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Ligation of random pools and autonomous ribozymatic RNA replication in thermal non-equilibria
A central quality of life is its ability to store, replicate, and translate (sequence) information. Naturally, this provokes the question of how replication emerged on early Earth. Due to the ability of RNA to store sequence information as well as to fold into catalytically active complexes (ribozymes), its replication and the search for ribozymes receive abiding interest. Efficient RNA replication is a prerequisite for open-ended evolution and RNA world scenarios, where ribozymes catalyze multiple chemical reactions. However, they face the same obstacle - the product-template inhibition after a successful copying step.
How can thermal non-equilibria help overcome this obstacle? This thesis aims to show that thermal non-equilibrium systems not only help certain replication processes but even make them possible in the first place. In the first part, the templated ligation of random or semirandom pools of 12 nt long DNA oligomers by a DNA Taq polymerase is used as a model system for early non-enzymatic replication systems. Thermal cycling, a most simple nonequilibrium, enables templated ligation of these random pools to elongate to longer product strands with a reduced sequence space. The employed cycling conditions critically influence the outcome and can either hinder or promote the extension of random pools depending on the size of their sequence space. Further, spiking the system with subsets of sequences, each capable of forming its own replication network, alters the elongation behavior significantly. This demonstrates how biases in the starting pool are amplified and lead to different long sequences.
In the second part of this work, two different geophysical scenarios of the early Earth are experimentally mimicked to accommodate replication with ribozymes. In the first setting, a cylindrical water-filled chamber with a point-like temperature source induces temperature cycles by convectively shuttling molecules between the hot temperature spot and the cold outer region. In this chamber, multiple rounds of PCR-like replication can be driven using 24-3 ribozyme polymerase. At the same time, the longer RNA is selectively accumulated away from higher temperatures, protecting the polymerase from high temperatures and associated hydrolysis. In the second setting, an air-water interface in a temperature gradient adds another level of complexity to the system. Within the same reaction compartment, molecules can now reside in different phases, salt concentrations, and temperatures, allowing different reactions, such as replication and separation of RNA strands without human intervention. Even complete replication cycles of RNA sequences complementary to the replicating sunY ribozyme are thus possible, indicating a pathway to autocatalytic selfreplication. Moreover, this setting allows for one-pot reactions that enable replication of an active hammerhead ribozyme, subsequent separation of template and copy, and secondary cleavage reaction. This is a critical step in an RNA world scenario where ribozymes must perform multiple catalytic functions in parallel
Neue diagnostische Einblicke bei Patienten mit Beckeninsuffizienzfrakturen durch sensorgestützte Einlagesohlen zur Ganganalyse
Klinische Ergebnisse einer Therapie mit dem monoklonalen Anti-Interleukin-12/23-Antikörper Ustekinumab bei therapierefraktärer und therapieintoleranter Colitis ulcerosa
Inhibition der Integrine VLA-4 und LFA-1 im Mausmodell der experimentellen Autoimmunmyokarditis
Natural history of post-prostatectomy vesicourethral anastomotic strictures treated by transurethral resection
Die Striktur der vesikourethralen Anatomose (VUAS) ist eine weltweit bekannte schwerwiegende Komplikation nach radikaler retropubischer Prostatektomie (RRP) mit einer in der Literatur berichteten Häufigkeit von 0,4-32%. Obwohl mehrere Theorien vorgeschlagen und geforscht wurden, ist die Therapie der VUAS bisher noch nicht klar standardisiert, da es bis heute keine ausreichende strukturierte Untersuchung zu den Folgen der verschiedenen Therapiemöglichkeiten gibt. Minimal-invasive endoskopische Chirurgie wird oft als Initialtherapie bevorzugt, hat jedoch ein sehr hohes Rezidivrisiko. Obwohl ein geringeres Rezidivrisiko bei alternativ offen-rekonstruktivem Eingriff besteht, der bei Fällen der fehlgeschlagenen endoskopischen Versorgung empfohlen wird, ist dieses Verfahren mit einer hohen postoperativen Morbidität durch eine anschließende Harninkontinenz verbunden. Nichtdestotrotz besteht bisher kein klarer Konsensus darüber, welchen Patienten ein endoskopischer und welchen ein offen-rekonstruktiver Eingriff angeboten werden sollte. Dies ist auf den Mangel an validen Daten zum klinischen Verlauf der Patienten nach endoskopischer Therapie zurückzuführen.
Diese retrospektive Studie mit einem mittleren Follow-up von 36,1 Monaten von 60 Patienten (Durchschnittsalter 65,5 Jahren), die mittels einer endoskopischen transurethralen Resektion der Anastomosenstriktur (TUR-AS) in der Urologischen Klinik und Poliklinik des Klinikum Großhadern der Universität München behandelt wurden, wurde mit dem Ziel der Identifizierung des natürlichen Verlaufs dieser häufigen Komplikation durchgeführt, durch ausführliche Analyse der Patientendaten, Pathologie des Tumors, Häufigkeit von Rezidiven der Striktur und Anzahl folgender Eingriffe und Art von erneuten Eingriffen bis zum Erreichen einer dauerhaften Lösung der Erkrankung. Rezidivstrikturen nach der ersten TUR-AS wuden im Rahmen der Nachuntersuchung dokumentiert und mittels erneuter TUR-AS behandelt. Bevor eine dritte TUR-AS geplant wurde, wurde ein offen-rekonstruktives Verfahren angeboten.
Der Median der Rezidivstrikturen betrug 1, mit 11 maximalen Strikturen ohne signifikantes Rezidivmuster. Das mittlere Zeitintervall zwischen RRP and erster Entstehung einer VUAS betrug 10,5 Monaten und Patienten entwickelten Rezidivstrikturen in einem mittleren Zeitintervall von 5,2 Monaten. Diese Ergebnisse zeigen im Vergleich zu den Vorberichten, einen späteren Zeitpunkt des Rezidivs. Obwohl mehr als zwei Drittel (73,3%) der Patienten nach der initialen TUR-AS und 61,3%-75% nach jedem aufeinanderfolgenden Eingriff ein Rezidivstriktur entwickelten, blieben 75% der Patienten nach einer oder mehreren Therapien strikturfrei. Bevor eine dritte TUR-AS geplant wurde, wurde ein offen-rekonstruktives Verfahren angeboten und dies bei 21,7% der Patienten durchgeführt. Es ist wichtig zu erwähnen, dass 61% dieser Patienten mit adjuvanter Strahlentherapie behandelt wurden, die als Risikofaktor für die Entwickelung von Strikturen und Rezidivstrikturen dokumentiert wurde. Bezüglich funktioneller Ergebnisse und Harninkontinenz wurden bei Patienten, die keinem offenen Verfahren unterzogen hatten, bei der letzten Nachuntersuchung durchschnittlich 2,2 (IQR 0-10) Einlagen/Tag verwendet.
Obwohl ein hohes Rezidivrisiko nach initialer TUR-AS und ein signifikanter Einfluss auf die Lebensqualität der Patienten beobachtet wurden, konnte auch nach mehreren endoskopischen Eingriffen eine dauerhafte Rezidivfreiheit erreicht werden. Das steht im Gegensatz zu klassischen Harnröhrenstrikturen und unterstützt bei dieser Erkrankung eine Strategie der wiederholten endoskopischen Therapien auch nach mehreren Rezidiven, sodass auf offen-rekonstruktive Techniken – mit deren hohem Inkontinenzrisiko – nur in Ausnahmefällen zurückgegriffen werden muss. Daher ist eine sorgfältige Auswahl der Behandlung erforderlich, und die Entscheidung, ob dem Patienten eine endoskopische transurethrale Therapie oder eine mit hohem Risiko verbundene offen-rekonstruktive Operation angeboten werden soll, sollte individuell getroffen werden.
Dennoch sind weitere Studien und Follow-ups erforderlich, um den genauen Verlauf besser zu verstehen und somit die Entwicklung dieser Komplikation zu verhindern. Die Erkenntnisse dieser Studie stützen sich auf eine große Patientenzahl, die in Hinblick auf relevante Parameter untersucht wurden. Trotz der großen Anzahl von 60 Patienten, die ein im Vergleich zur bisher verfügbaren Literatur dieser Komplikation ein sehr großes Kollektiv ist, und der Beschränkungen bei dem retrospektiven Design, fehlenden Daten bezüglich weiterer Strikturtherapien, des intraoperativen Blutverlusts, der Extravasation von Urin nach RRP und des Lebensstils der Patienten, beschreibt diese Studie erstmals den gesamten Verlauf der Erkrankung über mehrere Eingriffe.Vesicourethral anastomotic strictures (VUAS) are a globally well-recognized complication following radical prostatectomy (RP), with reported incidence rates varying from 0.4% to 32%. Although many hypotheses have been proposed and investigated, the precise treatment of this complication is still unclear. Endoscopic surgery is often preferred as the initial treatment approach but is burdened by a high risk of stricture recurrence. Alternative open reconstructive surgery, which bears a very high risk of urinary incontinence, is reserved for cases in which repeated endoscopic procedures have failed. However, to date there is no clear consensus which patients should be offered an endoscopic or an open reconstructive approach. This is due to the lack of data on the individual risk of recurrence in patients who are treated by recurrent endoscopic procedures.
This retrospective study with a mean follow-up of 36.1 months of 60 patients (mean age 65.5 years), who underwent endoscopic transurethral resection of the anastomotic stricture (TUR-AS) in the University Hospital Munich, Großhadern, was carried out with the objective of identifying the natural course of this well-documented complication by analysing patient characteristics, tumor pathology and VUAS recurrences. Follow-up examinations after initial TUR-AS documented stricture recurrence, in which case patients underwent repeated TUR-AS. Before performing a third endoscopic resection, open reconstructive surgery was proposed.
The median of VUAS recurrences was found to be 1, with a maximum of 11 times without any significant pattern of recurrence. The mean time interval between RP and first VUAS formation was 10.5 months and patients developed VUAS recurrences at a mean time interval of 5.2 months. These findings demonstrate, in comparison to prior reports, a later recurrence time point. Although more than two thirds (73.3%) of patients suffered from recurrence after the initial TUR-AS, and 61.3-75% had recurrent VUAS after every consecutive intervention, 75% of patients were stable after one or more treatment. Before a third TUR-AS was performed, open reconstructive surgery was proposed and performed in 21.7% of the patients. It is essential to mention, that 61% of these patients had adjuvant radiotherapy, which has been vastly documented as risk factors for the development of TUR-AS and its recurrence. Regarding functional outcomes in terms of urinary incontinence, in patients who did not undergo open surgery, there was a mean use of 2.2 (IQR 0-10) pads/day at the last follow-up.
Although a high risk of recurrence after initial TUR-AS and a significant impact on patients’ quality of life were observed, a stricture-free status could be achieved even after multiple endoscopic treatments. This finding is in contrast to respective results from patients with primary urethral stricture disease without prostatectomy in their history. Therefore, careful treatment selection is required in these patients, and the decision of whether to offer transurethral treatment or high risk associated open reconstructive surgery to the patient should be suited individually.
Nonetheless, further studies and follow-ups are needed to better understand the precise course and therefore prevent the development of this complication. Despite the large number of 60 patients, this study was limited to the retrospective design and did not have sufficient information regarding further TUR-AS treatments, intraoperative blood loss, extravasation of urine after RP, or patients’ lifestyle
Moral progress, judgments, and genealogy
Im Laufe der Menschheitsgeschichte haben sich viele moralische Normen, moralische Einstellungen, Verhaltensmuster und soziale Institutionen drastisch verändert. Unter diesen Veränderungen betrachten viele – wir, die zeitgenössischen Liberalen – als Fälle von moralischem Fortschritt. Einige mutmaßliche Fälle werden sogar so stark von unseren moralischen Ansichten unterstützt, dass sie uns als progressive moralische Revolutionen erscheinen, obwohl viele unserer Vorgänger und Zeitgenossen anderer Meinung sind.
Die meisten von uns sehen die Befreiung der schwarzen Menschen aus der Leibeigenschaft heute als eindeutigen Fall von moralischem Fortschritt. Wenn das kein moralischer Fortschritt ist, was dann? Jedoch behauptete John C. Calhoun: „Nie zuvor hat die schwarze Rasse Zentralafrikas, von der Morgendämmerung der Geschichte bis zum heutigen Tag, einen so zivilisierten und so verbesserten Zustand erreicht, nicht nur physisch, sondern auch moralisch." Für ihn war die Versklavung anstelle der Abschaffung ein beispielloser moralischer Fortschritt. Viele Menschen mit ähnlicher Einstellung schlossen sich der mächtigen Armee der Konföderierten an, gegen die der Sieg der Union vielleicht nur eine historische Zufälligkeit war.
Die letzten zweihundert Jahre boten viele Chancen, die einst ausschließlich Männern vorbehalten waren, auch Frauen. Frauen haben nun das Recht, außerhalb des häuslichen Bereichs zu arbeiten, Eigentum zu besitzen und autonom über ihre zivilen Partner zu entscheiden - Dinge, von denen die Mütter und Schwestern unserer Vorfahren nur träumen konnten. Kein Mann in einer zeitgenössischen liberalen Demokratie würde es wagen, die moralische Überlegenheit der Ausweitung gleicher Rechte auf seine weiblichen Mitbürgerinnen in Frage zu stellen. Jedoch wurde das Frauenministerium in Kabul, das nach der amerikanischen Invasion daran arbeitete, die Situation der Frauen in Afghanistan zu verbessern, kürzlich von den Taliban aus dem Gebäude vertrieben, in dem es einst untergebracht war. Nun hat das Ministerium für Einladung, Führung und Förderung von Tugend und Verhinderung von Laster – sein Name weist unverblümt auf die Mission hin, moralischen Fortschritt zu fördern – den Platz des Frauenministeriums eingenommen. Mit einem so ehrenhaften Namen scheint das Ministerium jedoch lediglich ein leicht umbenannter Vollstrecker der Taliban-Standards zu sein, der dafür bekannt ist, Frauen zu schlagen oder auszupeitschen, die ihr Zuhause ohne vollständige Körperbedeckung oder männliche Begleitung verlassen. Das berüchtigte Ministerium verbot auch Mädchen die Bildung nach der Grundschule und untersagte Frauen die Arbeit. Der Name des furchterregenden Ministeriums zeigt recht ironisch die Kluft zwischen der moralischen Sicht der Taliban und unserer.
Im Jahr 2017 wurde Taiwan das erste Regime in Asien, das durch das Urteil des Obersten Gerichtshofs (des Judicial Yuan) die gleichgeschlechtliche Ehe legal anerkannte. Der Durchbruch der Heiratsinstitution Taiwans in Ostasien, einer Region, die traditionellen Familienwerten so große Bedeutung beimisst, wird von vielen liberal gesinnten Menschen weltweit als ein großer Fall von moralischem Fortschritt gefeiert. Allerdings ist die konservative Opposition gegen die gleichgeschlechtliche Ehe immer noch so stark, dass pro-LGBTQ-Initiativen in den Referenden 2018 katastrophal verloren haben. Folglich musste die taiwanesische Regierung ein Sondergesetz erlassen, anstatt das Bürgerliche Gesetzbuch zu ändern, um die gleichgeschlechtliche Ehe zu berücksichtigen. Das Ergebnis enttäuschte die LGBTQ-Unterstützer, weil die Aufnahme der gleichgeschlechtlichen Ehe in die Artikel des Bürgerlichen Gesetzbuches ihr höchstes Ziel im Kampf gegen Diskriminierung war. Leider teilen immer noch viele Taiwanesen ähnliche moralische Ansichten wie Andrew Chang, der berüchtigt behauptete, dass die gleichgeschlechtliche Ehe die traditionellsten und wichtigsten Werte der chinesischen Kultur schädigen und die kindliche Frömmigkeit, Höflichkeit, Gerechtigkeit, Integrität und Schamhaftigkeit auslöschen würde. Für diese Konservativen hat ein Sondergesetz, das die gleichgeschlechtliche Ehe "toleriert", bereits das moralische Klima herabgesetzt, ein beunruhigender Fall von moralischem Rückschritt.
Durch einen groben Überblick über die prominentesten Fälle von sogenanntem moralischem Fortschritt beabsichtige ich, die Kontroversen um Urteile über den moralischen Fortschritt aufzuzeigen. Viele unserer Vorfahren und Zeitgenossen haben recht unterschiedliche moralische Ansichten als wir und deshalb sind viele von dem, was wir fest als moralischen Fortschritt sehen, in ihren Augen bloße Veränderungen oder sogar eindeutige moralische Rückschritte. Aus unserer zeitgenössisch liberalen moralischen Sicht sind natürlich unsere Urteile über den moralischen Fortschritt wahr, während ihre falsch sind. Aber genau aufgrund unserer eigenen moralischen Ansichten, die sie von Anfang an weitgehend ablehnen, treffen wir entsprechende Urteile über den moralischen Fortschritt. Diese Urteile auf der Grundlage unserer moralischen Ansichten gegenüber Nicht-Liberalen zu rechtfertigen, scheint daher die Frage zu betteln, da es eine umstrittene Prämisse - unsere eigene moralische Perspektive - als gegeben voraussetzt. Gibt es also einen anderen Weg für uns, unsere Urteile über den moralischen Fortschritt zu rechtfertigen, außer unsere eingefahrene moralische Haltung immer wieder zu bekräftigen?
Ich widme dieses Dissertation der Beantwortung der oben gestellten Frage. Genauer gesagt, entwickle ich eine Methode der Genealogie, um die Glaubwürdigkeit von Urteilen über den moralischen Fortschritt zu untersuchen.
Diese Dissertation ist in zwei Teile gegliedert. Der erste Teil, der sich an Philosophen richtet, konzentriert sich auf die Entwicklung und Begründung einer genealogischen Methode zur Untersuchung von MPJs (Urteile über moralischen Fortschritt). Diese Methode kann von den Lesern verwendet werden, um die Glaubwürdigkeit von MPJs zu bewerten. Im zweiten Teil, der für Genealogen oder Historiker gedacht ist, stelle ich spezifische Materialien vor, die in eine Genealogie der MPJs aufgenommen werden sollten, damit sie nützlich bei der Beurteilung der Glaubwürdigkeit ist.
Teil Ⅰ besteht aus fünf Kapiteln. Im ersten Kapitel versuche ich, einige konzeptionelle Komplexität zu klären, damit die Leser verstehen, was ich als moralischen Fortschritt und Urteile über moralischen Fortschritt bezeichne.
Im zweiten Kapitel plädiere ich für die Entwicklung einer genealogischen Methode. Ich argumentiere, dass es pro tanto ungerechtfertigt ist, eine Theorie des moralischen Fortschritts selektiv auf der Grundlage liberaler MPJs zu konstruieren, da diese MPJs selbst pro tanto ungerechtfertigt sind. Um den Status der MPJs als gerechtfertigt wiederherzustellen, argumentiere ich, sollten Philosophen eine genealogische Studie durchführen, wie unsere liberalen MPJs und die nicht-liberalen MPJs unserer Gegner jeweils hergestellt oder akzeptiert werden, in einer Weise, die es uns ermöglicht, ihre relative Glaubwürdigkeit zu beurteilen.
Eine Genealogie, die für die Bewertung der Glaubwürdigkeit von MPJs ausreichend ist, sollte nach meiner Argumentation in Kapitel 3 einen Fallstudienansatz verfolgen, der einen spezifischen moralischen Glauben berücksichtigt, der von Menschen zu einer bestimmten Zeit und an einem bestimmten Ort akzeptiert wird. In der existierenden Literatur nehmen jedoch die prominentesten Versuche, eine Genealogie der MPJs zu geben, einen Grand-Narrative-Ansatz ein. Ein solcher Ansatz sucht nach kausalen Verallgemeinerungen, die erklären, wie gleichzeitig ein Satz von verschiedenen moralischen Überzeugungen entstanden ist. In Kapitel 3 argumentiere ich, dass ihre Versuche scheitern. Ich erkläre auch, warum ein Fallstudienansatz methodisch überlegen ist, was die Bewertung der Glaubwürdigkeit betrifft.
In Kapitel 4 entwickle ich einen konkreten Analyserahmen für meine genealogische Methode, basierend auf Elizabeth Andersons hervorragender Fallstudie der amerikanischen Abschaffungsbewegung. Dieser Analyserahmen lenkt die Aufmerksamkeit auf die Materialien, wie zum Beispiel das konzeptuelle Gerüst und faktische und normative Überzeugungen, die der Herstellung oder Akzeptanz von MPJs zugrunde liegen. Dort analysiere ich auch die Grenzen meiner genealogischen Methode und gebe einige Vorschläge, wie man ihr folgen kann.
Kapitel 5 besteht aus einer Zusammenfassung der vorangegangenen Kapitel und einer Einführung in Teil II. In Teil II illustriere ich zwei Arten von Materialien - konzeptuelle Rahmenwerke und Erzählungen aus spezifischen Perspektiven - und Überzeugungsstrategien, die der Entstehung von MPJs zugrunde liegen, in den Kapiteln 6, 7 und 8. Die drei Kapitel erklären nicht nur, was die Materialien oder Überzeugungsstrategien sind, sondern begründen auch die Notwendigkeit, sie in einer Genealogie zur Bewertung der Glaubwürdigkeit von MPJs festzuhalten. Kapitel 5 erklärt daher auch, warum ich diese empirisch orientierten Kapitel (6, 7 und 8) in ein Buch über genealogische Methodik aufnehmen sollte.
Die gesamte Dissertation folgt einem wissenschaftlichen Geist, der darauf besteht, Urteile über moralischen Fortschritt und moralische Überzeugungen im Allgemeinen auf der Grundlage empirischer Beweise zu studieren. Dieser Geist findet sich in vielen aktuellen Arbeiten zur Evolution, Geschichtsschreibung und Psychologie der Moral wieder, die ich unter dem allgemeinen Begriff "moralische Wissenschaft" zusammenfasse. Im abschließenden Kapitel dieses Buches diskutiere ich den möglichen Einfluss, den die Entwicklung der moralischen Wissenschaft auf das Projekt haben könnte, eine autoritative Moral zu finden, der die Menschen aus bedingungslosen Gründen folgen sollten. Schließlich gehe ich darauf ein, wie man den moralischen Fortschritt verstehen kann, wenn wir eines Tages desillusioniert von dem Projekt werden
Deutsche Entlehnungen im Russischen auf Basis eines digital erstellten Korpus
Die vorliegende Dissertation befasst sich mit deutschen Entlehnungen, die infolge interkulturellen Austauschs Eingang in die russische Sprache gefunden haben. Wenngleich die bisherige Forschung zahlreiche Arbeiten zu deutschen Entlehnungen ins Russische verzeichnet, lassen sich weder quantitative noch qualitative Aussagen über die Verwendung der deutschen Lehnwörter in der aktuellen russischen Sprache treffen. Ausgehend davon wird in dieser Untersuchung mithilfe moderner korpuslinguistischer Methoden eine repräsentative Materialgrundlage geschaffen. Dies beinhaltet sowohl die Arbeit mit dem russischen Nationalkorpus als auch die Erstellung einer möglichst vollständigen Auflistung deutscher Lehnwörter. Auf der Basis der gewonnenen Daten wird eine tragfähige Theorie zu deutschen Entlehnungen ins Russische erarbeitet.
Die Arbeit ist wie folgt aufgebaut: Nach einer kurzen Einführung in das Thema werden die beiden Arbeitsthesen sowie die sich daraus ergebenden Fragestellungen besprochen. Im zweiten Kapitel werden Forschungsarbeiten zu Entlehnungen im Allgemeinen vorgestellt, bevor speziell auf Arbeiten zu Entlehnungen im Russischen eingegangen wird. Das dritte Kapitel behandelt die wichtigsten Modelle zur Einordnung von Lehnwörtern. Anschließend an die vorgestellten Klassifikationen wird eine eigenständige Klassifikation deutscher Entlehnungen ins Russische entwickelt.
Im vierten Kapitel wird das digitale Korpus als innovative Möglichkeit zur Untersuchung linguistischer Fragestellungen vorgestellt. Das fünfte Kapitel beschreibt die genaue Vorgehensweise bei der korpuslinguistischen Arbeit und erläutert die detaillierte Datenaufbereitung sowie die zahlreichen Untersuchungsmöglichkeiten, die das in die Datenbank hochgeladene Material bietet.
Das sechste und umfangreichste Kapitel bildet das Herzstück der Arbeit. Im ersten Unterkapitel werden die Kategorisierung und etymologische Einordnung des erhobenen Materials besprochen, bevor im zweiten Unterkapitel eine detaillierte linguistische Analyse erfolgt (phonetisch-phonologische, graphematische, morphologische und semantische Analyse).
Das siebte Kapitel fasst die Ergebnisse zusammen und gibt einen Ausblick auf weitere Untersuchungen. Im Anhang der Arbeit findet sich ein umfangreiches Glossar zu den ursprünglich deutschen Entlehnungen im Russischen.This dissertation examines German loanwords that have entered the Russian language as a result of intercultural exchange. While previous research has produced numerous studies on German borrowings in Russian, no quantitative or qualitative statements can be made about the usage of these loanwords in contemporary Russian. Based on this, the present study employs modern corpus linguistic methods to establish a representative data foundation. This includes working with the Russian National Corpus as well as compiling the most comprehensive possible list of German loanwords. The data collected serves as the basis for developing a robust theory on German borrowings in Russian.
The dissertation is structured as follows: After a brief introduction to the topic, the two main research theses and the resulting research questions are discussed. The second chapter presents studies on linguistic borrowing in general, followed by a more detailed review of research specifically on borrowings in Russian. The third chapter examines the most important models for classifying loanwords. Building on these classifications, a new classification system for German borrowings in Russian is proposed.
The fourth chapter introduces the digital corpus as an innovative approach to investigating linguistic questions. The fifth chapter outlines the methodological approach to corpus linguistic research, detailing data processing and the various analytical possibilities offered by the uploaded material.
The sixth and most extensive chapter forms the core of the study. Its first subchapter categorizes and etymologically classifies the collected material, while the second subchapter provides a detailed linguistic analysis, covering phonetic-phonological, graphematic, morphological, and semantic aspects.
The seventh chapter summarizes the findings and offers an outlook on future research. The appendix includes a comprehensive glossary of originally German borrowings in Russian