851 research outputs found
Sort by
Resistência e pertencimento: Representações do Judaísmo em K., de Bernardo Kucinski
Get PDFIn the novel K. Relato de uma Busca (2014), Bernardo Kucinski tells the story of K., a Jewish immigrant whose daughter was “disappeared” during the civil-military dictatorship in Brazil (1964-1985), drawing a fine line between truth and fiction. Through the analysis of literary aspects of the work, this article addresses its representations of the Jewish people and Judaism, highlighting the intersection between resistance and belonging, especially in an authoritarian context. In the novel, resistance, in addition to appearing as a fundamental part of Jewish history, established a connection between the characters of the novel and the cultural and historical background of a global Jewish community. In this sense, it is questioned how a sense of belonging to this community impacts the father\u27s search for his daughter in Kucinski\u27s narrative.No romance K. Relato de uma Busca (2014), Bernardo Kucinski conta a história de K., um imigrante judeu cuja filha foi “desaparecida” durante a ditadura civil-militar no Brasil (1964-1985), traçando uma linha tênue entre verdade e ficção. Através da análise de aspectos literários da obra, este artigo aborda suas representações do povo judeu e do judaísmo, ressaltando a interseção entre resistência e pertencimento, especialmente em um contexto autoritário. No romance, resistência, além de aparecer como parte fundamental da história dos judeus, estabelece uma conexão entre as personagens do romance e o legado cultural e histórico de uma comunidade judaica global. Nesse sentido, levanta-se o questionamento de como um senso de pertencimento a essa comunidade impacta a busca do pai por sua filha na narrativa de Kucinski
A fragmentação da identidade na figura dos retornados de António Lobo Antunes
Get PDFAntónio Lobo Antunes, a contemporary Portuguese author, has been a name that cannot be ignored when the theme is the representation of the Portuguese and Portugal after the Carnation Revolution. He provides us with a writing which addresses an essential and indispensable confrontation of what occurred over the forty years of Salazar’s totalitarian governance between 1933 and 1974. Lobo Antunes describes the emptiness that emerges in this context from an ironic perspective, revealing what has truly remained after 25th April Revolution. In this article, the theme is approached from the point of view of the Portuguese returnees and their social stigmatism and their identity misfit shown on the author’s inaugural trilogy.António Lobo Antunes, escritor português contemporâneo, tem sido um nome que não se pode ignorar quando a temática é a representação de Portugal e dos portugueses pós Revolução dos Cravos, pois nos apresenta uma escrita que lida com um enfrentamento necessário e fundamental do que se viveu durante os mais de quarenta anos do governo totalitário estabelecido por Salazar dos anos de 1933 a 1974. Lobo Antunes retrata o vazio que emerge nesse contexto a partir de um olhar amargo e irônico, numa espécie de revelação do que, verdadeiramente, restou Pós-Revolução 25 de Abril. No presente estudo, focaremos nesse tema a partir do ponto de vista dos retornados, do seu estigmatismo social e dos seus desajustes identitários que aparecem nas obras que compõem a trilogia inaugural do escritor supracitado
A autocrítica como desafio ético-político de resistência no contemporâneo
Get PDFFocusing particularly on the territory of education, this article addresses the attacks that have been made against humanities and the need for self-criticism as an ethical exercise of co-responsibility against the wear and tear of the Left. Considering as fictions of contemporaneity the actions based on a neoconservative perspective in tune with a neoliberal viewpoint that oftentimes is updated in the form of laws, it points to initiatives that could oppose such non-democratic formulations. The concept of humanities is revisited considering its changes over time, in an attempt to explain how it poses a threat to the functioning of financial capitalism. Finally, alongside actions that take place in a macro dimension, which are necessary, but insufficient to ensure a democratic perspective, it proposes a reflection upon the micropolitical plan, with emphasis on school practices of resistance that are not merely reactive.Centrando-se particularmente no território da Educação, o artigo tematiza os ataques que vêm sendo desferidos na atualidade contra as humanidades e aponta a necessidade de uma autocrítica como exercício ético de corresponsabilização face ao desgaste das esquerdas. Denominando como ficções do contemporâneo as ações baseadas em uma perspectiva neoconservadora em afinidade com uma ótica neoliberal que muitas vezes se atualizam sob a forma de leis, o artigo explicita iniciativas que poderiam se contrapor às referidas formulações não democráticas. O conceito de humanidades é então revisitado em suas alterações ao longo do tempo, buscando-se explicitar a ameaça que ele representa para o funcionamento do capitalismo financeiro. Finalmente, ao lado das ações que têm lugar numa dimensão macro, necessárias, mas insuficientes para a afirmação de uma perspectiva democrática, propõe-se uma reflexão sobre o plano micropolítico, com ênfase em práticas escolares de resistência que não sejam meramente reativas
A luta dos povos originários por reconhecimento
Get PDFSocial and legal recognition of rights and guarantees is part of the process of civilizational advancement of contemporary societies and a way to opposing social inequalities. The main strategy adopted by the collective agents seeking their affirmation is building discourse strategies in the public sphere, which includes the identity articulation groups that have been subordinated in the historical narrative of their countries. The struggle for recognition of the native peoples is part of this process of discourse struggle, with emphasis on the protection of their culture and territory. Subjected to a excluding model of social organization from the beginning of colonization, their rights have been formally recognized in the legal universe since the mid-1970s, in particular through the approximation to environmentalist discourse and the internationalization of their agenda. However, the predominance of practices of environmental racism still hinder the material advance of this recognition.O reconhecimento social e jurídico de direitos e garantias é parte do processo de avanço civilizatório das sociedades contemporâneas e uma forma de combater as desigualdades sociais. A principal estratégia adotada pelos agentes coletivos que buscam a sua afirmação é a construção de estratégias discursivas na esfera pública, o que inclui a articulação identitária de grupos subalternizados na narrativa histórica de seus países. A luta por reconhecimento dos povos originários faz parte deste processo de luta discursiva, com ênfase na proteção da sua cultura e território. Submetidos a um modelo de organização social excludente desde o início da colonização, desde meados da década de 1970 passaram a ter seus direitos reconhecidos formalmente no universo jurídico, em especial pela aproximação do discurso ambientalista e pela internacionalização das suas pautas. Entretanto, a predominância de práticas de racismo ambiental ainda prejudica o avanço material deste reconhecimento
Em nome do pai: A nova ordem do poder
Get PDFFreedom to learn and to teach is a legal right guaranteed by the 1998 Federal Constitution of Brazil. However, we oftentimes witness threats to this right by the binding force of the State. This is the case of a decision made by a judge of the Santa Catarina Court of Justice, which allowed the assemblywoman Ana Caroline Campagnolo to keep her online channel of complaints against indoctrinating teachers. In the decision, the judge pointed to no illegalities in the assemblywoman’s conduct. Drawing on an interface between French Discourse Analysis and the Law, this study aims to investigate discourse aspects in the judge’s final decision. The conclusion is that the decision is in line with ideologies that characterize the government of President Jair Bolsonaro and, therefore, encourage surveillance of and punishment teachers for expressing resistance to the new political order.A liberdade de aprender e ensinar é uma garantia consagrada pela Constituição Federal de 1988. Apesar disso, não raro, encontramos tentativas que buscam suprimir essa garantia constitucional por meio da força impositiva do Estado. É o caso da decisão judicial, tomada por uma desembargadora do Tribunal de Justiça de Santa Catarina, em que se permitiu que a deputada estadual Ana Caroline Campagnolo mantivesse seu canal informal de denúncias contra professores doutrinadores. Na decisão, a magistrada relatora não vislumbra ilegalidades na conduta da parlamentar. Nesse contexto, nossa pesquisa, numa conexão entre a Análise do Discurso francesa e o Direito, pretende investigar, no corpus em cena, as marcas discursivas presentes no texto decisório que levam a inferir que a decisão em tela coaduna-se com as ideologias que caracterizam o governo do presidente Jair Bolsonaro e, no limite, incentivam que se vigie e puna professores por expressarem resistência à nova ordem política
A segunda morte de Juan Larrea: O testemunho pela ficção em A Montanha Branca
Get PDFThis paper aims to analyze the relationship between the real and the fictional and memory and forgetting in the novel La Montagne Blanche, by Jorge Semprún. It starts with a brief introduction on testimonial literature and how the works of the Spanish writer fit in this genre; accordingly, it discusses in greater detail its characteristics and its profound relationship with the concepts of reality and memory. The results describe the complex and multifaceted interactions between the real and the fictional and the conflict between memory and forgetting that permeates the novel. This study was based on bibliographical research, with the reading of the novel in question and the theoretical framework needed for analysis. It concludes that the merger of real and fictional in the novel comes from the need to ascribe verisimilitude to the narrative as testimony of a lager survivor.O presente trabalho se propõe a analisar a relação entre o real e o ficcional e a memória e o esquecimento em A Montanha Branca, romance de Jorge Semprún. Começamos com uma breve introdução sobre a literatura de testemunho e como a obra do autor espanhol se encaixa neste gênero, para então discorrermos em detalhes sobre as características do mesmo e sua profunda relação com os conceitos de realidade e memória. Nos resultados descrevemos as interações complexas e multifacetadas entre o real e o ficcional e o conflito entre memória e esquecimento que permeiam a obra. O trabalho foi realizado por meio de pesquisa bibliográfica, com a leitura da obra em questão e do suporte teórico necessário para sua análise. Conclui-se que a mistura do real com o ficcional na obra decorre da necessidade de conferir maior verossimilhança à narrativa enquanto testemunho de um sobrevivente do lager
Ideologia, memória, sentido: Reflexões acerca do enunciado "Não pense em crise, trabalhe" e suas (re)atualizações em discursos de resistência
Get PDFDrawing on Pechêux’s notion of discourse, we analyze in this paper the discursive functioning of the utterance “Do not think about crisis, just work”, particularly taking into account the meanings of work and worker inscribed in this utterance and in its different (re)updates in discourses of resistance. Drawing on the notions of ideology, memory and resistance, we conclude that such an utterance leads to a double interpretation (COURTINE, 2009), mobilizing two opposite discursive formations: one related to the discourse of the former Brazilian president Michel Temer’s government, and the other related to the discourses of resistance to that government. In a contest between the created and the non-created, the established meaning and the drift, memory and the present, we observe the functioning of the dominant ideology, but also the functioning of what deconstructs this ideology: resistance.
Analisamos, no presente artigo, sob o viés da análise do discurso pecheuxtiana, o funcionamento discursivo do enunciado “Não pense em crise, trabalhe”, observando, sobretudo, os sentidos de trabalho e trabalhador que se inscrevem nesse enunciado e em suas diferentes (re)atualizações em discursos de resistência. Partindo das noções de ideologia, memória e resistência, concluímos, a partir das análises realizadas, que tal enunciado produz-se como um enunciado dividido (COURTINE, 2009), o qual mobiliza duas formações discursivas antagônicas: uma na qual se inscreve o discurso do governo Temer, e outra na qual se inscrevem os discursos de resistência à ordem governamental. Assim, num jogo entre o formulável e o não formulável, o sentido instituído e a deriva, a memória e a atualidade, observamos o funcionamento da ideologia dominante, mas também o funcionamento daquilo que produz furo nessa ideologia: a resistência.
 
Pátria, nação e autoritarismo: O discurso do Punk Rock brasileiro sobre a Ditadura Civil-Militar (1964 – 1985)
Get PDFThis article aims to evaluate Brazilian Punk Rock discourse about the period of Civil-Military Dictatorship (1964-1985) based on elements from and development of the Materialistic Discourse Analysis. It addresses the songs Anistia and Não questione (album Pior que Antes, 1988) by Garotos Podres, Anos 70 (album Cenas de um Novo País, 1990) by Band 365, and Pátria Amada (album Adeus Carne, 1987) by Inocentes. They were all released after 1985 and showed in their constitution some formulations referring to discursive practices such as patriotism-nationalism. In the analysis, the discourse sequences were chosen based on the presence of repetition and expressions such as “love the homeland” and “nation”. The analysis showed that the songs produced effects of criticism and denunciation against the authoritarian period, based on the resignification of utterances contradictorily inscribed in the memory networks of both dictatorship and art.O presente trabalho tem como objetivo analisar o discurso do Punk Rock brasileiro sobre a Ditadura Civil-Militar (1964–1985) a partir dos princípios e procedimentos do campo de pesquisas da Análise de Discurso materialista. Tomam-se as canções Anistia e Não questione (Pior que antes, 1988) dos Garotos Podres, Anos 70 (Cenas de um novo país, 1990) da banda 365, e Pátria Amada (Adeus carne, 1987) dos Inocentes, que foram lançadas após 1985 e que apresentam em sua constituição formulações que remetem a práticas discursivas como o patriotismo-nacionalismo. No procedimento de análise, realizou-se a seleção de recortes de sequências discursivas que apresentam uma recorrência de palavras e expressões como “amor à pátria” e “nação”. A análise dos recortes discursivos mostrou que são produzidos efeitos de crítica e denúncia nas canções, em relação ao período autoritário, a partir da ressignificação de enunciados inscritos, contraditoriamente, em redes de memórias da ditadura e da arte
Honra, feitiçaria e os anais da Inquisição de Lima
Get PDFIn order to repress cases of sorcery and witchcraft, considered a civil and religious crime, Inquisition scrutinized formal medical practices and procedures of folk healers. Until the nineteenth century, Inquisition imposed hard punishments on traditional healers and individuals suspect of sorcery. This study aims to discuss a singular case referred in Annals of the Inquisition of Lima (1863), by the Peruvian writer Ricardo Palma. The case involves activities associated with healing and sorcery. The complainant, a slave named Manuel Cosio, requested the tribunal of the Holy Inquisition of Lima to restore his honor that had been publicly blemished by false accusations of witchcraft. The objective is to show how the Inquisition could shape the social identity of the defendant within the community.A fim de reprimir casos de feitiçaria e bruxaria, considerados crime civil e religioso, a Inquisição perscrutou práticas médicas formais e procedimentos de curandeiros. Até o século XIX, a Inquisição impôs duras punições a pessoas acusadas de curandeirismo e feitiçaria. O propósito deste estudo é discutir um caso referido pelo escritor peruano Ricardo Palma nos Anais da Inquisição de Lima (1863). O processo envolve atividades associadas com bruxaria e curandeirismo. O denunciante, um escravo chamado Manuel Cosio, solicita ao tribunal da Santa Inquisição de Lima que restaure sua honra, denegrida por falsas acusações de bruxaria. objetivo é expor como a Inquisição poderia moldar a identidade social do réu
“Grande eu não iria ser”: A narrativa autobiográfica da editora Maria Mazarello (Mazza Edições)
Get PDFWe seek, in this article, to present an autobiographical narrative by book publisher Maria Mazarello, from Mazza Edições, who was the first registered publisher in Brazil with publications focused on Afro-Brazilian literature. As a black, poor woman, she faced several barriers to follow her path, including racism. We intend to identify in her discourse and let emerge signification marks that are sometimes stressed, sometimes silenced by racial prejudice. To this end, we highlight the contributions of Eni Orlandi (2007), in the book As formas do silêncio, which contributed to thinking and identifying silence as power, rather than a mere complement of language. We emphasize that silence should not be understood as emptiness, because silence is necessary, especially when we approach autobiographies. As Orlandi (2017) illustrates, silence would be what need not be said. Thus, we start out by asking: what is silence? How does it express itself? We realize that it is not transparent, it has its thickness and establishes significant complex processes (ORLANDI, 2007), as it is able to signify. When Mazza says, “We would not have tomorrow” and falls silent, a meaning power is established. On the other hand, we perceive evidencing in her speech, such as "We do not want to be black as kids". It is through these sayings and silences that there is a field of research that is still incipient and conducive to investigations opened up by Discourse Analysis and other areas. That is also why we propose some reflections.Buscamos, neste artigo, apresentar a narrativa autobiográfica da editora de livros Maria Mazarello, da Mazza Edições, que foi a primeira editora de registro no Brasil com publicações voltadas à literatura afro-brasileira. Por ser mulher, negra e pobre, enfrentou diversas barreiras para seguir sua caminhada, entre eles, o racismo. Assim, pretendemos identificar e fazer emergir a partir de seu discurso marcas de significação com discursos ora evidenciados, ora silenciados de preconceito racial. Para isso, ressaltamos as contribuições de Eni Orlandi (2007), em As formas do silêncio, que contribuiu para pensar e identificar o silêncio como potência, e não apenas como mero complemento da linguagem. Devemos ressaltar que o silêncio não deve ser entendido como o vazio, pois o silêncio é necessário, sobretudo quando abordamos autobiografias. Como ilustra Orlandi (2017), o silêncio seria o que não é preciso ser dito. Assim, iniciaremos nossos questionamentos pensando: o que é o silêncio? Como ele se exprime? Percebemos que ele não é transparente, tem sua espessura e instaura processos significativos complexos, pois ele tem condição de significar. Dessa forma, quando Mazza nos diz: “a gente não teria o amanhã” e se cala, há uma potência de significação que se instaura. De outro lado, percebemos em seu discurso um evidenciamento, como “a gente não quer ser negro quando menino”. É por esses ditos e silêncios que há um campo de pesquisa ainda incipiente e propício a investigações que a Análise do Discurso e demais áreas se abrem. É por isso também que iremos trazer algumas reflexões.