, and subalternation. The diagrams are similar to Venn diagrams, but are intended for propositions about relations, not for sets as such. The diagrams allow to justify conclusions about independence (unconnectedness) relations between propositions, a task that meets with certain difficulties when using other logical sys- tems. The diagrams allow to discover what makes the propositions in question capable—or incapable—of being true together, or false together.Предлагаемые диаграммы позволяют иллюстрировать и выявлять логичеграммы. Данные диаграммы сходны с кругами Эйлера, но имеют дело с высказываниями об отношениях, а не непосредственно с множествами. Выявляемые логические отношения включают контрадикторность, контрарность, субконтрарность, подчинение. Предлагаемые диаграммы позволяют обосновать вывод о наличии между высказываниями отношения независимости, что при использовании других логических систем представляет известные трудности; выявить, в связи с чем высказывания совместимы или несовместимы по истинности и по ложности
Юмор в социальном мире ученых
Get PDFThe article deals with humor as one of the social events in the scientific world. In terms of meaning, scientific humor is divided into humor for scientists, which is understandable only to scientists, and humor about science, which is understandable to the public. Scientific humor is constructed by comparing the empirical and theoretical aspects of science with the conventional, unofficial aspects of culture, life and communication. The study of humor in sociological research will be useful in revealing the real relationship between scientists and scientific communities.В статье рассматривается юмор как одно из социальных событий в научном мире. По смыслу научный юмор делится на юмор для ученых, который понятен только ученым, и юмор о науке, который понятен общественности. Научный юмор выстраивается посредством сопоставления эмпирических и теоретических аспектов науки с условными, неофициальными аспектами культуры, жизни, общения. Изучение юмора в социологических исследованиях будет полезно для выявления реальных отношений между учеными и научными сообществами
НАРОДЫ, ЖИТЕЛИ И ПЕРСОНЫ В СЛАВЯНСКОМ ПЕРЕВОДЕ «ДИАЛЕКТИКИ» ИОАННА ДАМАСКИНА
Get PDFThe article reviews ethnonyms, demonyms and proper nouns in the Slavic translation of John Damascene’s Dialectic in the oldest full Serbian copy of the second half of the 14th century (Serbia, Serbian Orthodox Church Museum, no. 176). This part of vocabulary represented by a few examples interesting due to its heterogeneity. The translator uses several and not just traditional models of the adaptation of greekisms. The variability of ways of adaptation is associated with different degrees of the adaptation of lexemes, therefore, Slavic manuscripts contain original spellings.Предметом внимания является перевод «Диалектики» Иоанна Дамаскина на славянский язык в древнейшем полном списке второй половины XIV века (Сербия, Музей Сербской православной церкви, № 176). В статье рассматриваются наименования народов, жителей и имена собственные — пласт лексики, представленный небольшим числом примеров, но интересный ввиду своей гетерогенности. При передаче грецизмов использовано несколько моделей адаптации, а вариативность связана с разной степенью освоенности лексики, поэтому наряду с типичными формами можно обнаружить любопытные в языковом отношении примеры
О роли смыслообразования в развитии математики
Get PDFWe show, using the example of the development of arithmetic, the reasons that stand behind the discovery of new areas in mathematics and the role of the making of sense in those processes.В предлагаемом сообщении на примере развития арифметики показываются причины, вынуждающие создание новых разделов математики, и роль смыслообразования в этих процессах
Meaning: its nature, functions and functioning
Get PDFThe Kreitler meaning system is a theory and methodology for the conceptualization, assessment and applications of meaning. Meaning is defined as a pattern of cognitive contents focused on a referent. The constructs of the system are: referent, meaning value, meaning unit and meaning variables describing its contents and structure. Its properties are: operational activation, complexity, development, regressiveness, self-embeddedness, selectivity, and dynamism. The meaning test and the meaning profile enable assessment. Meaning manifestations in cognition, personality, emotions, and consciousness are described.The Kreitler meaning system is a theory and methodology for the conceptualization, assessment and applications of meaning. Meaning is defined as a pattern of cognitive contents focused on a referent. The constructs of the system are: referent, meaning value, meaning unit and meaning variables describing its contents and structure. Its properties are: operational activation, complexity, development, regressiveness, self-embeddedness, selectivity, and dynamism. The meaning test and the meaning profile enable assessment. Meaning manifestations in cognition, personality, emotions, and consciousness are described
Аргументативные паттерны продающих текстов
Get PDFIn the paper, I analyze the minimum set of the most common argumentative patterns of modern advertising; I show how these patterns are transferred to texts whose purpose is not sales, using social advertising and political texts as empirical material, and I offer a theoretical justification for the preference of the presented set of patterns. I think that the basic argument patterns of sales texts are USP presentation, story telling, authority argument, and selling price; in political and social texts they are story telling and an argument for authority are used, and a specific moral argument is added, which is a conditional statement with an antecedent of a moral nature.В работе представлен минимальный набор наиболее распространенных аргументативных паттернов современной рекламы; показано, как эти паттерны переносятся на тексты, целью которых не являются продажи, с использованием в качестве эмпирического материала социальной рекламы и политических текстов, и предложено теоретическое обоснование предпочтительности представленного набора паттернов. Я полагаю, что базовыми аргументативными паттернами продающих текстов являются презентация УТП, story telling, аргумент к авторитету и продажа цены; в текстах политических и социальных используются story telling и аргумент к авторитету, а также добавляется специфический нравственный аргумент, представляющий собой условное высказывание с антецедентом морально-нравственного характера
Символическое и созерцающее познание и проблема наглядности
Get PDFWolff turns Vieta и Leibniz’s ideas about “speciosa” (literal), symbolic (sign-oriented) and intuitive (not sign-oriented) cognition into a doctrine of figurative and contemplative cognition. It found both supporters and opponents. Crusius was the main opponent. He altered the correlation of the symbolic and the contemplative. Kant changed the meaning of both terms (figurarity as synthesis, but not analysis; the opposition of the intuitive to the discursive, but not the symbolic) and the problem as he looked for a priori mechanisms of the possibility of an empirical image. However, Wolff’s program for the transformation of clear knowledge of the sign structure of an object into quasi-intuitive knowledge retains significance even after Kant.Идеи Виета и Лейбница о «speciosa» (буквенном), символическом (знаковом) и интуитивном (незнаковом) познании превратились у Вольфа в учение о фигурном и созерцающем познании, нашедшее как сторонников, так и противников. Главным оппонентом выступил Крузий, перевернув соотношение символического и созерцательного. Кант изменил смысл терминологии (фигурность как синтез, а не анализ; противопоставление интуитивного дискурсивному, а не символическому) и проблемы, отыскивая априорные механизмы возможности эмпирического образа. Однако программа Вольфа по превращению отчетливого знания знаковой структуры предмета в квазиинтуитивное знание актуальна и после Канта
Логика и онтология в свете феноменологии у Гуссерля и Хайдеггера
Get PDFIn my paper, I present a reconstruction of the understanding of the correlation between logic and ontology in phenomenological philosophy. I chose the works of Edmund Husserl and Martin Heidegger on the philosophy of logic as material for my investigation. It is shown that the difference between objective and subjective types of logic is of considerable significance for Husserl. He associates objective logic with formal ontology, thinking that the only reason for their difference is in the proper way of the doxic activity of consciousness. Heidegger discusses the idea of logic in the context of his phenomenological ontology. He realises so-called phenomenological dismantling of the traditional understanding of logic. As a result, he makes the conclusion that the basis of logic is in the ontology of being-present. At the same time, the extrapolation of the logic on the regions of that-which-is, which have other ways of being beside being-present, is incorrect in Heidegger’s view. The common points of Husserl and Heidegger are the attempts to reconstruct the transcendental genesis of logic and paying attention to the problem of apophantic judgements.В статье представлена реконструкция трактовки соотношения логики и онтологии в феноменологической философии. В качестве материала избраны посвященные логике труды Э. Гуссерля и М. Хайдеггера. В ходе реконструкции установлено, что для Гуссерля важное значение имеет различие объективной и субъективной логики. Объективная логика коррелирует у него с формальной онтологией, а различие между этими дисциплинами определяется характером доксической деятельности трансцендентального сознания. Хайдеггер рассматривает логику в контексте своей феноменологической онтологии. Он подвергает традиционную идею логики деструкции, в результате которой приходит к выводу о том, что в основании логики лежит онтология наличного, а применение логики к сущему, обладающему иными способами бытия, оказывается необоснованным. Общим для осмысления логики у обоих философов является попытка реконструировать ее смысловой генезис, а также ориентация на логику апофантического суждения