Revistas del Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid
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    “Amados hermanos”

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    The form to convoke the children to catechesis was in the XVI century a folk song which in some different verses are repeated in the way to the church. This song begins with the words: “Amados hermanos” (Loved brothers), and it was repeated with variations when the Christian teaching was printed in “cartillas” (short treatises) and catechisms. Here it is possible to know the booklets where this song was published, though now its memory has disappeared.La forma de convocar a los niños a la catequesis en el siglo XVI consistió con frecuencia en una canción que en diferentes estrofas eran repetidas mientras caminaban hacia la iglesia. La canción comienza con las palabras “Amados hermanos, y se repitió, con variaciones a medida que se imprimieron las enseñanzas en cartillas de la doctrina cristiana y en catecismos. Aquí se pueden conocer los lugares en que se publicó esa canción, que entonces era conocida por todos, aunque ahora se haya perdido su recuerdo”

    Jesús de Nazaret y el evangelio de la misericordia

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    The Gospel of Mercy is at the very centre of Jesus’ most intimate intentions. During his time on earth, his whole person, life and work lay in making manifest the goodness of his Heavenly Father and doing works in His name in the way that the Almighty wishes. With his words, deeds and gestures, and especially with his Death and Resurrection, he showed infinite divine love in practice, particularly for the poor, the sick and sinners. Recognising the particular way in which the Prophet of Nazareth carried out this mission of showing God’s true face in human existence leads us as believers to work and love in the way that the Master bore witness: unreservedly welcoming anyone with whatever need they may have, showing them clemency and mercy, compassion and forgiveness, and opting for fraternity in a selfish, violent world that is in need of a new paradigm.El Evangelio de la Misericordia ocupa el centro mismo de las intenciones más íntimas de Jesús. Durante su andadura terrena toda su persona, vida y obra consistieron en hacer visible al Padre bueno de los cielos y obrar en su nombre de la manera como el Altísimo desea hacerlo con los hombres. Con sus palabras, hechos y gestos, y de un modo muy especial con su Muerte y Resurrección, mostró en la práctica el infinito amor divino, sobre todo a favor de los pobres, enfermos y pecadores. Conocer el modo concreto cómo el Profeta de Nazaret realizó esta misión de mostrar el auténtico rostro de Dios en la existencia humana, nos lleva a los creyentes a obrar y a amar como el Maestro nos lo testimonió: acogiendo sin reservas a los necesitados del tipo que sean, mostrándoles clemencia y piedad, compasión y perdón y apostando por la fraternidad en un mundo egoísta y violento, necesitado de un paradigma nuevo

    Reseñas bibliográficas

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    ÁLVAREZ FERNÁNDEZ, Jesús, (a cura di), 1914-1962: L’Ordine Agostiniano tra la Grande Guerra e il Concilio Vaticano II. Congresso dell’Istituto Storico Agostiniano. Roma, 12-17 ottobre 2015 (=Studia Augustiniana Historica, 20), Institutum Historicum Augustinianum, Roma 2015, 919 pp. + 12 láminas en [12] pp. situadas entre la 654 y 655. (Recensión de Rafael Lazcano). ARANDA DONCEL, Juan, Los Agustinos Recoletos en Andalucía. El convento de San Nicolás de Tolentino de la Villa de Luque (1626-1835), Orden de Agustinos Recoletos - Provincia Santo Tomás de Villanueva, Editorial Augustinus, Granada 2015, 515 pp., [16 pp. con 32 láms. a color entre las páginas 264-165], ilustr. (Recensión de Rafael Lazcano). BENGOA, José Manuel, Historia general de la Orden de Agustinos Recoletos (1891-1894), XIII, Augustinus, Madrid 2015, 668 pp., [1] p. de epílogo, 5 mapas, ilustr. (Recensión de Rafael Lazcano). GARCÍA GALENDE, Pedro, Fray Martín de Rada. Científico y misionero en Filipinas y China (siglo XVI) (=Personajes navarros 8),  Gobierno de Navarra, [Pamplona 2015], 186 pp. (Recensión de Rafael Lazcano). LÓPEZ CASTRO, Armando, El canto no aprendido. Estudios sobre fray Luis de León (=Espirituales españoles. Serie C. Monografías, 31), Fundación Universitaria Española-Universidad de León, [Madrid - León 2012], 367 pp. (Recensión de Rafael Lazcano). MARIANA DE SAN JOSÉ, Obras Completas. Revisión, introducción y notas de Jesús Diez Rastrilla (=BAC Maior, 115), ed. Jesús Díez Rastrilla, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 2014, XXI-183*, [1], 1538 pp., ilustr. (Recensión de Rafael Lazcano). MAZZON, Antonella, (a cura di), Carte agostiniane viterbesi. Il fondo della SS.Trinità (secoli S. XIII-XIV) (=Subsidia Augustiniana Italia II.6), Centro Culturale Agostiniano, Roma 2014, XXXVI-553 pp.; 17 x 24 cms. (Recensión de Rafael Lazcano). VIZUETE MENDOZA, J. Carlos, (ed.), Los mártires de las Alpujarras. Informaciones (1569-1621) (=Monumenta Christiana Granatensia, Documenta, 1), I, intr., ed., notas e índices, J. Carlos Vizuete Mendoza, prefacio Francisco Javier Martínez, arzobispo de Granada, Ed. Nuevo Inicio, Granada 2014, 326 pp. (Recensión de Rafael Lazcano)

    Desde Cristo hasta la Iglesia. : A propósito de anotaciones de J. Raztzinger

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    The Vicariate of the Orient in the threshold of the union of the Augustinian Provinces in Spain: A Reconstruction of Governance and Function

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    The article is about methods of restructuring of governance in an Institute of Consecrated Life. The study is set in the context of the Order of the St. Augustine. It highlights methods applicable and proposed by the Code of Canon Law for religious institutes namely; suppression, union, merger, absorption and creation of new provinces as means of restructuring of religious institutes. The study is set in the context of the Unión de las Provincias Españolas, by which Augustinian Provinces in Spain are in the process of uniting and becoming one province. The study considers largely Filipino Augustinian Religious in the Vice-Province of the Vicariate of the Orient under the jurisdiction of the Province of the Most Holy Name of Jesus of the Philippines having its sede in Spain.El artículo trata sobre métodos de reestructuración de la gobernabilidad en un instituto de vida consagrada. El estudio se centra en el contexto de la Orden del San Agustín. En este ensayo se destacan los métodos aplicables y propuestos por el Código de Derecho Canónico para los institutos religiosos, a saber: supresión, unión, fusión, absorción y creación de nuevas provincias como medio de reestructuración de los institutos religiosos. El estudio se encuentra en el contexto de la Unión de las Provincias Españolas, por el que las cuatro provincias agustinas de España se encuentran en el proceso de reunificación y convertirse en una provincia. El estudio tiene en cuenta, en gran medida, la situación de los religiosos agustinos filipinos pertenecientes al Vicariato de Oriente bajo la jurisdicción de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas, que tiene su sede en España

    Recensiones de Libros

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    La importancia (y necesidad) de la retractación en bioética teológica

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    Retraction is an important category for the sciences which, at present, are reflecting on life; among these Bioethics addressed from theology, especially the one with Augustinian inspiration. After presenting the theoretical elements that identify and found the need to retract, some paradigmatic cases are analyzed to notice the possibility of retracts by theology and Magisterium throughout history. The article concludes by pointing out the importance and requirement of further deepening in the question and developing instruments to promote this attitude which denotes the ethical honesty and commitment to truth. It concerns the reflection “in the light of the Gospel and of human experience” in scientific areas whose limits are unstable, due to both the evolution and constant progress of knowledge and complex and urgent circumstances.La retractación es una categoría importante para las ciencias que, en la actualidad, reflexionan sobre la vida, entre ellas la bioética visitada desde la teología, sobre todo la de inspiración agustiniana. Tras presentar los elementos teóricos que identifican y fundamentan la necesidad de retractarse, se analizan algunos casos paradigmáticos en los ha podido haber retractación por parte de la teología y el magisterio a lo largo de la historia. Se concluye señalando la importancia y la exigencia de seguir profundizando la cuestión y desarrollando medios que favorezcan esta actitud que señala la honestidad ética y el compromiso con la verdad. Se trata de reflexionar “a la luz del Evangelio y de la experiencia humana” en campos científicos cuyos límites son inestables, provocado por la evolución y el progreso constante de los saberes y en circunstancias muy complejas y urgentes

    El Catecismo breve que Bartolomé Castaño nunca escribió

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    The reader shall found a great lot of silences about the biographical information. When Castaño died, not are founded no catechism between his papers. He only used and perhaps translated a previous catechism. But it is repeated he was the author, that nobody doubt of it. For centuries it was printed so in many editions, but he do not write the catechism wit his name.El lector encontrará grandes lagunas en la información biográfica; a la muerte de Castaño no se constata que escribiera ningún catecismo. La realidad es que empleó y acaso tradujo uno breve, que ya existía. Con el tiempo se pasó a asegurar , sin base, que él era el autor; y la repetición de este dicho durante siglos dio por cierto que era el autor de un catecismo que empleó, pero no llegó a escribir

    Índices: volumen 100, número 218 (2016)

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    Índice de nombres de personas. Índice de nombres de lugares

    Representación de San Pablo en el arte vallisoletano

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    Compared with the rest of the apostles, the figure of St. Paul has very few representations throughout the History of Art. This is manifested in the city of Valladolid, where its manifestation is given on rare occasions and in a regular quality. In spite of this, in his few appearances, they include names of artists like Francisco del Rincón, Juan de Ávila or Antonio Villabrille, names united to the baroque sculpture so important in the city.En comparación con el resto de los apóstoles, la figura de San Pablo tiene muy pocas representaciones a lo largo de la Historia del Arte. Esto se manifiesta en la ciudad de Valladolid donde su manifestación se da en contables veces y en una calidad regular. A pesar de ello, en sus escasas apariciones, figuran nombres de artistas como Francisco del Rincón, Juan de Ávila o Antonio Villabrille, nombres unidos a la escultura barroca tan importante en la ciudad

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