Archives ouvertes de l'université catholique de l'Ouest
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L’addiction au chemsex : une perspective lacanienne sur la sexuation masculine
International audienc
Comment Meursault, dans L'Étranger, incarne-t-il à travers son indifférence la philosophie de l'absurde selon Albert Camus ?
International entrepreneurship: mobilizing and combining resources to develop sustainable internationalization strategies
International audienceHow do sustainability-oriented entrepreneurs and SMEs mobilize and combine resources to develop sustainable internationalization strategies? In this paper, we review the emerging literature on sustainable entrepreneurship and internationalization to investigate how small firms can contribute to grand challenges. We draw from the extended resource-based view and adopt an explorative research design to understand how sustainability-driven entrepreneurs and SMEs use internal and external resources to build “sustainable” competences and capabilities in the international context. Our empirical study is mainly based on interviews with entrepreneurs and SME managers as well as with business consultants and accompaniment experts. We offer novel insights into the way small firms mobilize and combine their resources to develop sustainable internationalization strategies. Our findings show that they choose to collaborate with sustainability-oriented stakeholders (suppliers, customers, and distributors) while considering local regulatory frameworks and integrating sustainability for their foreign market selection
Le bien-être des chefs et des adjoints d'établissement scolaire : des rapports de confiance et de complicité
International audienc
Empowerment des collectifs de résidents et comportement éco-responsable, vues à travers le prisme de la sociologie de la traduction : une revue de littérature et des perspectives de recherche
International audienceCe travail a pour but de comprendre le processus d’empowerment des résidents et son rôle dans l’adoption de comportement éco-responsable par les différentes catégories d’acteurs sur un territoire touristique. Il mobilise la Théorie de l’Acteur-Réseau (TAR) comme cadre d’analyse potentiel et annonce une recherche-action en cours sur le littoral du Morbihan. La revue de littérature et les premiers entretiens menés permettent d’envisager des perspectives de recherche intéressantes sur la constitution des collectifs locaux et leur place dans la gouvernance territoriale
La dynamique psychique de l'acte suicidaire
The objective of our research was to improve our understanding of the psychic logic at work during the moment of transition between suicidal ideas and the suicide attempt. We considered the suicidal act as a moment of embarrassment which from depressive would become melancholic, during which the subject would have the feeling of being guilty of an irreparable loss because of his own hatred and his own wickedness. We have chosen to listen to the testimony of those who survived their suicide attempt(s) and who agreed to talk about this moment of change in their lives. Unique clinical research interviews were offered to the seven research participants: five women and two men aged 23 to 68. The analysis of these interviews allowed us to highlight, in our participants, an experience of «original misery», that is to say a state of alienation on the Other (l’Autre), and an identification with the real objet petit a, present before the suicidal act.This symbolic expérience of death was also associated with a feeling of disconnection between them and the rest of the community, characterized by self-denigration. During the development of suicidal thoughts, suicide appears as an escape from objectifying anxiety. The moment of transition towards the suicidal attempt occurred, for its part, in our participants, when the objects they had become felt excluded from an already hostile world, when the Other confirmed their inadequacy with the world around them, rushing them off the stage. Here, the Other would take the form of a master putting his slave to death, a figure that we have associated with that of an all-powerful ideal image. Symbolic death is then coupled with an even more radical exclusion, which confirms the impossibility of thinking of oneself as having a place among other men.L'objectif de notre recherche était d'améliorer notre compréhension de la logique psychique à l’œuvre au moment de bascule entre les idées suicidaires et la tentative de suicide. Nous avons considéré le passage à l’acte suicidaire comme un moment d’embarras qui de dépressif deviendrait mélancolique, durant lequel le sujet aurait le sentiment d’être coupable d’une perte irréparable en raison de sa propre haine et de sa propre mauvaiseté. Nous avons choisi d’écouter le témoignage de ceux et celles qui ont survécu à leur(s) tentative(s) de suicide et qui ont accepté de raconter ce moment de bascule dans leur existence. Des entretiens cliniques de recherche uniques ont été proposés aux sept participants de la recherche : cinq femmes et deux hommes de 23 à 68 ans. L’analyse de ces entretiens nous a permis de mettre en évidence, chez nos participants, un vécu de « misère originelle », c’est-à-dire un état d’aliénation à l’Autre, et une identification à l’objet petit a réel, présent avant le passage à l’acte. Ce vécu de mort symbolique était également associé à un sentiment de décalage entre eux et le reste de la communauté, caractérisé par des autodénigrements. Lors du développement des idées suicidaires, le suicide apparait comme une échappatoire à une angoisse objectifiante. Le moment de bascule vers le passage à l’acte suicidaire survenait, quant à lui, chez nos participants, lorsque les objets qu’ils étaient (re)devenus se sentaient exclus d’un monde déjà hostile, lorsque l’Autre confirmait leur inadéquation avec le monde qui les entourait, les précipitant en dehors de la scène. L’Autre prendrait ici la figure d’un maître mettant à mort son esclave, figure que nous avons associée à celle d’une image idéale toute-puissante. La mort symbolique se double alors d’une exclusion encore plus radicale, qui entérine l’impossibilité de se penser comme ayant une place parmi les autres hommes