Archives ouvertes de l'université catholique de l'Ouest
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    La substance d’un plus-de-jouir

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    La story, un outil au service d’un savoir s’entraîner durable en musculation.

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    En quoi le parcours de Nicholas Urfe dans the Magus de John Fowles, illustre-t-il une confrontation existentielle avec l'absurde, et comment cette expérience conduit-t-elle à une prise de conscience de la liberté et de la responsabilité individuelle ?

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    En quoi le parcours de Nicholas Urfe dans The Magus illustre-t-il une confrontation existentielle avec l'absurde, et comment cette expérience conduit-elle à une prise de conscience de la liberté et de la responsabilité individuelle

    Cyrille de Jérusalem, Luc, ou un autre ? Le texte du fragment BnF Copte 129 (10), folio 155 en quête d’auteur

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    National audienceBnF Copt. 129,8 fol. 155, long classified as Luke 22, proves instead to be a homiletic summary based mainly on Luke with harmonizing elements from Matthew and Mark. Edition, translation, and codicological study, compared with PML M610 and M595, suggest a pseudo-Cyrillian origin and correct its cataloguing.Le folio BnF Copte 129,8 fol. 155, catalogué comme Lc 22, est en réalité un résumé homilétique lucanien, harmonisé avec Matthieu et Marc. Édition-traduction, description codicologique et confrontation avec PML M610 et M595 suggèrent un ancrage cyrillien. L’étude rectifie le catalogage et documente la circulation sahidique d’homélies au Monastère Blanc

    De l’état éducateur en matière sexuelle à une citoyenneté sexuelle libérale (et informée) ?: Dynamiques historiques, tensions contemporaines, horizons prospectifs.

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    International audienceThis article aims to articulate sociohistorical and philosophical perspectives on sex education (SE) within the field of education, conceiving its practice in schools as an important part of an ambitious effort to develop individuals into liberal, informed sexual citizens. The article also aims to better understand complications and hindrances to its effective implementation in the current day. As such, we incorporate synchronic and diachronic perspectives on SE in France, the evolution of SE, and the challenges that SE faces. Our analysis takes an intertextual approach, combining institutional texts, scholarly works, and empirical materials from a field survey. Finally, we propose some axiological approaches to SE (the principles and ideas for best administering SE in a contemporary democracy), as well as comprehensive approaches based on SE (what its study reveals more generally about our societies and their schools).Este artículo propone articular perspectivas sociohistóricas y filosóficas en educación sobre la educación a la sexualidad (EAS), con el fin de reflexionar sobre su práctica escolar como un componente fundamental de una formación ambiciosa hacia una ciudadanía sexual concebida al mismo tiempo como liberal e informada. Asimismo, busca comprender mejor los factores que actualmente dificultan o limitan su implementación óptima.Para ello, se entrecruzan enfoques sincrónicos y diacrónicos sobre la EAS en Francia, su evolución y los desafíos que enfrenta. El análisis se apoya en un enfoque intertextual que combina textos institucionales, investigaciones científicas y materiales empíricos obtenidos a partir de un trabajo de campo.Finalmente, planteamos algunas propuestas de principios y valores que podrían orientar la EAS en el contexto de una democracia contemporánea, así como reflexiones sobre lo que su estudio revela de manera más amplia acerca de nuestras sociedades y de la escuela.Cet article se propose d’articuler des perspectives socio-historiennes et philosophiques en éducation sur l’éducation à la sexualité (EAS) pour, d’une part, penser sa pratique scolaire comme un élément important d’une formation ambitieuse des individus à une citoyenneté sexuelle conçue de manière à la fois libérale et informée, et aussi pour mieux comprendre ce qui en complique et en entrave à ce jour la mise en oeuvre optimale. Pour ce faire, nous croisons également des perspectives synchroniques et diachroniques sur l’EAS en France, son évolution et les défis qu’elle rencontre. L’analyse repose sur une approche intertextuelle croisant textes institutionnels, travaux scientifiques et matériaux empiriques issus d’une enquête de terrain. Nous formulons pour finir quelques pistes axiologiques (les principes et concepts qui peuvent la régir au mieux dans une démocratie contemporaine) et compréhensives à partir de l’EAS (ce que son étude révèle plus globalement sur nos sociétés et leurs écoles)

    L’individualisme, fondement démocratique, selon Tocqueville

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    Faute de la victime et aggravation de son préjudice (illustration en matière environnementale et agricole)

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    Cass. civ. 3, 5 juin 2025, n° 23-23.775 : Si la victime n’est pas tenue de limiter son préjudice dans l’intérêt du responsable, sa faute, lorsqu’elle a contribué à l’aggravation du dommage, diminue son droit à réparation

    Les violences de genre

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    Le syndrome du nid vide, ou l’impact du départ des jeunes adultes sur le couple parental

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    International audienceQuand nous pensons à l’adolescence, nous nous intéressons surtout à la manière dont les parents répondent aux changements que vivent leurs enfants et leur rôle dans le processus adolescent. Les parents doivent survivre, ils sont censés se laisser attaquer par leur adolescent, ils doivent maintenir leur cadre éducatif tout en valorisant l’autonomie psychique de leur enfant. Winnicott (1980) écrit que si l’enfant doit devenir adulte, ce passage s’accomplit sur le corps mort de l’adulte. Guillaumin (1985) parle des imagos mortes-vivantes. Et avec Gutton (1999), nous pensons en termes d’obsolescence des parents. Ce terme traduit les remaniements relationnels entre l’adolescent et ses parents, où les parents se transforment en objets inadéquats et en séducteurs délaissés. Ce processus permet à l’adolescent de désinvestir ses parents et d’affirmer son identité propre, tout en revivant les imagos parentales sous une forme plus bienveillante et soutenante.Nous savons aujourd’hui que l’adolescence d’un enfant réactive les conflits du processus adolescent de ses parents. Gutton (2013, p. 81) nomme cela « la folie pubertaire parentale normale ». Cette folie normale constitue déjà une crise importante pour le couple parental et demande un réaménagement.L’adolescent, après avoir attisé les flammes de la puberté dans la maison, finit par partir. En prenant son envol, il laisse le couple parental face à son propre remaniement. Comment alors percevoir ce couple parental, d’abord ébranlé, vidé et devenu obsolète, qui se retrouve désormais seul et abandonné

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