Revistas del Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid
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Las crisis sacerdotales de San Agustín
No full textCrises in priesthood are no novelty to the Church. Saint Augustine himself experienced them. Accounts of three such instances are found in his writings: one at the beginning of his ministry (Conf. 10,43,70), one at about half way through it (En. in. Ps. 54,8), and another towards its end (Ep. 209,10). This article examines the characteristics of each crisis and how the Saint overcome them.Las crisis sacerdotales no son algo nuevo en la Iglesia. San Agustín mismo las sufrió. Sus escritos nos dejan constancia de tres: una al inicio de su ministerio (cf. Conf. 10,43,70), otra hacia la mitad del mismo (cf. En. in. Ps. 54,8) y otra en los años finales (cf. Ep. 209,10). En el artículo se estudian las características de cada una y el modo cómo el santo las superó
Charles R. Darwin entre albaceas, taxidermistas, probetas, cátedras, escaños parlamentarios y ... púlpitos (I)
No full textIf there is an always burning topic, by definition without date of caducity, this is the topic of Evolution. Besides this is an aim that claims a multi-disciplinar approach. Like in a gigant fire there are red-hot coals of almost all the scientific areas burning inside it. The 150th anniversary of the publication of the On the Origin of the Species (1859) by Charles R. Darwin -a discreet self-made man, peaceful, honest and fervient searcher-, give us the chance to overview the landscape of a discussion, that was and is still strongly ideological but that opened -and get on opening- several fronts, some of them are suggested by the title of this article.Si hay un tema siempre candente y que por definición no puede tener fecha de caducidad, es el de la Evolución. Además se presta, por excelencia, a un tratamiento transdisciplinar. Como en una gigantesca ‘calda’ en su interior bullen en suspensión especímenes de casi todos los dominios científicos. La remembranza del 150 aniversario de la publicación de El Origen de las Especies (1859) de Charles R. Darwin, -un autodidacta discreto, pacífico, honrado y apasionado investigador-, nos brinda la oportunidad de acercarnos al hontanar de un debate, que tuvo y tiene mucho de ideológico y que abrió -y mantiene abiertos- muchos frentes, algunos insinuados en el título del presente artículo
A propósito del primado del Papa. : Ante una especie de nota de Pedro de Aragón (1590)
No full textThe Pope has authority over all the Church and his judgement is final and without appeal. But, according to Saint Thomas Aquinas, Cayetano and Pedro de Aragon, the Pope can allow to be under trial by a baptized with a sentence mandatory for the good of the Church. This does not mean that the subdit has neither authority nor any superiority on the Roman Pontiff.El Papa tiene autoridad sobre toda la Iglesia y su juicio es último e inapelable. Pero, según santo Tomás de Aquino, Cayetano y Pedro de Aragón, el Papa puede permitir ser juzgado por un bautizado con una sentencia de obligado cumplimiento para bien de la Iglesia. Esto, no quiere decir que ese súbdito tenga autoridad ni superioridad alguna sobre el Romano Pontífice
Avencio Villarejo: Misionero en la Selva Baja del Perú 1934-1949
No full textDr. Catherine Heymann, professor at the University of Angers, has been very close to the life and adventure of the Augustinian priest Avencio Villarejo, known by this name in the Amazons. As an assiduous reader of his works, especially of the books, Así es la selva and La aventura de un agustino en la Selva, an Amazonian encyclopedia giving the background of the stories, she penetrates into the interior world of this missionary, highlights his capacity and bravery in traveling through forests and rivers of the low regions between 1934 and 1949. The protagonist of this history analyzes meticulously the most diverse experiences of the people encountered on the journey as well as the diversity of geography, the plants and the animal species. To go through this life requires a great missionary courage in all its different aspects which the author assumes admirably.La Dra. Catherine Heymann, profesora de la Universidad de Angers, ha vivido muy unida a la vida y aventura del agustino P. Avencio Villarejo, tan conocido en la Amazonia. Lectora asidua de sus obras, sobre todo de Así Es la Selva y lo que ha dado sustento a los relatos que dieron origen a esta enciclopedia amazónica. La aventura de un agustino en la Selva, se introduce al interior del mundo de este misionero, poniendo de relieve su capacidad y valentía, recorriendo bosques y ríos de la selva baja entre 1934 y 1949. El protagonista de esta historia analiza meticulosamente las más diversas experiencias tanto de la gente que encuentra en su caminar como la diversidad en cuanto a la geografía, las plantas y las especies animales. Recorrer esta vida es una lección de coraje misionero en las distintas dimensiones, que la autora asume admirada
La familia en la historia de Jesús
No full textThe history of Jesus testifies to two classes of family: the biological and the eschatological. It is a fact that during his public life Jesus was disengaged from the earthly family, as it is attested by the relation he maintained with his mother, Mary. He invested all his energy in congregating around himself the family of the children and brethren of the kingdom, in order to present it to the Father as a pleasing tribute in his eyes. For the sake of the family of God he expiated his life, even unto death. After the resurrection, his biological family becomes a fundamental part of the eschatological family. It occupies a significant role in the early primitive community of Jerusalem (Acts 1,14) and his own cousin brother (adelphos) Jacob (Me 6.3) succeeds in becoming the president of the mother community of Christianity itself.La historia de Jesús testimonia dos clases de familia: la biológica y la escatològica. Constituye un hecho incuestionable que, durante su actividad pública, Jesús estuvo desasido de la familia terrena, como se constata en la relación que mantuvo con su madre María. Puso todo su empeño en congregar en torno suyo a la familia de los hijos y hermanos del reino, para presentársela al Padre como ofrenda agradable a sus ojos. Por la familia Dei desgastó su vida e incluso se entregó a la muerte. Después de la resurrección, su familia de la carne y de la sangre se convierte en parte fundamental de la familia escatològica. Tiene una presencia bien significativa en la más primitiva comunidad de Jerusalén (Hch 1,14) y su primo hermano Santiago (Me 6,3) llega a ocupar la presidencia de la comunidad madre del cristianismo
Raíces griegas de la compasión cristiana.: La compasión en Homero y Aristóteles en relación con unas parábolas de la tradición lucana
No full textWe are intellectually inheritors of the Greeks; therefore we could track the concept of Christian compassion in the Greek culture and philosophy; in this first part we are centered in Homer. Tue compassion within the Greek tradition is a passion or emotion, on the contrary, within the Christian tradition is a virtue. Tue compassion was not a uniform concept through all the Antiquity, but it went through many changes. We could see this evolution in Homer, because he talked of two aspects of ελεος, one more emotional and other transitive or of nearness to all peoples. Later this sentiment of universal sympathy or philanthropy is converted into a virtue.Somos intelectualmente herederos de los griegos, por eso podemos rastrear la idea de compasión cristiana en la cultura y filosofía griega; en esta primera parte nos centraremos en Homero. La compasión dentro de la tradición griega es una pasión o emoción, en cambio, dentro de la tradición cristiana es una virtud. La compasión no fue un concepto uniforme a lo largo de la antigüedad, sino que experimentó muchos cambios. Esta evolución se puede ver en Homero, pues hablaba de dos aspectos de ελεος, uno más emocional y otro transitivo de cercanía a todos los hombres. Posteriormente este sentimiento de simpatía universal o filantropía se convertirá en virtud
Los primeros pasos del cristianismo alejandrino
No full textIn the present study we review the various hypotheses that have been invoked to explain the controversial origin of the first Christian community in Alexandria by using an analysis of a vast number of sources both biblical and parabiblical, canonical and apocryphal, in order to describe the real nature of this so-called “Christianity marginalized”. We have applied a complex methodology which combines a philological study and a historical- sociological analysis.En el presente estudio se pasa revista a las diferentes hipótesis que se han aducido para explicar el controvertido origen de la primera comunidad cristiana en Alejandría, realizando un análisis de un buen número de fuentes bíblicas y parabíblicas, canónicas y apócrifas, con el fin de describir la naturaleza real, tanto doctrinal como sociológica, de este “cristianismo marginado”. La metodología de análisis aplicada es doble, puesto que abarca tanto la crítica filológica, como el análisis histórico-sociológico
“Ser dueño”: Criterio de la familia Kukama
No full textThis article explores the term “family” in the indigenous people, of the Peruvian Amazon, Kukama. Blood is the great vehicle that holds families. It’s parents that transmit blood to the children, been children the fruits of his father. The mother is not his blood, this is the result of his father although life is conceived in couple. With the emergence of several children, parents make their own home. Children are educated from a very tender age to possess this determination. The market entry and the introduction of money creates adaptations of families to new situations. In the background is perceived State actions that favours oil companies without considering the consequences suffered by indigenous peoples, being these impacts determining in the configurations of the families.El presente artículo explora el término familia en el pueblo indígena kukama de la Amazonia peruana. La sangre es el gran vehículo que cohesiona a las familias. Son los padres los que transmiten la sangre a sus hijos, siendo los hijos fruto de su padre. Su madre no es su sangre, es fruto de su padre. La vida se concibe en pareja. Con la aparición de varios hijos los padres hacen su casa propia. A los niños se les educa para que desde muy tiernos posean esta determinación propia. La incorporación a los mercados y la introducción del dinero genera adaptaciones de las familias a las nuevas situaciones. En el trasfondo se percibe la actuación del Estado que favorece a las compañías petroleras sin tener en cuenta las consecuencias que padecen los pueblos indígenas, siendo estos impactos determinantes en su configuración actual