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Do aprisionamento à liberdade: Representações linguísticas que subvertem paisagens de ódio em corpos LGBTQIA+
Get PDFThe central theme of this article is a discussion of the meeting of bodies in assembly as a way of claiming collective rights and the right to existence. It focuses on how linguistic patterns and body norms exclude body and language possibilities that produce understanding of sexuality, gender, sex and sexual practices. The aim is to understand how artistic performances of the Brazilian group Não Recomedadxs break with the structural and linguistic standards of gender identities. The qualitative interpretations constructed throughout this article are based on studies on linguistic ideologies, and linguistic and gender performance. The findings show that meeting bodies in assembly allows the claim of rights and contestation of linguistic patterns and body representations, not only by affirming their existences but also by subverting any form of hate speech through the display of the fragility of standards.Este artigo tem como temática central a discussão a respeito da reunião de corpos em assembleia como forma de reivindicação de direitos coletivos e de direito à existência. Nosso foco recai em como padrões linguísticos e normatizadores de corpos excluem possiblidades corporais e de língua que produzem compreensão da sexualidade, gênero, sexo e práticas sexuais. Assim, temos como objetivo compreender de que forma performances artísticas do grupo Não Recomedadxs rompem com os padrões estruturais e linguísticos de constituição das identidades de gênero. As interpretações qualitativas construídas ao longo deste artigo amparam-se nos estudos a respeito de ideologias linguísticas, performatividade linguística e de gênero. Como resultado, compreendemos que a reunião de corpos em assembleia permite a reivindicação de direitos e a contestação de padrões linguísticos e de representação dos corpos, não só afirmando suas existências, mas subvertendo o discurso de ódio, transformando-o em resistência e mostrando, assim, a fragilidade dos padrões
Pode a travesti amar? Conjugalidades de personagens travestis em narrativas brasileiras do século XX
Get PDFThis article discusses the relationships between the transvestite characters in Brazilian literature of the XX Century and the other male characters with whom they establish conjugality or affective and sexual ties. We choose two literary texts to contextualize this discussion: the short story “The great attraction” (A grande atração), by Raimundo Magalhães Junior, published in 1936 and the novel A different woman (Uma mulher diferente), by Cassandra Rios, published in 1965. Both express conflicts between the transvestite experience of the main characters and the hegemonic masculinity of their partners. The theoretical framework used focuses on research in the field of Gender Studies and draws from Brazilian transvestite ethnographies by Pelúcio (2009) and Silva (2007), in the literary studies of Candido (2007), Fernandes and Schneider (2017) and the historical routes of Green (2000) and Albuquerque Jr (2010).Este artigo discute sobre as relações entre personagens travestis da literatura brasileira do século XX e as demais personagens masculinas com as quais formam laços de conjugalidade ou somente afetivos e sexuais. Escolhemos dois textos literários emblemáticos para enfatizar essa discussão: o conto “A grande atração”, de Raimundo Magalhães Junior, publicado em 1936; e o romance Uma mulher diferente, de Cassandra Rios, publicado em 1965. Ambos expressam conflitos entre a experiência de travestilidade das personagens principais e a masculinidade hegemônica de seus parceiros. A base teórica utilizada se concentra na área de gênero e de sexualidades e se divide nas etnografias sobre travestis brasileiras de Pelúcio (2009) e Silva (2007), nos estudos literários de Cândido (2007) e Fernandes e Schneider (2017) e nos percursos históricos de Green (2000) e Albuquerque Jr (2010)
Cinismo e XXY: Intersexualidade na literatura e no cinema
Get PDFThis article aims to analyze comparatively the movie XXY, by Lucía Puenzo, and its source of inspiration, the short story Cinismo, by Sergio Bizzio, to understand gender relations and perceptions, especially regarding intersexuality, in both works. It also aims to understand the debates raised and the specificities of how the intersexual body is constructed and in both media. It intends to contribute to advancing the debate on gender in the artistic-cultural domain with a view to understanding both the social relations that are built aroundintersexuality and the adaptation processes from one art to another.nonono
Este artigo propõe-se a analisar, comparativamente, o filme XXY, de Lucía Puenzo, e o conto Cinismo, de Sergio Bizzio, fonte de inspiração para o filme, a fim de entender como são dadas as relações e percepções de gênero, especialmente no que tange a intersexualidade, em ambas as obras. Visa-se ainda compreender os debates suscitados e as especificidades da construção e abordagem do corpo intersexual em ambas as mídias. Pretende-se com esse estudo contribuir para o avanço do debate de gênero na esfera artístico-cultural, para o entendimento das relações sociais que se edificam diante da intersexualidade e para a compreensão dos processos de adaptabilidade de uma arte para outra
Família cuir no cinema brasileiro: Algumas notas sobre Madame Satã
Get PDFThis article aims to discusses a family model alien to heteronormativity in Madame Satã (2002), film by Karim Aïnouz, which tells an excerpt from the João Francisco dos Santos’s life, before he adopts his nickname Madame Satã, in the bohemian Rio de Janeiro’s Lapa neighborhood circa 1930. Alongside the prostitute Laurita, and the effeminate Tabu, João forms a cuir (queer) family that disrupts the bourgeois model based on the man-woman-child triad, and together they rise Firmina. By doing so, they undermine the Christian and bourgeois moral stability of the family concept since they are characters historically marginalized by their sexualities and gender performativities that make up a family. First, we discuss the family as a social model in accordance with legal, medical and religious discourses, based on texts by Engels (2019) and Foucault (2018), to think of it outside this standard, but in accordance with the cuir family.Objetivamos discutir a formação de um modelo familiar alheio à heteronormatividade no longa-metragem Madame Satã (2002), primeiro trabalho de direção de Karim Aïnouz, que conta um recorte da vida do malandro pernambucano João Francisco dos Santos, antes de adotar o referido apelido, no espaço boêmio da Lapa, dos anos de 1930. Ao lado da prostituta Laurita e do gay afeminado Tabu, João forma uma família disruptiva do modelo burguês mononuclear formado pela tríade homem-mulher-criança cisgênero, e juntos criam a pequena Firmina, desestabilizando a moral cristã e burguesa do referido conceito, uma vez que são personagens historicamente marginalizadas por suas sexualidades e performatividades de gênero que compõem esse arranjo familiar. Primeiramente, discutimos a família como modelo social em conformidade com discursos jurídicos, médicos e religiosos, a partir dos textos de Engels (2019) e Foucault (2018), para pensá-la fora desse padrão, em conformidade com um modelo de família cuir
Baltasar do Couto Cardoso: Transgeneridades guerreiras no império colonial português
Get PDFIn this article, after a brief introduction to the literary studies around “donzelas-guerreiras” and the place occupied by Baltasar do Couto Cardoso/Maria Úrsula de Abreu e Lencastro (1682-1730) within this critical perspective, we examine the first Portuguese, Brazilian and Portuguese-Goan historical texts to narrate the author’s life, with special interest in the repetitions and ruptures between these narratives. Having read and discussed seventeen texts published between 1718 and 1928, we analyze, in dialogue with the historical documents, A Senhora de Pangim (1932) by Gustavo Barroso, the only novel to narrate the historical character Baltasar/Maria Ursula.En este artículo, luego de una breve presentación sobre los estudios literarios en torno a las “doncellas guerreras”, y sobre el lugar ocupado por Baltasar do Couto Cardoso / Maria Úrsula de Abreu e Lencastro (1682-1730) dentro de esta perspectiva crítica, examinamos textos de historiadores portugueses, brasileños y portugueses-goanos para narrar su vida, con especial interés en las repeticiones y rupturas entre estas narrativas. Se leyeron y discutieron 17 textos publicados entre 1718 y 1928. Finalmente, analizamos, en diálogo con los documentos históricos, A Senhora de Pangim (1932), de Gustavo Barroso, la única novela que narra el personaje histórico de Baltasar / Maria Úrsula.Dans cet article, après une brève présentation sur les études littéraires autour des «jeunes filles guerrières», et sur la place occupée par Baltasar do Couto Cardoso / Maria Úrsula de Abreu e Lencastro (1682-1730) dans cette perspective critique, nous examinons la première textes des historiens portugais, brésiliens et portugais-goa pour raconter sa vie, avec un intérêt particulier pour les répétitions et les ruptures entre ces récits. On a lu et discuté dix-sept textes publiés entre 1718 et 1928. Enfin, nous avons analysé, en dialogue avec les documents historiques, A Senhora de Pangim (1932), de Gustavo Barroso, le seul roman à raconter le personnage historique de Baltasar / Maria Úrsula.In questo articolo, dopo una breve presentazione sugli studi letterari intorno alle "fanciulle guerriere", e sul posto occupato da Baltasar do Couto Cardoso / Maria Úrsula de Abreu e Lencastro (1682-1730) all\u27interno di questa prospettiva critica, esaminiamo il primo testi storici portoghesi, brasiliani e portoghesi-goan per narrare la sua vita, con particolare interesse per le ripetizioni e le rotture tra queste narrazioni. Sono stati letti e discussi diciassette testi pubblicati tra il 1718 e il 1928. Infine, abbiamo analizzato, in dialogo con i documenti storici, A Senhora de Pangim (1932), di Gustavo Barroso, l\u27unico romanzo a narrare il personaggio storico di Baltasar / Maria Úrsula.Neste artigo, após breve apresentação sobre os estudos literários em torno das “donzelas-guerreiras”, e sobre o lugar ocupado por Baltasar do Couto Cardoso/Maria Úrsula de Abreu e Lencastro (1682-1730) dentro dessa perspectiva crítica, examinamos os primeiros textos históricos portugueses, brasileiros e luso-goeses a narrarem a sua vida, com especial interesse às repetições e rupturas entre essas narrativas. Foram lidos e discutidos dezessete textos publicados entre 1718 e 1928. Por fim, analisamos, em diálogo com os documentos históricos, A Senhora de Pangim (1932), de Gustavo Barroso, único romance a narrar a personagem histórica de Baltasar/Maria Úrsula
“Ser e parecer ser” em O Livro Branco e O Fim de Eddy
Get PDFLiterature and other arts forms, as fertile grounds for the expression of subjectivities, are areas in which different LGBTQIA+ affinities tend to show themselves in their most diverse and varied nuances. In light of this, but focusing on male homosexuality, this article reports on a comparative analysis of two French novels: The White Paper, by Jean Cocteau, first published in 1928, and The End of Eddy, by Édouard Louis, first released in 2014. The objective is to establish their divergences and convergences drawing on Didier Eribon’s (2008) Insult and the Making of the Gay Self [Réflexions sur la question gay] and studies on homoerotic literature, such as Barcellos (2002) and Souza (2013).A literatura e as outras artes, como campos férteis para a expressão de subjetividades, são espaços em que afloram diferentes afinidades LGBTQIA+, em seus mais diversos matizes. A partir desse pressuposto, mas focando especialmente a homossexualidade masculina, este artigo propõe uma análise comparada entre dois romances franceses: O livro branco, de Jean Cocteau, publicado pela primeira vez em 1928, e O fim de Eddy, de Édouard Louis, cuja primeira edição se deu em 2014. O objetivo aqui buscado é, pois, a demonstração das distâncias e aproximações dos dois romances, à luz das Reflexões sobre a questão gay, de Didier Eribon (2008), e de estudos sobre a literatura homoerótica, como Barcellos (2002) e Souza (2013)
Traduções em CIStema: Uma política de trans-identidades
Get PDFThe 21st century has increasingly translated texts on transsexuality in contemporary times. However, the circulation of these texts still lacks reflection – from its history to the reasons for such a process of dissemination of these works. In this study, we seek to relate the issue of trans texts to translation and understand how the translation operation can be conceived as a policy of trans-identities. To this end, this reflection is supported by the analysis of the publication of trans translations in Brazil and the temporality in which they are developed. Furthermore, it formulates some concepts and a small national translational timeline, and investigates trans knowledge in translation – motives, causes, consequences, and metaphor.O século XXI tem cada vez mais traduzido textos sobre transexualidade na contemporaneidade. Entretanto, ainda carece de reflexões a circulação desses textos – desde seu histórico às razões para tal processo de difusão dessas obras. Neste estudo, busca-se relacionar a questão dos textos trans com a tradução e compreender como a operação tradutória pode ser concebida enquanto uma política de transidentidades. Para isso, apoia-se esta reflexão na análise da publicação das traduções trans no Brasil e na temporalidade em que elas se desenvolvem. Ademais, formulam-se alguns conceitos, bem como uma pequena linha do tempo tradutória nacional, e investigam-se os saberes trans em tradução – motivos, causas, consequências e metáfora
Alguns aspectos do uso do vocativo em telejornal de Minas Gerais
Get PDFIn this paper we aim to introduce the reader to studies on the vocative in Portuguese, while also pointing to the need to expand research on this syntactic category in the language. We looked into how the newscast can be an important source of data for studying the vocative and how the relationships between the enunciators can be analyzed in different newscast segments. Thus, we start from the social perception of language in contrast to formal and traditional studies on the vocative in order to highlight the limitations of these approaches. As a result, we observed a significant number of occurrences of the vocative in the newscast from the State of Minas Gerais, Brazil, and described how they are distributed in terms of type and syntactic placement.O presente trabalho objetiva introduzir o leitor nos estudos sobre o vocativo no português, problematizando a necessidade de ampliar as pesquisas sobre a categoria sintática na língua. De modo particular, investigamos como o telejornal pode ser uma importante fonte de dados para o estudo do vocativo e, por conseguinte, análise das relações estabelecidas entre os enunciadores que figuram nos diversos quadros que compõem o telejornal. Assim, partimos da percepção social da linguagem em contraste com os estudos formais e tradicionais sobre o vocativo a fim de evidenciar a limitação dessas abordagens. Como resultado, observamos um quantitativo expressivo de ocorrências do vocativo no jornal mineiro e descrevemos como se distribuem quanto ao tipo e colocação sintátic
Trabalho de interpretação simultânea em equipe no Brasil: Uma análise preliminar do perfil e concepções de Tilsp
Get PDFIn this study we approach Team Simultaneous Interpretation issues through an analysis of the linguistic, academic, and professional profile of Brazilian Sign Language (Libras) – Brazilian Portuguese Translators and Interpreters (TILSP) working in several educational institutions. Data analysis showed a progressive change in the profile of the TILSP. We discuss the approach to Team Simultaneous Interpretation issues based on the models by Hoza (2010) and on the studies by Brück (2011) and Nogueira 2016. We also problematize issues related to preference, knowledge, and education of TILSP regarding team simultaneous interpreting. We propose expanding the Team Simultaneous Interpretation discussions approach and their inclusion in TILSP training programs.Neste estudo abordamos a temática da Interpretação Simultânea em Equipe a partir de uma análise de perfil sociodemográfico e linguístico de Tradutores e Intérpretes de Libras-Português (TILSP) atuantes em diversas instituições de ensino brasileiras. A partir dessa análise, constatamos uma progressiva mudança do perfil formativo dos TILSP. Foi possível discutir também a abordagem da temática da Interpretação Simultânea em Equipe com base nos modelos de interpretação em equipe de Hoza (2010) e nos estudos de Brück (2011) e Nogueira (2016). Problematizamos questões relacionadas à preferência, ao conhecimento e à formação de TILSP no que se refere a esse tipo de atuação. Propomos, então, reflexões sobre a necessidade de ampliar a abordagem às questões voltadas para a Interpretação Simultânea em Equipe e a inclusão delas em cursos de formação