National University of Kyiv Mohyla Academy
eKMAIR Electronic Kyiv-Mohyla Academy Institutional RepositoryNot a member yet
35997 research outputs found
Sort by
Поведінкові зміни бізнесу в умовах збройного конфлікту в Україні
No full textМатеріали доповiді учасника Всеукраїнської науково-практичної конференції молодих вчених "Актуальні соціально-економічні проблеми в умовах невизначеності"
Стратегічні виклики розвитку виробництва та переробки зерна твердої пшениці
No full textВ Україні тверда пшениця (triticum durum) займає лише незначну частку в загальному обсягу виробництва пшениці. В основному вона культивується локально в обмеженому масштабі по 20–50 та 100 га на господарство за сценарієм «пілотних» проєктів. Отже, різновид однієї із найпоширеніших у світі культур потрапив до категорії нішевих продуктів, який став важливим напрямом виробництва для українських господарств і має стратегічне значення для переробки та експорту зернової продукції
Вплив трансформації освіти на ефективність розвитку цифрової економіки України
No full textМатеріали доповіді учасників III Міжнародної науково-практичної конференції "Менеджмент та маркетинг як фактори розвитку бізнесу", 23-24 квітня 2025 р
Kant's pedagogical paradox in 19th-century Kyiv spiritual and academic philosophy: the status of the child and the strategy of education
No full textThe present essay aims to investigate the impact of Immanuel Kant’s pedagogical paradox on the philosophy of education in the 19th-century Kyiv spiritual and academic tradition, as well as to gain a better understanding of how Kyiv philosophers rethought the issues of the child’s status and rights arising from Kant’s ethical and pedagogical ideas. This study finds that, while remaining within the paradigm of pedagogical theory as secularized theology, Kyiv professors developed a view of the child’s status radically different from Kant’s, based on the Orthodox dogma of original sin and the image of God (imago Dei) in humans. In their interpretation of the child’s natural state, they sought to balance the opposing view that human nature in its original state is radically good (Rousseau) and that it is radically distorted by evil—wild and unbridled (Kant). Kyiv academicians argue that human nature should be considered good in principle, as humanity is not only a creation but also a bearer of the uncreated spirit of God. At the same time, they maintain that original sin did not corrupt any part of human nature; it merely created the possibility of doing evil, disrupting the harmony in which the spirit governed the forces of the soul and body. However, Kyiv professors believe that, in the case of a child, this potential for evil remains unrealized; therefore, childhood embodies "a mold, a form of a spiritual ideal"—an unconscious "primordial virginity." On these grounds, there is no doubt that a child should be considered a priori a person and, therefore, that its right to free development should be recognized. This allows them to resolve the pedagogical paradox not only by means of restrictions and coercion—relying on the educator’s humanity —but also by discovering natural ways to help the child recognize its need for freedom and learn to exercise it. According to the Kyiv philosophers, a child is a completely morally healthy being who simply needs support to learn how to distinguish between good and evil within itself and around it, and to do good out of love—in other words, to learn to use freedom and act as a moral subject. Therefore, the strategy of education must be formulates as a response to this fundamental question.Ця стаття має на меті дослідити вплив Кантового педагогічного парадокса на філософію виховання у київській духовно-академічній традиції ХІХ ст., а також показати, як київські філософи переосмислили проблеми статусу і прав дитини, які постають з етичних і педагогічних ідей Канта. Залишаючись у парадигмі педагогічної теорії як секуляризованої теології, київські професори розвивають кардинально інший, ніж у Канта, погляд на статус дитини на підґрунті православного догмату про первородний гріх і образ Божий у людині. У трактуванні природного стану дитини вони намагаються знайти баланс між антитезами, що людська природа у первинному стані є радикально
доброю (Руссо) і радикально спотвореною злом, дикою і нестримною (Кант). Київські академісти твердять, що людську природу слід розглядати як добру в принципі, адже людина є не лише творінням, а й носієм нетварного духу Божого. Водночас, слід визнати, що первородний гріх не зіпсував якусь із частин людського єства, а лише зумовив можливість творити зло, порушивши гармонію, у якій дух панував над силами душі й тіла. Однак, вважають київські професори, для дитини ця можливість зла залишається ще нереалізованою, і тому дитинство втілює собою "зліпок, форму духовного ідеалу" та неусвідомлену "первинну цноту". На таких підставах не підлягає сумніву, що дитину слід апріорно вважати людиною, а отже визнавати її право на вільний розвиток. Це дає можливість розв’язувати педагогічний парадокс не лише шляхом обмежень і примусу, покладаючись лише на гуманність та інтуїцію вихователя, а й знаходячи природні шляхи допомогти дитині реалізувати свою потребу у свободі та навчитися користуватися нею. На переконання київських філософів, дитина — це цілком морально здорова істота, яка потребує підтримки, щоб навчитися розрізняти добро і зло у собі й навколо, робити добро з любові до нього, тобто вчитися користуватися свободою і діяти як моральний суб’єкт. Отже, стратегія виховання має бути відповіддю на цей фундаментальний запит
Політична наука в державній антикорупційній політиці у сфері вищої освіти: потреба в новому аналітичному вимірі
No full textМатеріали доповіді учасника міжнародної науково-практичної конференції "Міждисциплінарні експертизи для відновлення і розвитку України", яка відбулася у м. Київ 5 червня 2025 року
ІV Науково-практична конференція "Особливості трансформації комунікацій в умовах новітніх суспільних викликів" (11 квітня 2025 року, м. Київ) : матеріали
No full textУ збірнику представлені наукові доповіді учасників ІV науково-практичної конференції "Особливості трансформації комунікацій в умовах новітніх суспільних викликів" (м. Київ, 11 квітня 2025 року). Для наукових працівників, викладачів, аспірантів і студентів, які навчаються за спеціальністю 061. Журналістика (освітньо-наукова програма: "Зв’язки з громадськістю"), а також широкого кола читачів, хто цікавиться питаннями трансформації та удосконалення зв’язків з громадськістю, розвитком сучасної науки в галузі соціальних комунікацій
Інтеграція жінок ВПО в місцеву громаду через програму "Безпечний простір для жінок та дівчат (м. Ірпінь)"
No full textМета дослідження: вивчення можливостей програми "Безпечний простір для жінок та дівчат" в аспекті задоволення потреб жінок-ВПО та успішної інтеграції в приймаючу громаду міста Ірпінь
Онтологічні засади трансгуманізму
No full textТези доповiді учасника шістнадцятої міжнародної конференції "Філософія: нове покоління" на тему "Дослідження на межі: буденне, лімінальне, трансцендентне", що відбулася в Національному університеті "Києво-Могилянська академія" 17-18 травня 2025 року
Perspectives of digital public service delivery development for displaced Ukrainians
No full textThe aim of the study is to evaluate the evolution and effectiveness of Ukraine’s digital public service delivery, particularly via the Diia platform, in addressing the needs of internally displaced persons and refugees abroad
Opening of a collection of works by silenced women authors: toward the renewal of gender justice in intellectual history: filosofyni [Women philosophers]. (2024). (M. Bakaiev & V. Puhach, transl., eds.). Pechera Platona
No full textПротягом тривалого часу в історії філософії жіноче слово і жіночий погляд перебували на маргінесі. Голос значної частини населення земної кулі ігнорувався внаслідок патріархальних кліше та інституційних перепон, що створювалися від початку соціалізації індивіда в світі, коли жінки не мали рівного доступу до освіти та виборчого права, а відповідно — мали складнощі з вираженням власної позиції у філософській площині