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Le genre discursif comme clé d’entrée dans des supports culturellement partagés
No full textInternational audienceIntroducing linguistic, pragmatic and cultural teaching objects into the language classroom, through intercultural discourse genres (recipes, weather reports, instructions, etc.), builds a bridge between the target and source languages and cultures. In this way, the approach facilitates access to a variety of documents. From this starting point, this paper introduces the advantages of mobilising discourse genres in the teaching-learning of a language and culture for both teachers and learners in emergency situations. The former will be able to quickly renew and didacticize materials for the classroom, while the second will be able to identify content with which s/he is familiar in the source language, since many genre-related documents transcend borders. Following the presentation of the different facets of discourse genres and the components that derive from them, the discussion focuses on the repercussions of such an approach based on discourse genre in the didactics of urgency and on the approaches that it implies in the training of teachers and learners.Introduire en classe de langue des objets d’enseignement – linguistiques, pragmatiques, culturels – en prenant appui sur des genres de discours transculturels (recette, bulletin météo, mode d’emploi, etc.) permet de dresser un pont entre langues et cultures cibles et sources. En ce sens, la démarche facilite l’accès à des documents variés. En partant de ce point de départ, cet article introduit les atouts que représente la mobilisation de genres discursifs dans l’enseignement-apprentissage d’une langue et culture pour l’enseignant comme pour l’apprenant en situation d’urgence. Le premier va pouvoir renouveler et didactiser rapidement des supports pour la classe, tandis que le second va pouvoir anticiper sur des contenus avec lesquels il a été familiarisé en langue source, dès lors que maints documents relevant d’un genre transcendent les frontières. À la suite de la présentation des différentes facettes que revêtent les genres de discours et des composantes qui en découlent, la réflexion porte sur les répercussions d’une telle entrée en didactique de l’urgence et sur les démarches qu’elle implique dans la formation des enseignants et des apprenants
Perseverare diabolicum. Présentation critique du pacte européen sur la migration et l'asile
No full textInternational audienc
Le rôle du logement social dans la production d’un ordre urbain inégalitaire à Medellín
No full textInternational audienceThis article focuses on the role of new government-subsidized housing neighborhoods in the reproduction of an unequal urban order in Medellin. Considering the articulation between the material, political and social dimensions that govern the construction of these spaces, it shows that this unequal order unfolds at different scales (building, neighborhood, metropolis) and relies on different mechanisms that are examined successively. Firstly, it explores the way in which urban planning, marked by the discourse of social urbanism, and the estratos system tend, in the way they relate to social housing, to permanently inscribe inequalities in the materiality of urban space, while at the same time normalizing them. The second part of the article looks at social support measures for social housing condominiums, which help to put these spaces in order by disseminating bureaucratic practices and the responsabilization of residents.Cet article s’attache à montrer la place des nouveaux quartiers de logement sociaux subventionnés par l’État dans la reproduction d’un ordre urbain inégalitaire à Medellin. Considérant l’articulation entre les dimensions matérielles, politiques et sociales qui président à la construction de ces espaces, il montre que cet ordre inégalitaire se déploie à différentes échelles (immeuble, quartier, métropole) et s’appuie sur différents dispositifs qui sont examinés successivement. Il explore tout d’abord la manière dont la planification urbaine, marquée par le discours de l’urbanisme social, et le système national de classification socio-territoriale (estratos) tendent, dans la manière dont ils s’articulent au logement social, à inscrire durablement les inégalités dans la matérialité de l’espace urbain, tout en normalisant celles-ci. Dans une deuxième partie, l’article s’intéresse aux dispositifs d’accompagnement social des copropriétés de logements sociaux qui contribuent à la mise en ordre de ces espaces à travers la diffusion de pratiques gestionnaires et la responsabilisation des habitants
Mission Archéologique du Tadjikistan Méridional, Résultats de la campagne de 2025. Suivi de: Programme 2026
No full textDédiasporiser les Saxons de Transylvanie ?
No full textInternational audienceDie Frage der nationalen Zugehörigkeit der Siebenbürger Sachsen spielt eine entscheidende Rolle innerhalb dieser deutschsprachigen Minderheit, die nach 1945 in eine Mehrheit, die im kommunistischen Rumänien verblieb, und eine Minderheit, die sich im besetzten Deutschland niederließ, sich spaltete. Die einflussreiche Landsmannschaft der Siebenbürger Sachsen in Deutschland vertritt eine diasporische Rhetorik, indem sie für die ‚Rückkehr‘ der in Siebenbürgen verbliebenen Sachsen in die als ‚Urheimat‘ definierte Bundesrepublik plädiert. Diese Strategie steht im Einklang mit der westdeutschen Gesetzgebung, die die Integration der ‚Vertriebenen‘ an den Nachweis einer ‚deutschen Volkszugehörigkeit‘ knüpft. Eine Gruppe von Sachsen unter der Leitung des Theologen und Historikers Paul Philippi versucht seit den 1960er-Jahren, dieser Migrationspolitik entgegenzuwirken, um die evangelische Gemeinschaft in Siebenbürgen zu stabilisieren, indem sie sowohl ihren Status als ‚Vertriebene‘ als auch ihre Zugehörigkeit zu einer deutschen Diaspora infrage stellt.The question of national identity among the Transylvanian Saxons played a decisive role within this German-speaking minority, which was split after 1945 into a majority that remained in communist Romania and a minority that settled in occupied Germany. The influential Association of Transylvanian Saxons in West Germany (Landsmannschaft) promoted a diasporic narrative by advocating the ‘return’ of those who had remained in Transylvania to West Germany, framed as their ‘ancestral homeland.’ This strategy aligned with West German legislation, which made the integration of ‘expellees’ conditional upon proof of ‘German ethnicity’. Beginning in the 1960s, a group of Saxons led by theologian and historian Paul Philippi sought to resist this migration policy by aiming to stabilize the Protestant community in Transylvania, thereby challenging both their classification as ‘expellees’ and their identification with a German diaspora.La question de l’appartenance nationale des Saxons de Transylvanie joue un rôle décisif au sein de cette minorité germanophone divisée après 1945 en une majorité restée en Roumanie communiste et une minorité installée en Allemagne occupée. La puissante Association des Saxons de Transylvanie en RFA (Landsmannschaft) défend un imaginaire diasporique en prônant le « retour » des Saxons restés en Transylvanie vers l’Allemagne de l’Ouest définie comme la « patrie des ancêtres ». Cette stratégie répond à la législation ouest-allemande qui conditionne l’intégration des « Expulsés » à l’attestation d’une « ethnicité allemande ». Un groupe de Saxons menés par le théologien et historien Paul Philippi essaie à partir des années 1960 de contrer cette politique migratoire afin de stabiliser la communauté protestante de Transylvanie en remettant en cause à la fois leur statut d’« expulsés » et leur appartenance à une diaspora allemande
