Federal University of Uberlândia

Revista Letras & Letras (Journal)
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    Conversaciones con un lingüista de corpus: Profesor Dr. Giovanni Parodi

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    La presente entrevista con el profesor Giovanni Parodi tuvo lugar en el ámbito de la VII EBRALC (Escuela Brasileña de Lingüística Computacional) y del XII ELC (Encuentro en Linguística de Corpus), eventos realizados entre los días 04 y 07 de noviembre de 2014, en la Universidad Federal de Uberlândia, Minas Gerais, Brasil. Durante la entrevista fueron abordados los siguientes asuntos: actuación del profesor Parodi como lingüista de corpus, a nivel nacional (Chile) e Internacional; definiciones de Corpus y de Lingüística de Corpus y su lugar más amplio en el ámbito de la Lingüística; futuro de la Lingüística de Corpus; descripción de la plataforma El Grial; y consejos a un estudiante que se inicia en Lingüística de Corpus

    Texto e discurso: desafios no ensino de português

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    Ensino dos gêneros discursivos: sequências didáticas do Portal do Professor

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    A função pragmática Tópico na legendagem brasileira de um filme argentino em um estudo de corpus paralelo

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    Neste estudo de corpus paralelo, analisamos a função pragmática Tópico na legendagem brasileira do filme argentino O Segredo dos seus olhos/El secreto de sus ojos  (Espanha/Argentina, 2009), com o instrumental teórico da Gramática Discursivo-Funcional (GDF). Para levantar as ocorrências, utilizamos o programa YouAlign (Terminotix Inc.), de alinhamento de corpora paralelos. Foram analisados dois tipos de construções de tópicos: as topicalizações e os deslocamentos à esquerda. Os resultados indicaram um expressivo apagamento das construções de tópico dos diálogos originais em espanhol nas legendas brasileiras, o que pode dever-se à natureza do procedimento de legendagem, que tende à simplificação da sintaxe, mas também à resistência ao emprego dessas construções no português brasileiro escrito

    Revista Completa

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    Revista Completa

    O corpus combinado e a pesquisa nos Estudos da tradução baseados em corpora

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    Esta artigo aborda as relações de tradução de SAY/DIZER em textos ficcionais no par lingüístico inglês-português. Adotando uma perspectiva empírica de observação de dados em corpus combinado, este trabalho aborda os tipos de corpora e suas características, detalhando o corpus combinado e os procedimentos metodológicos ao se utilizar dois programas computacionais - WordSmith Tools e SPSS. O corpus combinado apresentado é composto de três romances originais em inglês e suas traduções para o português e três romances originais em português e suas traduções para o inglês, e faz parte do CORDIALL (Corpus Discursivo para Análises Lingüísticas e Literárias) desenvolvido pelos pesquisadores do LETRA (Laboratório Experimental de Tradução) da Faculdade de Letras da UFMG. Os programas WordSmith Tools e SPSS (Statistical Package for the Social Sciences) são utilizados para a extração de dados quantitativos para a construção de um banco de dados. Os resultados apresentam os equivalentes possíveis de SAY/DIZER, segundo as ocorrências do corpus, detectando-se padrões distintos nas relações de tradução, conforme a direção seja do inglês para o português ou do português para o inglês

    O discurso sobre a produção textual de gêneros literários

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    Portuguese only.Este artigo tem por objetivo discutir práticas pedagógicas de produção de gêneros literários. Para tanto, apresenta reflexão sobre estudos acerca da produção textual escolar e sobre documentos oficiais que definem práticas pedagógicas de produção textual. Apresenta, por fim, uma análise do discurso sobre a produção de gêneros literários na Revista Língua Portuguesa, mostrando como se dá a midiatização do ensino da redação nesse veículo. A pesquisa tem por base teórica os estudos bakhtinianos do discurso

    O JARDIM DE SI: o imaginário de CLAUDIA ROQUETTE-PINTO

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    A lírica de Claudia Roquette-Pinto encontra no ambiente do jardim, simulacro miniaturizado do mundo natural, as imagens que compõem a representação simbólica do conflito surgido entre o eu e o mundo, e intensa reflexão metapoética. As imagens recorrentes da queda, da flor, da escuridão e do corpo que enformam a materialidade simbólica de Roquette-Pinto revelam uma lírica constituída em uma zona de transição, estabelecida entre saturação da ordem social orientada pelo aproveitamento racional do mundo e pela dominação da natureza, e a insurgência pós-moderna de uma ordem ecológica, na qual se privilegia a fruição mais livre do presente. A abordagem metodológica escolhida para adentrar a lírica de Claudia Roquette-Pinto orienta-se a partir da teoria das estruturas antropológicas do imaginário proposta por Gilbert Durand conjuntamente com as reflexões sobre a sociedade contemporânea presentes na obra do sociólogo Michel Maffesoli. Na primeira e segunda seção do artigo, apresentam-se brevemente considerações sobre o imaginário e o estruturalismo figurativo de Gilbert Durand; na terceira seção analisa-se um pequeno recorte da lírica de Roquette-Pinto

    A construção imagético-imaginária do não-lugar do desejo em VOU-ME EMBORA PRA PASÃRGADA de Manuel Bandeira

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    A transitoriedade das referências ainda não nos parece ter tirado a necessidade da poesia diante da caótica teia de significação do bombardeamento de informação diária. Tudo é muito novo e torna-se obsoleto com uma velocidade aterradora. Nesse contexto, trazer à tona uma leitura imagético-imaginária de um poema tão aclamado de Manuel Bandeira parece ser a contracorrente que nos apregoa à retomada de um referencial, contudo apreciando-o a partir de outro ponto axiológico: o não-lugar do desejo. Com efeito, procuramos discutir aqui a construção das imagens que compõem o espaço de Pasárgada em "Vou-me embora pra Pasárgada" de Bandeira, tendo como princípio analítico a desconstrução do arquétipo do paraíso cristão para a construção do lugar imaginário. Como referencial teórico, partiremos da fenomenologia de Gaston Bachelard em A poética do Espaço (1978), da construção do imaginário a partir das discussões filosóficas de Jean Paul Sartre em O imaginário (1996) e das considerações do antropólogo Marc Augé sobre a significação dos Não-lugares (1996)

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