Revistas del Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid
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Pueblo de Dios y sacerdocio común: algunas claves para profundizar en la sinodalidad
No full textThe Church, at the dawn of the third millennium, aims to follow the path of synodality. Pope Francis has embraced this commitment as programmatic. In this sense, it is hepful to deepen our understanding of the image of the People of God, with which the constitution Lumen Gentium referred to the Church, and its priestly dimmension. The baptized as companions on the journey, constitute the People of God who, summoned from among the peoples, express their social, historical and missionary dimension. Whereas the common priesthood in which we participate allows us to conceive of the believer\u27s life as a dedication to the mission of proclaiming the Gospel. La Iglesia en los albores del tercer milenio se plantea recorrer la senda de la sinodalidad. El papa Francisco ha asumido este compromiso como programático. En este sentido ayuda profundizar en la imagen de pueblo de Dios, con la que la constitución Lumen Gentium se refirió a la Iglesia, y su dimensión sacerdotal. Los bautizados como compañeros de camino conforman el pueblo de Dios que, convocado de entre los pueblos, expresa su dimensión social, histórica y misionera. Mientras que el sacerdocio común del que se participa nos hace concebir la vida del creyente como entrega en la misión de anunciar el Evangelio
Presencias y vigencias del pensamiento cristiano en la cultura occidental. Reflexiones con motivo del 25 aniversario de la encíclica Fides et Ratio
No full textAfter defining the concepts of faith and reason that appear in the encyclical Fides et Ratio, the study presents the encounters and miusunderstandings of these two notions over the centuries. He also analyzes how the Pope in the encyclical makes a defense of philosophy and the need for the study of philosophy. Another aspect on which he focuses on which is to be highlighted in the enclyclical is the interaction between philosophy and theology. He concludes the first part by reaffirming the relationship between reason and truth, as he had already dealt with in Veritates Splendor. In a second shorter part, some aspects of Western culture are presented that show the presence and relevance of Christian thought today. El estudio después de definir los conceptos de fe y razón que aparecen en la encíclica Fides er Ratio, el estudio presenta los encuentros y desencuentreos entre estas dos nociones a lo largo de los siglos. También analiza como el Papa en la encíclica hace una defense de la filosofía y la necesidad del estudio del a filosofía. Otro aspecto en el que se centra y que es de reseñar en la encíclica es la interacción entre la filosofía y la teología. Concluye la primea parte reafirmando la relación entre razón y verdad como ya había tratado en la Veritatis Splendor. En una segunda parte más breve se exponen algunos aspectos de la cultura occidental que muestran la presencia y vigencia del pensamiento cristiano en la actualidad.
Paciencia con el Señor, según San Agustín (II)
No full textEn la primera parte del artículo con el mismo título se hizo una lectura desde San Agustín del libro de Thomas Halík Paciencia con Dios. En el presente se hacen reflexiones sobre el tema para nuestro tiempo.
Semblanza de una historia vivida
No full textEl artículo es una semblanza de la vida del P. Domingo Natal Álvarez OSA a quien va dirigido el homenaje y a quien dedicamos la revista Estudio Agustiniano, pues durante muchos años fue su director
Tras las huellas del "hombre interior" en el Oriente Bíblico: los hábitos del corazón en la antropología egipcia
No full textIn the contemporary philosophical, theological and ecclesiastical panorama, in which new anthropological interests are emerging to explore the interiority of man, we propose a reading of the process of formation of the "inner man" in Egiptian religious literature. The study of the habits of the heart, as the nucleus of the person, will offer an image of the human being that is compatible with a proper biblical anthropology and will contribute to a better understanding of it. It offers a "constellative" image of the human being, whose inner quest culminates in the interpersonal encounter with the divine in the act of prayer. Ante el panorama filosófico, teológico y eclesial contemporáneo en el que afloran nuevos intereses antropológicos por profundizar en la interioridad del hombre, se propone una lectura del proceso histórico de conformación del "hombre interior" en la literatura religiosa egipcia. El estudio de los hábitos cordiales, como centro de la persona, ofrecerá una imagen del hombre compatible con algunos modelos de la antropología bíblica, contribuyendo a su mejor comprensión. En definitiva, se ofrece una imagen "constelativa" del ser humano que en su búsqueda interior culmina en el encuentro interpersonal con la divinidad en el acto de oración
La edición bilingüe latino-española de las Obras de san Agustín
No full textThe Federation of Spanish Augustinians and the Catholic Publishing House-Library of Christian Authors agreed in 1944 to publish the most significant works of the Bishop of Hippo. In a second moment, they decided to publish them in their entirety. The article exposes the various stages of the project, now a reality, which coincide with various contracts signed by both institutions. From a critical perspective, the agreements reached and the level of compliance with them are pointed out, along with circumstances that conditioned the project and its execution.La Federación de Agustinos Españoles y la Editorial Católica-Biblioteca de Autores Cristianos acordaron en 1944 publicar las obras más significativas del Obispo de Hipona; en un segundo momento, decidieron publicarlas en su totalidad. El artículo expone las diversas etapas del proyecto, hecho ya realidad, que coinciden con diversos contratos firmados por ambas instituciones. Desde una perspectiva crítica, se señalan los acuerdos a que llegaron y el nivel de cumplimiento de los mismos, junto con circunstancias que condicionaron el proyecto y su ejecución
Gregorio de Santiago Vela (1865-1924), insigne biógrafo, bibliógrafo e historiador, en el primer centenario de su muerte
No full textOn the occasion of the first centenary of the death of the illustrious bibliographer Gregorio de Santiago Vela (1865-1924), the author of this study exposes the predominant notes of his life, birth, studies,Augustinian and ecclesiastical training, missionary activity in the Philippines and cultural work carried out with such enthusiasm and method that have made him one of the great bibliographers of the Order of Saint Augustine and Spain, although his knowledge and study is still limited. In addition to being editor and first director of the magazine Archivo Agustiniano, then bimonthly and titled Archivo Hispano-Agustiniano (1914-1924), with 128 pages each issue, where most of his numerous and meritorious works on Augustinian history, he is the author of the Essay of an Ibero-American Library of the Order of Saint Augustine (Madrid 1913-1931), projected in 8 volumes, although the fourth remained unpublished. The Essay, a bio-biblio-graphic work of great breadth, solidity and perfection, is positioned far above those made until then with similar characteristics. It not only abounds with new data, both about lives and printed and unpublished works, but it offers with rigor, method and criteria innumerable milestones and historical, social, religious and cultural events, as well as the physical description of a few thousand books. and its contents, editions, translations, etc. On a critical level he stands out for his luminous, profound and accurate judgments, an unequivocal sign of intense study, erudition and bibliographical work.Con motivo del primer centenario de la muerte del ilustre bibliógrafo Gregorio de Santiago Vela (1865-1924), el autor del presente estudio expone las notas predominantes de su vida, nacimiento, estudios, formación agustiniana y eclesiástica, actividad misionera en Filipinas y labor cultural, realizada con tanto afán y método que le han convertido en uno de los grandes bibliógrafos de la Orden de San Agustín y de España, aunque su conocimiento y estudio sea todavía limitado.Además de editor y primer director de la revista Archivo Agustiniano, entonces bimestral y titulada Archivo Histórico Hispano-Agustiniano (1914-1924), de 128 páginas cada número, donde la mayor parte de sus numerosos y meritorios trabajos de historia agustiniana, es autor del Ensayo de una Biblioteca iberoamericana de la Orden de San Agustín (Madrid 1913-1931), proyectada en 8 tomos, si bien el cuarto quedó inédito. El Ensayo, obra bio-bibliográfica de gran amplitud, solidez y perfección, está posicionado muy por encima de las realizadas hasta entonces con semejantes características. En ella no solo abundan los datos novedosos, tanto de vidas como de obras impresas e inéditas, sino que ofrece con rigor, método y criterio innumerables hitos y acontecimientos históricos, sociales, religiosos y culturales, así como la descripción física de algunos miles de libros y sus contenidos, ediciones, traducciones, etc. En el plano crítico sobresale por sus juicios luminosos, profundos y certeros, señal inequívoca de un intenso estudio, erudición y labor bibliográfica
El Segundo Libro de Profesiones (1806-1933) del Convento de Agustinas Calzadas de "Santa Lucía" de Alzira (Valencia)
No full textThe Santa Lucia convent of the calced Augustinians or Augustinian Hermits, located in Alzira, was founded in 1536, being the third female house of this Order. In general, it was a poor and humble monastery, with an average of twenty professed religious sisters. In 1940, owing to the ruinous state of the convent building after the Spanish Civil war, and because of the few remaining nuns, just six, this community joined that of the San Jose and Santa Tecla monastery in Valencia. As the first book of professions was lost, the discovery of the second (1806-1939) has enabled us to know 58 profession records of that time, containing personal and family information of each nun, place of provenance, previous occupations, and some other interesting facts. Besides, it has helped us find some relevant traits concerning the internal history of the Santa Lucia convent of the Augustinians along the last 130 years.El convento de agustinas calzadas o ermitañas de Santa Lucía, en Alzira, fue fundado en 1536, siendo la tercera casa valenciana de la rama femenina de la Orden. En general, fue un cenobio pobre y humilde, con un promedio en el mismo de 20 religiosas profesas. En 1940, a causa del lamentable estado del edificio conventual después de la guerra civil y de la exigua cantidad de monjas que estaban, seis, la comunidad se integró en la del monasterio de San José y Santa Tecla, en Valencia. Extraviado el primer libro de profesiones, el descubrimiento del segundo (1806-1939) nos ha permitido conocer 58 actas de profesión de esa época, los datos personales y familiares de cada religiosa, su origen geográfico, los oficios ejercidos y algunas otras noticias de interés. Además, nos ha ayudado a descubrir algunos rasgos significativos de la intrahistoria monástica de los últimos 130 años del convento de agustinas de Alzira
La Provincia de Filipinas durante la época del visitador fr. José Pereira (1770-1780)
No full textThe era from 1770 to 1780 in the Augustinian Province of the Philippines was very tumultuous, particularly when the visitador who was sent to the islands, fr. Joseph Pereira, exiled and sent the Definitorio back to Spain due to differences in opinions. The problem worsened as the struggle over the subordination of the Religious to the Archbishop of Manila and the rigorous compliance with the Patronato intensified. Furthermore, the Province was divided into factions who had differing opinions on how to address the situation. In the end, it was necessary for King Charles III and Prior General Fr. Vázquez to intervene to resolve the crisis and removethe visitador.El período que va de 1770 a 1780 en la Provincia de Filipinas fue muy complicado, sobre todo cuando el Visitador enviado a las Islas, fr. José Pereira, desterró y envió a España al Definitorio por disparidad de opiniones. El origen del problema se agudizó cuando se agravó el conflicto sobre la sujeción de los regulares al arzobispo de Manila y el cumplimiento estricto del Patronato.Además, la Provincia religiosa estaba dividida en facciones, que tenían opiniones diferentes para resolver la situación. Al final tuvo que intervenir el rey Carlos III y el prior general fr. Francisco Javier Vázquez para resolver la crisis y destituir al Visitador
La fuerza persuasiva del misterio del mundo. Una consideración teológico-fundamental de Job 38-41; 42,1-6
No full textIn the above-mentioned texts of the Book of Job, a theological-fundamental understanding of God\u27s revelation to Job in his own nature is sought, and especially an understanding of the revelatory power of the greatness of the world in relation to the Creator God who firmly claims the divine manifestation to Job. The permanent mystery of evil, which God\u27s revelation does not explain, as well as the greatness and the limit of the image of God that is revealed in this revelation to Job, and the dynamis of Job\u27s faith from creation under the illumination of divine grace, are dealt with in the context of these texts. En los textos señalados del libro de Job, se busca una compresión teológico-fundamental de la revelación de Dios a Job en su naturaleza propia y de modo especial una comprensión del poder revelador de la grandeza del mundo respecto del Dios Creador que reivindica con firmeza la manifestación divina a Job. Se aborda, al hijo de esos textos, el misterio permanente del mal que la revelación de Dios no explica, así como la grandeza y el límite de la imagen de Dios que queda de manifiesto en esa revelación a Job y lo que es el dinamismo de la fe a éste a partir de la creación bajo la iluminación de la gracia divina.