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Entre panaméricanisme et latinoaméricanisme : la résonance de la rébellion d'Augusto César Sandino dans le Repertorio Americano (1926-1929)
Get PDFCe mémoire porte sur la guérilla menée par le Général Augusto César Sandino (1927-1934) contre l’occupation états-unienne du Nicaragua. Depuis les années 2010, la recherche historique s’intéresse plus particulièrement aux réactions et aux discours qu'a engendrés cette lutte de libération nationale dans les divers milieux de la gauche latino-américaine de l’entre-deux-guerres. En son sens le plus strict, notre étude porte sur le discours des intellectuels de la gauche latino-américaine à propos de ce symbole de résistance à la croissance de l'impérialisme « yankee » en Amérique latine. Nous avons choisi d’analyser les numéros du Repertorio Americano, une revue costaricaine à tirage international qui s’affirme après la Première Guerre mondiale comme une tribune pour la diffusion et la confrontation des idées formulées par une panoplie de penseurs latino-américains. Ce mémoire cherche à contribuer humblement au récit du ralliement de la gauche latino-américaine en soutien à Sandino. Nous montrons que la VIe Conférence panaméricaine, qui eut lieu à La Havane (Cuba) au début de l’année 1928, occupe une position non négligeable dans ce récit. Nous montrons que celle-ci fut à l’origine d’une radicalisation du discours et de l’engagement anti-impérialiste d’intellectuels latino-américains plus modérés de la gauche anti-impérialiste latino-américaine. Ce radicalisme s’est avéré favorable à Sandino qui, en parallèle des déceptions engendrées par cette conférence, vint à être perçu comme la seule opposition concrète à l’impérialisme des États-Unis en Amérique latine.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Augusto César Sandino, Amérique latine, Anti-impérialisme, Histoire des intellectuels, Solidarité transnationale, Panaméricanism
Raconter la chasse : enjeux du récit cynégétique dans les arts narratifs européens et nord-américains depuis la seconde moitié du XXe siècle
Get PDFDes chasses rituelles des sociétés archaïques à la chasse dite sportive des temps modernes, l’activité cynégétique a toujours été accompagnée d’une grande puissance évocatrice. Que l’on pense aux multiples renvois au monde de la chasse dans les mythes et les épopées de l’Antiquité, à la chasse à courre comme privilège de l’aristocratie ou, plus tard, à l’appropriation des références cynégétiques par la culture populaire, la chasse comporte une dimension symbolique qui l’inscrit d’emblée dans le champ social. Plus encore, en entretenant des liens forts avec le territoire, la guerre, la mort et la communauté, la mise en récit de la chasse suscite le déploiement d’une poétique de l’expérience ancrée dans la tradition. Or, si la chasse racontée agit comme une constante à travers le temps, sa signification implique quant à elle des usages, des dispositions et des moeurs qui tracent, selon les époques, les contours de différents enjeux culturels. Si le rapport à la tradition est essentiel dans la chasse racontée, plusieurs récits cynégétiques européens et nord-américains parus depuis la seconde moitié du XXe siècle mettent toutefois à l’épreuve leur passé fondateur. En évoquant l’imbrication complexe entre chasse et société, ces derniers présentent un décalage grandissant entre la perpétuation de la pratique de la chasse et les processus civilisationnels modernes. La modernité, faut-il le rappeler, récuse l’autorité des modèles anciens en les dépouillant de leur exemplarité. Ainsi, dans les chasses racontées qui constituent notre corpus, la mémoire du passé ne nourrit plus l’expérience du présent. À cette « crise de l’expérience » (Benjamin, 1939) s’ajoutent d’autres états de crise, dont, entre autres, la crise du sauvage, celle de la mort ou de la communauté. En composant avec ces crises, les oeuvres littéraires et cinématographiques à l’étude dans cette thèse réagencent, voire resémantisent, les quatre grands motifs narratifs transhistoriques du récit cynégétique que sont la territorialisation, la confrontation, l’attente et la mise à l’épreuve. Faisant état d’une inquiétude marquée à l’égard de l’urbanisation et du développement industriel, notre corpus met en scène des chasseurs aux prises avec un profond sentiment de perte lié à la transformation du territoire par l’activité humaine. Par ailleurs, les traumatismes inédits causés par la guerre moderne affectent la mise en récit de la chasse en opérant un déplacement de la confrontation cynégétique vers une interrogation éthique sur la posture du chasseur. Dans ce contexte, alors que la société moderne essaie tant bien que mal d’occulter la mort – animale autant qu’humaine –, ou du moins de l’éloigner du champ commun de l’expérience, la chasse racontée, à l’inverse, la révèle et la raconte. D’où l’émergence d’un malaise à l’idée d’abattre une bête sauvage. Enfin, que ce soit à cause de fautes commises par des individus ou des pièges tendus par le groupe à l’attention d’autres chasseurs, les communautés qu’on retrouve dans notre corpus sont dysfonctionnelles, défaillantes, bref, problématiques. Les querelles, les dissensions et les railleries y prennent une telle ampleur qu’elles finissent par détourner le cours normal de la chasse. En racontant des conflits, des échecs et des déboires cynégétiques, les chasses racontées des dernières décennies sont marquées par un certain désenchantement du monde et questionnent la chasse de l’intérieur. Pourquoi chasser de nos jours? Qu’est-ce que cela signifie? Que faire des traditions séculaires? De toute évidence, ces oeuvres évoquent une tension entre la perpétuation du récit de chasse et l’étiolement de l’expérience cynégétique. En problématisant les chasses qu’il met en scène, notre corpus fait état de la désynchronisation opérée par la modernité, depuis la seconde moitié du XXe siècle, à l’égard de la tradition cynégétique et de sa transmission. Les motifs narratifs de nos chasses racontées évoquent en ce sens des gibiers en voie de disparition, les traumatismes paralysants des vétérans des grandes guerres, les angoisses existentielles à l’idée de donner la mort à un animal et des initiations ratées. En fait, nos oeuvres sont traversées par ce que nous appelons le « syndrome de saint Hubert » car, à l’instar du patron des chasseurs qui, littéralement, changea son fusil d’épaule, elles impliquent une profonde remise en question du sens de la pratique cynégétique et de son héritage. Ainsi, en historicisant la chasse, elles formulent une prise de position à l’égard du monde moderne et de ses différents états de crise.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : chasse racontée, récits, territoire, guerre, mort, communauté, tradition, transmission, crise de l’expérience, modernités, littératures européennes, états-unienne et québécoise des XXe et XXIe siècle
Expérience d'apprentissage du français langue seconde / de scolarisation de jeunes immigrants allophones en classe d'intégration linguistique, scolaire et sociale au secondaire et en classe de francisation à la formation générale des adultes
Get PDFCette recherche vise à rendre compte de l’expérience d’apprentissage du français langue seconde/langue de scolarisation (FLS/FLSco) de jeunes immigrants allophones arrivés au Québec entre 13 et 17 ans, en périphérie montréalaise et ayant fréquenté un programme d’enseignement du français langue seconde, soit la classe d’intégration linguistique scolaire et sociale (classe d’ILSS) à la formation générale des jeunes (FGJ) ou encore un programme de francisation des adultes immigrants à la formation générale des adultes (FGA). Pour ce faire, trois objectifs spécifiques ont été poursuivis, soit 1) dresser la trajectoire linguistique des jeunes immigrants allophones; 2) documenter leur parcours d’apprentissage du FLS/FLSco au Québec; et 3) décrire leur motivation envers l’apprentissage du FLS/FLSco. Cette recherche empirique de type exploratoire a été élaborée à l’aide d’une méthodologie mixte consistant à amalgamer des données quantitatives et qualitatives, soit une collecte de données par questionnaire suivie d’une entrevue individuelle dirigée. Cette étude s’adressant à une population étudiante en particulier, un échantillon intentionnel constitué de 40 participants a été utilisé. À la date de la passation du questionnaire, la majorité des répondants (n=28) fréquentaient une classe d’ILSS ou une classe régulière, tandis que les 12 autres fréquentaient la FGA. Ensuite, 12 ont été rencontrés en entrevue individuelle dirigée, soit huit apprenants de la FGJ et quatre de la FGA. À l’aide des résultats recueillis, trois trajectoires linguistiques différentes ont été dégagées, soit la trajectoire sans français, la trajectoire francoparlante et la trajectoire bases en français. Les jeunes immigrants allophones rencontrés pour cette recherche, peu importe leur trajectoire linguistique, ont déclaré vouloir apprendre ou bonifier leur compétence en FLS/FLSco. Dans l’ensemble, les répondants ont apprécié leur parcours d’apprentissage du FLS/FLSco, mais certains éléments pourraient être améliorés, tel que l’enseignement de l’écriture ou du français québécois. En ce qui concerne leur motivation, les résultats tendent à montrer qu’elle est multifactorielle et que les jeunes immigrants allophones sont motivés à apprendre le français à l’intérieur de leur en parcours scolaire afin, notamment, d’obtenir leur diplôme, de se constituer un réseau social et éventuellement de travailler. À la lumière de ces constats, des recommandations sont formulées à l’intention des milieux scolaires et concernent la concertation du travail des secteurs d’enseignement, la formation des enseignants aux réalités de l’apprentissage des jeunes immigrants allophones en FLS/FLSco, la formation des acteurs des milieux scolaires aux besoins particuliers de la population étudiante allophone arrivée au Québec à l’adolescence, ainsi que la sensibilisation aux besoins des jeunes immigrants allophones issus de chacune des trajectoires identifiées. De plus, cette thèse fait écho à d’autres recherches sur la scolarisation des nouveaux arrivants au Québec et leur francisation, en ouvrant la porte à plusieurs possibilités de recherches futures qui bonifieront le parcours scolaire des jeunes allophones arrivés au Québec à l’adolescence.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : apprentissage du FLS/FLSco, jeunes immigrants allophones, classes d’ILSS au secondaire, francisation des adultes immigrants, formation générale des adultes, parcours d’apprentissage du français, trajectoires linguistiques, motivatio
«Devenir-avec» les Zinnias : explorations végétales dans une pratique artistique performative et relationnelle
Get PDFC’est le désir de tisser des liens avec le vivant qui m’a amené à m’intéresser aux rapports entre le corps humain et le corps végétal à partir d’une approche géopoétique et une pratique artistique performative. En 2020, j’ai amorcé un cycle de création s’inscrivant dans une logique événementielle, sorte de laboratoires d’attention dans lesquels je propose d’explorer la rencontre avec l’autre végétal par le biais de performances participatives de longue durée. Ma pratique relève d’une démarche processuelle basée sur une coopération avec le vivant: c’est à partir de mes rencontres avec les végétaux, en me laissant instruire par leurs corps, en regardant et en écoutant le monde avec eux et en restant attentive à ce qui se produit au-delà, en deçà du langage, que j’ai créé les trois premiers évènements du Cycle délicat : Invitation à la douceur (2020), Amortir la chute (2021), Détachement (2022). Cette recherche-création se poursuit avec des fleurs de zinnias qui s’inscrivent à leur tour comme une nouvelle version du Cycle délicat. L’objectif est de créer un environnement hybride (à l’intersection de l’installation, de la performance et du laboratoire), sorte d’espace convivial qui puisse à la fois sensibiliser, aiguiser notre attention et valoriser nos rapports avec cet autre végétal tout en laissant se déployer d’autres « devenirs » ensemble. L’approche méthodologique de mon projet, qui repose sur l’interdisciplinarité ainsi que sur l’expérience du terrain, propose de faire appel autant aux savoirs botaniques, à la philosophie du végétal, aux pratiques d’observation et d’attention présentielle, au sens du performatif et à la coopération comme processus et dispositifs de création et de co-création. Les activités liées à mon travail en maraîchage biologique, au jardinage dans une approche de permaculture, de même que les flâneries géopoétiques aux alentours de la ferme où je vis depuis trois ans sont autant de terrains de vie et d’expérimentations privilégiés pour rencontrer l’autre végétal et tisser des liens. Tout au long du processus de recherche, mes observations sont documentées par le biais de la photographie et de l’écriture.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : performance, longue durée, art processuel, art relationnel, art contextuel, art participatif, végétaux, attention, géopoétique, écologi
Séminaire théorique : La gouvernance internationale de l’environnement et l’enjeu de la judiciarisation dans la protection de l’environnement. Comptes-rendus critiques.
Get PDFCahier de recherche du groupe des Chercheur.e.s en Responsabilité Sociale et Développement Durable (CRSDD) consacré au thème de la gouvernance internationale de l’environnement et l’enjeu de la judiciarisation dans la protection de l’environnement. Résumés critiques d'articles portant sur ce sujet. Cahier de recherche élaboré sous la supervision de Corinne Gendron, Stéphanie Yates et Alice Friser
Conventionalité du geste et du signe linguistique : le cas des comportements de la bouche en langue des signes québécoise
Get PDFCette thèse porte sur l’analyse des comportements de la bouche (CB) en langue des signes québécoise (LSQ), qui sont employés à plusieurs niveaux grammaticaux, soit phonologique, morphologique, syntaxique et discursif, ainsi qu’en tant que gestes. Nous nous penchons sur deux fonctions des CB, à savoir la fonction morphologique, où les CB adverbiaux sont produits afin d’ajouter ou de préciser les informations adverbiales sur le matériel lexical, et la fonction pragmatique de prise de position, où les signeur•euses peuvent exprimer leurs opinions sur le discours qu’ils et elles produisent en LSQ en recourant aux CB. Cette thèse pose, au chapitre 1, le problème de la nature des CB analysés en fonction de la notion de conventionalité, un CB pouvant être conventionné (comme signe linguistique qui est enraciné d’un individu à l’autre dans une communauté linguistique) ou non conventionné (comme geste dont l’emploi varie d’un individu à l’autre et qui n’est pas répandu dans une communauté). Nous y abordons le problème de la frontière entre les deux pôles de la conventionalité et la notion de gradualité entre ces deux pôles. Nous en discutons avec la description des gestes coverbaux analysés dans la littérature et exposons comment ces gestes se trouvent dans les langues des signes. Nous présentons par la suite, au chapitre 2, une analyse critique des travaux antérieurs sur la notion de conventionalité et sur les gestes dans les langues, orales ou signées. Nous y discutons également la présence d’un autre phénomène qui est largement analysé comme gestuel, même si quelques marqueurs peuvent s’analyser en tant que conventionnés, soit la représentation corporelle (RC), avec laquelle les signeur•euses peuvent incarner un actant afin de produire un évènement dans la perspective de ce dernier. Dans le chapitre 3, nous présentons le plan méthodologique que nous avons suivi afin d’analyser les variables en jeu, ainsi que le type d’analyse statistique que nous avons conduit, soit l’analyse des correspondances multiples (ACM). Celle-ci nous permet de traiter ces variables selon leur présence pour chaque CB morphologique et pragmatique, en utilisant un ensemble de données produites par trois signeur•euses sourd•es dont la LSQ est la langue première. Les résultats présentés au chapitre 4 montrent comment des CB adverbiaux et des CB pragmatiques de prise de position sont manifestés en LSQ dans l’ensemble de données choisi pour cette thèse. Quatre CB sont identifiés comme uniquement adverbiaux et deux comme pragmatiques, tandis que quatre autres CB sont analysés comme bifonctionnels. Bien que certains effets de sens soient identifiés comme relevant d’une seule forme de CB (p. ex. le doute, qui est exprimé uniquement par une bouche dépitée), la forme elle-même pourrait produire d’autres effets de sens (p. ex. la bouche dépitée peut communiquer trois sens autres que le doute, soit le constat, l’intensité et l’ironie). Quant à la présence de la RC produite dans la perspective d’un actant, une grande proportion des CB sont produits simultanément à la RC et produits dans la perspective du•de la signeur•euse, qu’ils soient morphologiques ou pragmatiques. Enfin, au chapitre 5, nous reprenons la discussion sur la nature graduelle des CB, situés entre la conventionalité et la gestualité, et nous proposons une modélisation afin d’illustrer chaque fonction étudiée sous l’angle de la Grammaire cognitive.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : comportements de la bouche, morphologie, pragmatique, perspective, multimodalité, langue des signes québécois
L’effacement du schwa en allemand sur twitter: le cas du morphème de première personne du singulier
Get PDFEn allemand, le morphème de première personne du singulier peut être omis. Cela se manifeste par l’absence du schwa final à l’oral et du graphème correspondant à l’écrit. Cette étude variationniste explore les facteurs favorisant cette omission dans des productions écrites sur Twitter. Notre corpus est constitué de Tweets publiés par 20 jeunes usagers du réseau en 2019. L’analyse révèle un taux d’effacement du schwa de 33,6 % sur 1614 occurrences. Les facteurs qui exercent une influence sur la réalisation de la variable sont de nature lexicale, syntaxique et prosodique. Les verbes particuliers ont un effet considérable : la plupart des verbes fréquents dans la langue favorisent fortement l’effacement tandis que les verbes d’émotion et les anglicismes le défavorisent. À cela s’ajoute l’impact du type de proposition : le schwa tend à être omis dans les propositions parenthétiques et les questions alors qu’il est davantage préservé dans les propositions subordonnées, lorsqu’il précède une frontière prosodique. Les facteurs externes explorés, le sexe du locuteur et la restriction de caractères du réseau social, ne sont pas significatifs. En plus des fonctions grammaticales et stylistiques bien connues du schwa étudié, cette étude propose une fonction discursive : l’emphase pragmatique
Typologie des langues des signes: un regard épistémologique sur un champ de recherche émergent
Get PDFIl y a un peu plus de cinquante ans naissait la linguistique des langues des signes (LS). Plus récemment, un nouveau champ de recherche émerge : la typologie des LS. Cette contribution souligne la nécessité de recourir à une approche adaptée aux LS dans ce domaine, ce qui manque actuellement. Après une synthèse critique des origines de la typologie, dont les fondements théoriques se sont développés dès l’Antiquité, nous mettrons en exergue le fait que certaines langues vocales ont été abordées au moyen de modèles descriptifs peu adaptés voire déformants. Ensuite, nous fournirons un aperçu des travaux actuels en typologie des LS et montrerons que certains concepts et critères d’analyse s’avèrent inadaptés pour ces langues. Ceci s’expliquerait par certains présupposés théoriques. L’Approche sémiologique, développée à partir de l’étude de LS, fait l’hypothèse qu’elles partageraient un socle commun dû à leur ancrage dans l’expérience perceptivo-pratique des signeurs. Notre analyse trans-LS des composants forme-sens de dix LS diverses confirme l’existence d’un noyau commun d’unités forme-sens. Nous arguons que cette part d’invariant serait à prendre en compte dans le cadre d’une typologie des LS. C’est le recours à une approche théorique descriptive adaptée qui a permis de l’identifier
La cohabitation chats-humain·e·s dans le paysage urbain : le cas du quartier Hochelaga à Montréal
Get PDFLes villes se démarquent comme des espaces de cohabitation denses, conçus par et pour les humain·e·s, où la nature est fragmentée et contrôlée. Elles accueillent toutefois une multitude d’espèces animales, avec qui les humain·e·s partagent des espaces de vie et interagissent quotidiennement. Représentants de la nature en ville, ces animaux font l’objet d’une régulation et suscitent des catégorisations et représentations ambivalentes. Les chats se promenant librement dans les espaces publics occupent une place particulièrement ambiguë : ils traversent symboliquement et matériellement les frontières établies par les humain·e·s entre le domestique et le sauvage, la nature et la culture. C’est le cas des chats qui parcourent tous les jours les rues, ruelles et cours arrière des quartiers montréalais, dont Hochelaga. Ce mémoire est ancré dans la sous-discipline de la géographie animale, qui étudie les liens étroits entre les relations animaux-humain·e·s et la production de différentes entités spatiales, notamment le paysage urbain. L’objectif de cette recherche est de comprendre comment la cohabitation chats-humain·e·s participe à façonner le paysage du quartier Hochelaga, ici retenu à titre de cas type. Inspirée de l’approche de l’ethnographie multiespèce, la méthodologie déployée combine l’observation participante multiespèce, la photographie et la réalisation d’entretiens semi-dirigés avec des habitant·e·s de Hochelaga. Cette démarche permet de saisir à la fois les représentations humaines et l’expérience matérielle de la cohabitation chats-humain·e·s dans le quartier. Les résultats révèlent que les chats, en tant qu’acteurs sociospatiaux dotés d’agentivité et de subjectivité, participent à la (co)construction du paysage de Hochelaga à travers un ensemble de pratiques autonomes, une utilisation singulière de l’environnement physique et des interactions entre eux, avec les humain·e·s et des animaux d’autres espèces. Pour les habitant·e·s de Hochelaga, la grande présence des chats est la bienvenue dans les espaces publics, notamment dans les ruelles. Celles-ci agissent comme sanctuaires pour les chats, en raison de leur relative tranquillité et des nombreux refuges qu’offre leur aménagement. La cohabitation de proximité avec les chats nourrit des représentations sociospatiales positives du quartier. Elle participe à une vie de quartier animée et est vectrice de liens entre les humain·e·s, surtout au sein du voisinage. Ainsi, les chats font partie intégrante de la communauté de Hochelaga, qui s’avère fondamentalement plus qu’humaine.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : cohabitation chats-humains, paysage, ville, géographie animale, ethnographie multiespèce, Hochelag
Les tempêtes en mer et sur les cours d'eau dans la culture carolingienne
Get PDFRencontrer une tempête lors d’un voyage par navire représente un événement particulièrement terrifiant. Ce n’est donc pas surprenant que ces phénomènes météo se soient retrouvés dans quantité de sources écrites et ont été adapté au contexte culturel de chaque société. Durant le haut Moyen Âge, une vision largement inspirée de la Bible domine la conception de la météo et du ciel. La tempête devient une expérience religieuse, entre l’épreuve du pèlerin et l’apaisement miraculeux par un saint. Ce mémoire consiste en l’analyse de la signification de ces tempêtes, sur la mer et les cours d’eau durant la période carolingienne (750-900). Ces tempêtes se retrouvent dans des sources variées, qui vont de l’hagiographie au récit de voyage, en passant par la poésie et la correspondance. Période d’intense dynamisme, la renaissance carolingienne est marquée par un nombre important de mutations. Dans le domaine culturel, par une réforme de la langue, de nouvelles approches aux textes classiques et un mouvement de réécriture hagiographique. Dans le monde des transports, des innovations techniques et une reprise des communications maritimes favorisent l’essor des voyages et des pèlerinages. Ces changements significatifs se ressentent sur la manière dont sont présentés les naufrages. Au-delà de leur simple réputation de copieur, l’analyse des tempêtes et naufrages révèle la complexité de la culture carolingienne. Les lettrés carolingiens ont habilement synthétisé les écrits antiques et chrétiens tout en y ajoutant des thématiques nouvelles, comme en présentant la tempête dans des métaphores politiques illustrant l’idéologie de l’empire ou ces troubles. De même, leurs oeuvres rendent compte d’un monde dont l’horizon géographique et maritime est beaucoup plus étendu que dans les textes des siècles précédents.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : haut Moyen Âge, tempête, hagiographie, empire carolingien, naufrage, culture littérair