University of Quebec at Montreal

Archipel - Université du Québec à Montréal
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    La philosophie de gestion de talent exclusive et le rôle de la transparence dans la perception de justice et les besoins psychologiques des employés

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    D’ici 2036, tous les scénarios projetés par Statistique Canada envisagent un déclin significatif dans le pourcentage de la population canadienne active. Ce déclin est largement dû au nombre croissant de canadiens appartenant à la génération des Baby-boomers qui prennent leur retraite, combiné à une immigration insuffisante pour renverser la vapeur (Martel, 2019). Le marché de l’emploi se situe ainsi dans une dynamique où l’offre de main-d’oeuvre ne subvient pas à la demande. Ceci représente un réel enjeu d’affaires pour les entreprises de toutes tailles, lesquelles font face à des demandes croissantes et une compétition féroce. L’enjeu est par ailleurs autant qualitatif (identifier et préparer la relève) que quantitatif (recruter et conserver une main-d’oeuvre essentielle au bon fonctionnement des opérations). C’est à travers cette nouvelle réalité que la gestion de talent a pris de l’ampleur dans le monde de la gestion. Les dirigeants se retrouvent effectivement à élaborer des méthodes pour attirer, conserver et stimuler la main-d’oeuvre essentielle, tout en identifiant les employés à haut potentiel afin de leur offrir un traitement spécial et les préparer à intégrer des postes de haute gestion. Ces efforts requièrent ainsi de différencier les employés par statuts ou par groupes, une pratique de gestion de talent qui n’est pas libre de conséquences (Gelens et al., 2013). Nous nous intéressons notamment à mieux comprendre comment les employés vivent le fait d’être assignés à un groupe (haut potentiel, employé régulier), comment cela influence leurs perceptions de justice, comment cela influence conséquemment leurs besoins psychologiques, et finalement comment le style de communication choisi peut altérer cette expérience. Ce sont sur les fondements de la théorie de justice organisationnelle (Colquitt et Greenberg, 2003) ainsi que la théorie de l’autodétermination (Ryan et Deci, 2000) que nous appuyons nos objectifs de recherche. Jusqu’ici, la littérature portant sur les conséquences individuelles des pratiques de gestion de talent est principalement de nature théorique et qualitative, et nécessiterait un plus gros volume d’études empiriques quantitatives (Thunnissen et Gallardo-Gallardo, 2019). Cette thèse de doctorat comprend une étude transversale à partir de laquelle deux articles ont été écrits. La première étude vise à comprendre la relation entre la pratique d’identification de talent, la perception de justice et le rôle de la communication dans cette relation. Des vignettes cliniques nous ont permis d’étudier les principales variables d’intérêt, soit l’identification de statut (haut potentiel, employé régulier) et le choix de communication (transparence, ambiguïté). De plus, avant de lire les deux vignettes, les participants1 étaient aléatoirement assignés à un statut (haut potentiel ou employé régulier) et étaient appelés à lire les vignettes et répondre aux questionnaires subséquents en tenant compte de ce statut. Les participants (n=124) ont été recrutés en partie via la méthode boule de neige, et en partie via le service payant Prolific Academic. Des analyses de test-t appariées ainsi qu’une ANOVA factorielle mixte ont été effectuées sur R, version 4.2.2 (R Core Team, 2021). Les résultats de cette première étude suggèrent que la pratique d’identification de talent influence la perception de justice distributive. En effet, les participants identifiés comme haut potentiel perçoivent plus de justice distributive que les participants identifiés comme employés réguliers, et ce peu importe l’approche de communication. Les résultats suggèrent par ailleurs que l’adoption d’une approche transparente engendre de plus hauts scores de perception de justice distributive que l’approche ambiguë, et ce peu importe le statut du participant. Toutefois, lorsque l’on évalue la perception d’injustice distributive, les participants identifiés comme employés réguliers perçoivent plus d’injustice distributive que les participants identifiés comme haut potentiel, et ce peu importe le style de communication. Le second article avait pour premier objectif d’étudier l’influence de la pratique d’identification de talent sur les besoins psychologiques des employés. Nous cherchions par ailleurs à étudier le rôle de la justice/injustice distributive comme médiateur entre l’identification de talent et les besoins psychologiques, et la justice/injustice procédurale comme variable modératrice sur la médiation. Le même échantillon (n=124) comprenant les vignettes cliniques que présenté pour l’article 1 a été utilisé. Toujours en utilisant R version 2.4.4 (R Core Team, 2021), une analyse de médiation modérée a été effectuée. Les résultats soulèvent trois constatations. Premièrement, l’identification de talent est significativement liée aux besoins psychologiques, de sorte que les participants identifiés comme haut potentiel ont rapporté de plus hauts scores de satisfaction de leurs trois besoins psychologiques d’autonomie, de compétence et d’affiliation que les employés réguliers. À l’inverse, les participants identifiés comme employés réguliers ont rapporté de plus hauts scores de frustration de leurs besoins psychologiques que les hauts potentiels. Dans un second temps, les participants identifiés comme haut potentiel ont rapporté de plus hauts scores de perception de justice distributive, et conséquemment ont rapporté des scores d’autant plus élevés de satisfaction de leurs besoins. L’inverse s’est aussi avéré significatif, où les participants identifiés comme employés réguliers ont rapporté des scores d’injustice distributive plus élevés, et subséquemment ont rapporté plus de frustration de leurs besoins psychologiques. Troisièmement, la justice et l’injustice procédurale se sont avérées non significatives comme modérateurs dans la médiation. Toutefois, la justice/injustice procédurale est significativement liée aux besoins psychologiques des employés, et ce indépendamment de la justice/injustice distributive. Ces deux études quantitatives posent un regard encore trop rare sur les conséquences individuelles des pratiques en gestion de talent. Les résultats suggèrent en fait que la pratique d’identification de talent semble engager les employés dans un cheminement qui, malgré eux, favorise les hauts potentiels au détriment des employés réguliers. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : gestion de talent, philosophie de gestion de talent, justice organisationnelle, théorie de l’autodétermination, besoins psychologique

    La nature et l'évolution des attentes des patients en matière de chirurgie bariatrique : une étude qualitative unicentrique des perspectives des patients

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    La chirurgie bariatrique (CB) est le traitement le plus efficace pour les cas d’obésité sévère (Indice de masse corporelle, IMC ≥ 40 kg/m2 ou 35 kg/m2 avec comorbidité sévère), malgré l’existence de résultats de perte de poids variables. En effet, une proportion importante de patients bariatriques (20-30%) obtiennent des résultats sous-optimaux. Plusieurs facteurs peuvent expliquer ces résultats, notamment les attentes irréalistes. Un écart important entre les attentes des patients en matière de perte de poids et ce qui est réalisable peut engendrer une baisse de motivation menant à l’abandon des efforts en lien avec le changement comportemental nécessaire à une perte et un maintien de poids. Il n’existe actuellement que très peu de littérature sur le lien entre la nature des attentes (types et degrés de réalisme) et les résultats de perte de poids postopératoire, afin d’informer le développement de futures interventions en période préopératoire. Cet essai doctoral visait à connaître les différentes perspectives des patients quant à la nature des attentes des patients durant la période préopératoire ainsi qu’à l’évolution de leurs attentes au cours du processus chirurgical. Cet essai est divisé en trois chapitres. Le premier chapitre comporte une recension des écrits incluant l’étymologie et la définition de l’obésité, l’étiologie, les conséquences, les traitements ainsi que les causes des résultats sous-optimaux de la CB de manière à bien cerner la problématique clinique à laquelle s’est intéressée l’étude. Le deuxième chapitre présente l’article scientifique produit dans le cadre de cet essai doctoral, soit une étude qualitative ayant trois objectifs. Le premier objectif consistait à décrire la nature des attentes des patients face à la CB au cours de la période préopératoire. Le second objectif consistait à décrire les moyens par lesquels les patients préopératoires déterminent si leurs attentes et leurs objectifs de perte de poids sont réalistes. Enfin, le troisième objectif concernait la satisfaction des patients à savoir si leurs objectifs de perte de poids ont été atteints et/ou ont changé au cours de la période postchirurgicale. La méthodologie de l’étude, incluant la description de l’échantillon, la collecte des données, l’analyse des données et la rigueur méthodologique, y est présentée. Les résultats de cette étude démontrent, d’une part, que les patients préopératoires s’attendaient à ce que la CB influence positivement leur santé physique et psychologique, leurs relations interpersonnelles ainsi que les soins et les services. D’autre part, autant les patients préopératoires que les professionnels de la santé tendaient à avoir des attentes irréalistes en matière de perte de poids. Les résultats démontrent aussi que la plupart des patients postopératoires étaient généralement satisfaits des résultats de la CB, malgré le fait qu’ils n’avaient pas perdu le poids escompté. Aussi, la plupart des patients postopératoires ont déclaré ne pas avoir les mêmes attentes entre la période préopératoire et postopératoire, ce qui suppose un changement au niveau de leurs attentes (par ex., les patients préopératoires s’attendaient à ce que la CB leur permette de perdre du poids en plus d’améliorer leur santé physique, tandis que les patients postopératoires espéraient être en mesure de maintenir leur perte de poids à long terme). L’ensemble des résultats peuvent contribuer au développement d'interventions préopératoires qui aident les patients à définir des attentes réalistes en matière de perte de poids et de résultats connexes, ce qui pourrait mieux préparer les patients aux défis auxquels ils seront confrontés après la CB. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : chirurgie bariatrique, patients préopératoires et postopératoires, attentes réalistes, évolution et satisfaction des attentes, perte de poids, soins de sant

    A first look at the clausal determiner in Martinican creole: direct WH questions

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    Martinican Creole (MC) distinguishes between two types of wh-questions: canonical wh-questions, referred to here as indefinite wh-questions (IWQs), and definite wh-questions (DWQs). The latter are characterized by the presence of a clausal determiner in clause-final position. This determiner is homophonous with the definite article, which follows from the fact that both spell out a [+DEF] feature. I therefore argue that definiteness plays a crucial role in DWQs insofar as they rely for their licensing on the inclusion in the common ground of an antecedent proposition – an existential proposition which may also be thought of as the presupposition of the DWQ. This proposition must therefore be checked against the input common ground. This accounts for the fact DWQs cannot be uttered out of the blue, as well as the fact that they do not tolerate nothing-type answers because this would result in an inconsistent common ground. Based on its distribution with respect to adverbials, I show that the MC clausal determiner is merged in a position where it scopes over the proposition-denoting IP, hence the fact that the DWQ’s must match the denotation of the IP

    La distribution annuelle des présents du roi aux Autochtones de la Nouvelle-France : aux origines d'une politique coloniale (1663-1703)

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    Cette recherche porte sur la politique des présents du roi; une politique coloniale visant à assurer la fidélité et l’appui des nations autochtones de la Nouvelle-France en leur remettant chaque année de grandes quantités de cadeaux. Bien qu’elle participe à préciser les modalités et les fonctions de la mesure de même que la place qu’occupait le don au sein des relations franco-autochtones du 17e siècle, son but premier est avant tout de faire la lumière sur les origines, le développement et les premières années de mise en oeuvre de la politique des présents. À quand remonte l’instauration de la politique? S’agissait-il d’une initiative coloniale ou métropolitaine? Pourquoi les autorités françaises imaginèrent-elles une pareille mesure? Comment les Autochtones percevaient-ils ces distributions annuelles et les présents qu’ils en retiraient? Le présent mémoire cherche à répondre à ces questions au moyen d’une investigation menée au sein d’un important corpus de sources textuelles, lequel comprend la correspondance coloniale, mais aussi des lettres et des récits d’acteurs contemporains de même que des récits à caractère historique de l’époque. Nous avons choisi de couvrir un cadre spatio-temporel large ─ l’ensemble de la Nouvelle-France pour la période allant de 1663 à 1703 ─ afin de suivre non seulement la genèse de cette politique, mais aussi les premiers moments de sa mise en oeuvre. Cela permet aussi de mettre en lumière les nuances qui existaient entre les différentes variantes de la mesure (car cette dernière n’était ni appliquée ni gérée de la même manière dans les diverses colonies de la Nouvelle-France) ─ un aspect que la communauté historienne a jusqu’ici négligé. Entre l’institution du gouvernement royal en 1663 et l’instauration de la politique des présents en 1689-90, l’utilisation du don par le pouvoir colonial dans ses relations avec les Autochtones connait des évolutions significatives. En proposant un examen attentif de ces changements, le présent mémoire contribue à mettre en évidence le caractère novateur que prirent les distributions annuelles de présents par rapport aux formes traditionnelles de dons qui s’observaient entre les représentants de l’État français et les Autochtones du Nord-Est. Mais aussi, il nous offre la possibilité de cerner les facteurs contextuels ayant amené les autorités françaises à commencer ces distributions d’envergure à la fin du 17e siècle. De 1689-90 à 1703, ce mémoire retrace les origines de la politique des présents annuels du roi et suit son évolution subséquente, soulevant au passage les éléments de ruptures et de continuités qui la caractérisent. Au fil de l’argumentaire, nous soutenons entre autres choses que les motifs derrière la création de la politique ne furent pas les mêmes à Versailles et en Nouvelle-France et que, de manière générale, il existait un fossé entre la manière dont on concevait la mesure des deux côtés de l’Atlantique. Nous soutenons aussi que les Autochtones de la Nouvelle-France vinrent rapidement à considérer les distributions annuelles de cadeaux comme une obligation diplomatique pour les Français et que c’est pour cette raison que la politique des présents fut maintenue à la suite de la guerre de la ligue d’Augsbourg (et qu’elle continuera à l’être jusqu’au terme du Régime français). Conscients de l’idée que les Autochtones se faisaient des présents qu’on leur remettait année après année depuis déjà près d’une décennie de même que des intérêts qui étaient en jeu, les dirigeants canadiens ne purent se résoudre à mettre un terme aux distributions annuelles lorsqu’ils en reçurent l’ordre de Versailles au lendemain de la signature du traité de Ryswick. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Présents, Cadeaux, Dons, Diplomatie, Relations franco-autochtones, Alliance franco-autochtone, Nouvelle-France, Canada, Acadie, 17e siècle

    La route 138 en Basse-Côte-Nord : habiter au rythme de l'absence à Tête-à-la-Baleine

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    Au-delà du 51e parallèle, sur la Basse-Côte-Nord du Québec, une quinzaine de communautés – innues, anglophones et francophones – réparties sur une distance de plus de 400 kilomètres le long du littoral du Golfe-du-Saint-Laurent vivent sans lien terrestre permanent au reste du Québec. Le tracé continu de la route 138 s’interrompant aux régions limitrophes, il est impossible de rejoindre les communautés de la Basse-Côte-Nord autrement que par bateau, par avion ou par motoneige lors des mois d’hiver. Bien que le projet de ralliement par la route ait fait l’objet de nombreuses études, échéanciers et promesses depuis des dizaines d’années, celui-ci n’est toujours pas concrétisé, et la continuité des discours à son sujet confère à la route 138 en Basse-Côte-Nord des qualités presque mythiques. Le présent mémoire fait sien l’idée que, bien que la route y soit absente, elle est néanmoins dotée de qualités symboliques et matérielles. Le propos se centre sur les trouvailles issues d’un séjour de recherche ethnographique mené à l’été 2021 dans le village de Tête-à-la-Baleine. Les matériaux d’analyse sont constitués de notes de recherche, de transcriptions d’entrevues, de notes d’analyse, ainsi que d’un corpus non exhaustif d’articles de journaux et de matériaux d’archives collectés de manière fortuite. Ce mémoire avance que l’absence, elle-même devenue infrastructure, est une figure géographique autour de laquelle se forge l’habiter bas-côtier, notamment en ce qu’il y converge des paysages temporels divergents. Tandis que le projet de complétion de la route 138, qui met en relation les politicien.ne.s, fonctionnaires, travailleur.e.s et habitant.e.s, signifie le désengagement de l’État et la mort prochaine des villages, l’idée de route elle-même fait toujours l’objet d’un certain enchantement, et se fait porteuse de l’idée d’un futur vivant. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Route 138; infrastructure; absence; habiter; Basse-Côte-Nord; Québec; ethnographi

    Le projet de naturalisation de l'intentionnalité par l'énactivisme

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    Ce mémoire a comme thème le problème de la naturalisation de l’intentionnalité de l’esprit par la philosophie et les sciences cognitives. Plus spécifiquement, le mémoire s’intéresse à la stratégie de naturalisation d’une famille théorique en particulier : l’énactivisme. L’énactivisme est un nouveau courant en sciences cognitives qui soutient que l’esprit n’est pas seulement l’affaire du cerveau, mais plutôt le résultat d’une interaction réciproque entre le cerveau, le corps et l’environnement. À cet effet, l’énactivisme s’oppose généralement au concept de représentation mentale. La question que le mémoire pose est alors la suivante : Comment l’énactivisme entend-il naturaliser l’intentionnalité de l’esprit? La thèse principale de ce mémoire est que la stratégie de l’énactivisme consiste à intégrer trois types d’intentionnalité dans son explication : l’intentionnalité biologique, l’intentionnalité pragmatique et l’intentionnalité représentationnelle. Dans le premier chapitre, je définis ces types d’intentionnalité de la manière suivante : l’intentionnalité biologique est la directionnalité fondamentale du vivant qui vise son monde extérieur, l’intentionnalité pragmatique est la directionnalité des actions qui vise des objets en vue de projets moteurs, et enfin l’intentionnalité représentationnelle est celle dont la directionnalité dépend de représentations (mentales ou non). Dans le second chapitre, qui porte sur la naturalisation de l’intentionnalité en elle-même, j’aborde dans un premier temps les stratégies téléosémantiques de réduction de l’intentionnalité représentationnelle à des fonctions biologiques pour y montrer les limites de ces méthodes. Puis, j’explique ce qu’est le cadre énactiviste et je montre que la stratégie de ce cadre théorique se fonde sur la thèse de continuité entre l’esprit et le vivant. De ce fait, tout vivant possède fondamentalement une intentionnalité biologique, et, comme nous l'expliquons, cette intentionnalité biologique peut se complexifier pour devenir une intentionnalité pragmatique. Enfin, dans le dernier chapitre, j’aborde les difficultés de l’énactivisme pour aborder les phénomènes cognitifs qui impliquent normalement des représentations, notamment le langage. Je présente une ébauche d’explication du langage par les énactivistes en spécifiant que la proposition s’inspire des approches néo-pragmatistes (l’intentionnalité représentationnelle tire son origine des normes sociales), mais que le projet nécessite du travail supplémentaire pour permettre la naturalisation complète de l’intentionnalité. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Intentionnalité, sciences cognitives, énactivisme, sense-making, néo-pragmatisme, naturalisation, langage, représentation

    Expériences de violences gynécologiques et obstétricales au Québec : une exploration qualitative des réactions et tactiques adoptées par les personnes victimes-survivantes

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    À la fois violences médicales et violences genrées, les violences gynécologiques et obstétricales (VGO) sont commises par des professionnel.le.s de la santé sur des patient.e.s au cours de leur suivi de grossesse, de leur suivi gynécologique ou de leur accouchement. Cette étude qualitative, menée auprès de neuf femmes cisgenres et d’une personne non binaire, entend explorer l’expérience de personnes ayant subi des VGO au Québec. Elle adopte une perspective féministe matérialiste, une approche des points de vue situés ainsi qu’une compréhension théorique de la reconnaissance et de la reconstruction post-violence. Elle explore les formes de violences subies, les réactions adoptées face à ces dernières et les tactiques utilisées à court, moyen et plus long terme pour les gérer. Grâce à des entretiens semi-dirigés et à une analyse thématique, cette étude rapporte cinq formes de violences commises par les professionnel.le.s de la santé, à savoir la négligence, la violence physique, la violence verbale/psychologique, la violence sexuelle ainsi que la coercition reproductive. Quatre types de réactions ont été abordées par les personnes victimes-survivantes, allant de l’immobilisation, d’une prise de parole, de l’exclamation, à, plus rarement, une fuite de la consultation médicale. Ces dernières se réalisent au travers d’un travail réflexif mettant en tension le doute et la reconnaissance de la violence subie. Malgré des difficultés de soutien social et institutionnel, cette étude démontre que les personnes victimes-survivantes adoptent plusieurs tactiques sur le moment des violences pour leur survivre et les reconnaître. Elles en adoptent d’autres à la suite de la consultation pour ne plus en revivre et à plus long terme pour protéger les autres et se reconstruire. Cette étude appelle à la sensibilisation de la population générale, au soutien des personnes victimes-survivantes de VGO et à une responsabilisation des professionnel.le.s de la santé face à cette problématique. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : violence gynécologique et obstétricale; féminisme; médecine; tactiques; réactions; reconstruction; reconnaissanc

    La pratique rebelle du droit dans les facultés de droit québécoises : un cadre d'enseignement clinique alternatif

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    Au Québec, le sujet de l’enseignement clinique est récemment d’actualité en raison de l’adoption de la Loi visant à améliorer l’accessibilité et l’efficacité de la justice, notamment pour répondre à des conséquences de la pandémie de la COVID-19. Dans ce contexte, le Barreau du Québec a mis sur pied la Clinique du Barreau, dont le passage est obligatoire pour celleux souhaitant être inscrit·e·s au tableau de l’ordre. Considérant l’influence historiquement importante du Barreau dans l’enseignement du droit au Québec, il y a un risque que son approche de l’enseignement clinique que je qualifie de technocentrique prédomine dans les facultés de droit. Or, il existe pourtant une multitude de modèles d’enseignement clinique développés dans la littérature qui mettent de l’avant des visions de la pratique du droit, du rôle des juristes dans les mouvements de justice sociale, ainsi que des modèles pédagogiques alternatifs à ceux dominants. Celui qui m’intéresse est le cadre clinique inspiré de la théorie de la pratique rebelle du droit. Mon projet de recherche vise à analyser la pertinence de ce cadre dans l’enseignement clinique du droit au Québec à partir d’une analyse documentaire des ouvrages de recherche produits par des clinicien·ne·s. En somme, mon projet de recherche argumente que ce cadre est pertinent parce qu’il propose des façons alternatives de celui technocentrique mises de l’avant par le Barreau pour penser la pratique et l’enseignement du droit, surtout pour les cliniques universitaires qui souhaitent former des juristes prêt·e·s à contribuer à la justice sociale en favorisant l’émancipation des communautés marginalisées. Cela se traduit par la mise en place de la transmission de compétences autres que juridiques et d’une approche critique du droit. Je présenterai mes arguments en expliquant les avantages des stratégies proposées par ce cadre, en plus d’exemples concrets de cliniques juridiques universitaires qui l’emploient. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : enseignement du droit, enseignement clinique du droit, pédagogie juridique clinique, clinique juridique universitaire, pratique rebelle du droit, pratique communautaire du droit, Gerald López, pédagogies critiques, Paolo Freire, bell hook

    Raconter une exposition comme on raconte la guerre : des œuvres mises en récit par une commissaire-narratrice

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    Ce projet doctoral prend la forme d’une thèse et d’une intervention, qui ont en commun la forme narrative. L’objet d’étude central est la relation entre la narration journalistique dans la couverture des guerres, la narration des artistes dans certaines oeuvres qui en traitent et la narration d’une commissaire qui fait la proposition d’une exposition constituée de ces oeuvres. Avec pour visée de réaliser la proposition d’une exposition considérée comme médium où la narration devient le mode d’activation de l’expérience commissariale et le récit de soi contribue à positionner cette démarche dans une suite chronologique d’éléments déclencheurs. La posture de commissaire-narratrice se matérialise à la fois dans un ancrage théorique qui étudie les guerres, les médias, l’exposition et le commissariat; mais aussi dans un appareillage méthodologique qui emprunte des éléments à la littérature. Dans l’acte même de mettre en récit une thèse et une exposition, des composantes littéraires deviennent éléments de méthode, notamment les notions de narration, de récit, de description, d’ekphrasis, de paratexte, d’intertextualité et de titrologie. La spécificité de cette recherche se situe dans les intervalles entre le je et l’institution (universitaire et muséale), entre le texte théorique et le récit personnel, entre la guerre et sa représentation dans les médias, entre les oeuvres et leurs discours, entre la référence théorique et la référence mémorielle, entre les normes institutionnelles et l’histoire personnelle. La forme de l’intervention commissariale est un livre publié par la Galerie UQO qui a pour titre Sans exposition : Gulf War TV War, Raw Footage, CNN Concatenated. L’intervention vient sceller les résultats de la recherche comme moyen de compréhension et de mise en valeur d’un corpus d’oeuvres de Michel Auder, d’Aernout Mik et d’Omer Fast, mais consiste également en une exposition idéale, hors de l’espace d’exposition en galerie, où il y a une forme d’affranchissement de l’acte commissarial par l’écriture. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : narration, guerre, médias d’information, commissariat, exposition, Michel Auder, Aernout Mik, Omer Fas

    « Il faudra quand même essayer de ne pas le construire » : le communisme sauvage de Marguerite Duras

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    L’écrivaine Marguerite Duras a témoigné tout au long de son oeuvre et de ses engagements d’une passion pour le communisme. En 1944, elle adhère au Parti communiste français, dans l’euphorie des premiers signes de la libération, suivie par ses compagnons Robert Antelme et Dionys Mascolo. « On est devenus fous de communisme », dira-t-elle rétrospectivement. En 1950, elle sera exclue du Parti, notamment pour dissidence par rapport à la ligne culturelle et littéraire. Mais elle ne cessera jamais de se revendiquer de l’exigence communiste, et même après la chute de l’Union soviétique, elle dira encore en 1993, étrangement : « Je voudrais me réinscrire au P. C. » En même temps, sa conception du communisme n’a jamais eu grand-chose à voir avec le communisme étatique russe : elle rêvait d’un communisme qu’il faudra « essayer de ne pas construire », un communisme « sauvage » et utopique, dont la venue demande autant de contemplation que d’action, autant d’échec que de réussite, dans la mesure où la première chose à faire est de refuser la dualité des valeurs qui régissent le monde comme il va, autrement dit de refuser l’effacement du « lieu sauvage de sa propre contradiction que le vrai communiste aura toujours en soi ». Pour mieux le comprendre, cette étude propose de lire le rêve d’un « communisme sauvage » dont on trouve de nombreuses traces chez Marguerite Duras dans la lignée du romantisme révolutionnaire, qu’ont contribué à définir Michael Löwy et Robert Sayre, comme mouvement qui va à contre-courant de la modernité tout en cherchant à expérimenter un avenir encore inconnu. Ainsi s’agirat-il à la fois de prêter attention à la singularité profonde de l’oeuvre de Marguerite Duras, et de l’inscrire dans le sillage de celles et ceux qui avant elle ont également frayé leur voie à la croisée de l’espoir et du désespoir, comme Colette Peignot, Georges Bataille ou Maurice Blanchot. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Marguerite Duras, Georges Bataille, Maurice Blanchot, communisme, romantism

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