Institute of Philosophy of Saint-Petersburg State University
Not a member yet
686 research outputs found
Sort by
Деменовский рай. Зачем нужны логики? Ярослав Анатольевич Слинин
The task of the study is to unravel the issue of the relationship, the links between philosophy and life in society via an optic bringing the role of the word into relief. The motif of “logos” has appeared throughout the history of philosophy in many forms, whether via the framework of reflection on the meaning of history, culture or education. I would like to emphasize the importance of logos in relation to the essence of human existence and coexistence as such. Investigations will, purposefully, move beyond the usual, objectifying, classically academic schemes and matrices, because the goal is to show the importance of philosophy in revealing the “other” kind of logos—the one revealed, via inwardness, via bonds relating to the emotional dimension of intimacy, for example by philosophers of tragedy and poets; that is, the logos that creates time itself, the spirit of the epoch, in dialogue, in life meetings that create an inter-space between the everyday and eternity, that life-long influences the personal destiny of participants. This study arises from, and is testimony to, an encounter with the Logos itself, via the person of an unforgettable Teacher, Professor Slinin.Задачей исследования является обсуждение вопросов связи философии и жизни в обществе через рассмотрение роли слова-логоса. Мотив логоса появлялся в истории философии во многих формах как часть размышлений о значении истории, культуры или образования. На этот раз я хотел бы подчеркнуть важность логоса по отношению к сути человеческого существования и их сосуществования. Исследование выходит за рамки общепринятых, объективирующих, классически академических схем и матриц, поскольку цель состоит в том, чтобы показать важность философии в раскрытии «иного» логоса — того, чью суть благодаря его связи с эмоциональным измерением раскрыли, например, философы-романтики и поэты. Речь пойдет о логосе, создающем само время, дух времени, в разговоре, в жизненных встречах, создающем «между»-пространство — промежуток между повседневностью и вечностью, влияющий на личные судьбы его участников на протяжении всей их жизни. Это исследование также является рассказом-признанием о личной встрече с Логосом, который в образе уникального Учителя воплотил для меня профессор Ярослав Анатольевич Слинин
Terms and designations for large numbers in Cyrillic
Большие числа в кириллице от десяти тысяч и более имели собственные имена и обозначения. Традиционно в учебных пособиях и научных изданиях рассматриваются только наименования тьма, легион, леодр, ворон и колода. Однако существует ряд сведений, как уже открытых, но не ставших широко известными, так и обнаруженных вновь, которые позволяют вновь ставить вопрос о назначении этой системы и смыслах, вкладываемых в знаки и их систему. Автор на данных кириллических рукописей рассматривает наименования и знаки в отдельности и в системе обозначения чисел.In Cyrillic writing, large numbers such as 10,000 and more have their own terms and designations. Usually, textbooks and research works mention only such terms as t’ma, legion, leodr, voron and koloda. However, there is an amount of data that has already been discovered, but not widely known, or still completely unknown, which allows us to raise the question of the purpose of the numerical notation system and the meanings behind the designations as well as their system. Based on Cyrillic manuscripts, I consider the terms and designations separately as well as within the numerical notation system
Логический и лингвистический аспекты суицида
Suicidology—the study of ways to prevent suicide—refers to the results of research in many branches of knowledge. Social and humanitarian disciplines are dominant in the subject area of suicidology. It seems that the application of logical knowledge to suicidology will help identify common features of logical constructions the use of which may result in an irreparable choice. The article draws attention to the fact that different people can use logical categories and apply logical laws in different ways. The main reason for this difference is the commitment of logical errors that may pass unnoticed by the person who is in a state of crisis, but should be identified by those who are trying to help that person.Суицидология — наука о способах предотвращения самоубийства — обращается к результатам исследований многих отраслей знания. Доминирующими в предметной области суицидологии являются социально-гуманитарные дисциплины. Как представляется, применение в суицидлогии логического знания поможет выявить общие особенности логических конструкций, следствием использования которых может стать непоправимый шаг. В докладе обращается внимание на то обстоятельство, что разные люди могут по-разному использовать логические категории и по-разному применять логические законы. Главная причина такого различия — допущение логических ошибок, которые могут быть не замечены самим человеком, находящимся в кризисном состоянии, но должны быть выявлены теми, кто пытается данному человеку помочь
THE BEST OF ALL POSSIBLE WORLDS, TRANSWORLD DEPRAVITY AND THE PROBLEM OF CHOICE
В данной статье анализируется проблема выбора наилучшего из возможных миров в теодицее Лейбница. Автор понимает, что данная тема находится на стыке логики, теологии и моральной философии. Он показывает характер обращения к данной теме как самого Г. Лейбница, так и современных философов, логиков и теологов.This paper analyses the search for the best possible world in Leibniz’s Theodicy. The author understands that this subject is at the crossroads of logic, theology and moral philosophy. He shows the manner of treating the subject by Leibniz, as well as modern by logicians, theologians and philosophers
Жизнь и алгебра Мэри Буль
The paper is devoted to a comparison of the artistic and life paths of the famous British logician and mathematician Mary Everest Boole in terms of the development of her pedagogical, scientific, psychological, ethical and even mystical ideas related to the interpretation and understanding of George Boole’s algebra as the basis of knowledge in general.Статья посвящена сопоставлению твореческого и жизненного путей известной британской логика и математика Мэри Эверест Буль в свете развития ее педагогических, научных, психологических, этических и мистических идей, связанных с интерпретацией и осмыслением алгебры Джорджа Буля как основы знания вообще
Is a “Quantum” Thinker Inconsistent?
Кто такой «квантовый» мыслитель? Это человек, сформировавшийся в условиях господства клиповой культуры. Его способ мысли заметно отличается от того, который был принят еще полвека назад, и представляет собой стиль мышления современной эпохи. Среди особенностей этого стиля мышления принято выделять постоянное переключение внимания между различными блоками информации, а также специфическую паранепротиворечивость. Но действительно ли квантовый мыслитель склонен нарушать логический закон противоречия? Анализ его рассуждений и убеждений, предпринятый в статье, показывает, что это не совсем так. Опираясь на идеи Аристотеля, а также их интерпретацию Я. Лукасевичем и Я. А. Слининым, автор приходит к выводу, что квантовый мыслитель, как и любой другой, стремится избегать внутренней противоречивости своих идей, однако делает это не при помощи отказа от одних убеждений в пользу других, но путем различения контекстов этих убеждений таким образом, что о них становится невозможно сказать, что они взяты в одно и то же время и в одном и том же отношении.Who is a “quantum” thinker? This is a person who was formed under the dominance of clip culture. His way of thinking is markedly different from that which was adopted half a century ago and represents the style of thinking of the modern era. Among the features of this style of thinking are the constant switching of attention between different blocks of information and specific paraconsistency. But is the quantum thinker really inclined to contravene the logical law of contradiction? The analysis of his reasoning and beliefs, undertaken in the article, shows that this is not entirely true. Based on the ideas of Aristotle, as well as their interpretation by Lukasevich and Slinin, the author comes to the conclusion that a quantum thinker, like any other, strives to avoid the internal inconsistency of his ideas, however, he does this not by rejecting some beliefs in favor of others but by distinguishing the contexts of these beliefs in such a way that they become it is impossible to say that they are taken at the same time and in the same respect
On the Status of Terms, Order of Premises and Four Figures of Syllogism in Al-Tusi’s Syllogistics
В статье изложены результаты изучения силлогистики Насиреддина Туси (1201–1274) для простых категорических силлогизмов. Объем излагаемых результатов ограничен кругом вопросов, обсуждаемых в статье (Слинин 2014). В частности, исследованы вопросы об определении фигур силлогизмов, о перестановочности посылок в фигурах, о надобности рассмотрения и авторстве четвертой фигуры, о ранжирование фигур. Туси, в отличие от Аристотеля, определяет статус терминов в посылке по тому, являются ли они субъектом или предикатом в заключении, то есть независимо от объемов и положения в силлогизме, единообразно для всех фигур. Туси допускает перестановочность посылок, что прямо подтверждается его текстом, но в фигурах всегда на первое место он ставит меньшую посылку. О четвертой фигуре Туси отмечает, что «некоторые ученые выявили только три фигуры, и последующие ученые, когда обратили внимание на то, что из-за неестественности четвертую фигуру не рассматривают, с этим не согласились». Можно предположить, что «авторство» четвертой фигуры принадлежит предшественникам Туси. В целях выявления полной картины изучаемых вопросов рассматривались и логические труды его предшественников — исламских логиков Средневековья.The article presents the results of studying the syllogistic of Nasir al-Din al-Tusi (1201–1274) for simple categorical syllogisms. The scope of the presented results is limited by the range of issues discussed in the article (Slinin 2014). In particular, questions about the definition of figures of syllogisms, about the permutability of premises in figures, about the need for consideration and authorship of the fourth figure, about the ranking of figures are investigated. Tusi, unlike Aristotle, determines the status of the terms in the premise by whether they are the subject or the predicate in the conclusion, that is, regardless of their extension and position in the syllogism, uniformly for all figures. Tusi admits the interchangeability of premises, which is directly confirmed by his text, but in the figures he always puts the minor premise in the first place. About the fourth figure, Tusi notes that “some scientists identified only three figures, subsequent scientists, when they paid attention to the fact that the fourth figure was not considered due to its unnaturalness, and they did not agree with this”. It can be assumed that the “authorship” of the fourth figure belongs to Tusi’s predecessors. In order to reveal the full picture of the issues under study, the logical works of Tusi’s predecessors, the Islamic logicians of the Middle Ages, are also considered
Опыт экзистенции: затронутость миром и пребывание в открытости
The report is an attempt to comprehend the phenomenon of an open existential collision with the world in its continuous flow through the only existing moment that opens the way to the contemplation of eternity.Доклад представляет собой попытку осмыслить феномен открытого экзистенциального столкновения с миром в его беспрерывном течении через единственно существующий момент, который открывает выход к созерцанию вечности
LOGIC AND DIAGRAMS. TEACHING EXPERIENCE
В последние десятилетия университетские курсы логики довольно быстро сдают свои позиции. Исключением не являются и академические философские программы, для которых логика всегда являлась важной профильной дисциплиной. Логика оказывается слишком сложной, слишком абстрактной, а потому слишком оторванной от философии. В поисках выхода из сложившейся ситуации мы решили модифицировать курс, состоящий из привычных теорий, и включить в него диаграмматические подходы Венна, Лейбница, Пирса. Круговые схемы Эйлера при этом, разумеется, сохраняли свои позиции. Мы исходили из того, что студентам важно продемонстрировать задачи логики (те, которые предполагают вводные курсы): логика интересуется логическими отношениями, выводами и доказательствами, а не только тем, как они представлены через конкретные знаки конкретных теорий. В этой работе мы описываем результаты нашей коррекции. Безусловно, диаграммы не способны стать универсальным решением (они подходят далеко не всем), но для кого-то они могут показывать иконичность логических формул и процедуру вывода, приоткрывая тем самым природу логики. Такой вариант изложения материала обращает логику к философии и повышает ее привлекательность для ребят, которым не просто дается алгебра.In recent years, logic courses are quickly losing ground. The introductory course of logic for philosophers, which has always been an integral part of their major, is not an exception. Logic turns out to be too complicated, too abstract, and too separated from philosophy. Trying to find a way out, we decided to modify the course by including diagrammatical approaches of Venn, Leibniz and Peirce. The set of known theories and the traditional functions of Euler’s diagrams were preserved. We reasoned that diagrams could highlight that it is more important to understand key goals of logic (logical relations, consequence, inferences, etc. studies) rather than the syntax (certain signs) of certain theories. This paper reports the results of our investigations. We agree that diagrams cannot be seen as a universal solution (they cannot be great for everyone), but they clarify both the inferential processes and essence of logic for some students. This approach can turn logic back to philosophy, and this step can increase the attraction of logic even for those who are not much of algebra fans
Degrees of Confirmation
Статья представляет очередной, но не последний этап исследования аргументации с формальной точки зрения. Обсуждается тема оценки аргументации, при этом я фокусирую внимание на оценке именно аргументативных рассуждений. Во введении дается краткая характеристика аргументативных рассуждений, уточняется их спеицифика и устанавливается преемственность с предыдущей работой по этой теме. В первом разделе рассматриваются рассуждения по модулю и их роль в формальной экспликации правдоподобного следования. При этом особое внимание уделяется дедуктивно некорректным, на вполне приемлемым в аргументативном контексте схемам рассуждений (утверждение консеквента, отрицание антецедента и т. п.). Следующий раздел посвящен обоснованию нового подхода к формализации рассуждений по модулю на основе понятия условной логической вероятности, что позволяет различить степени подтверждения заключения посылками. Наконец, в заключительной части подводятся итоги исследования и намечаются направления последующей работы.The article represents the next, but not the last, stage of study of argumentation from a formal perspective. The subject under consideration is the evaluation of argumentation, and here I focus on argumentative reasoning. The introduction gives a brief description of the types of argumentative reasoning, clarifies their specificity and provides consistency with the previous paper on this topic. The first section discusses modulo reasoning and its role in the formal explication of plausible reasoning. Notably, special attention is paid to deductively incorrect argumentative reasoning schemes that are quite acceptable in the argumentative context (Affirming the Consequent, Denying the Antecedent, etc.). The next section is devoted to the substantiation of a new approach to the formalization of modulo reasoning based on the concept of conditional logical probability, which makes it possible to distinguish the degrees of confirmation of the conclusion by premises. The final section summarizes the results of the research and outlines the directions for future work