Revistas del Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid
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Algunos credos más notables
No full textThe Creed has often been presented as a prayer that Christians must know and recite. Less frequently it has been presented as a synthesis of the faith possessed, the faith known, the faith professed. In reality, this second perspective is the one that corresponds to it since its origins, and every Christian, every Christian community, has expressed its faith with similar phrases, similar, but not always identical. This is not a rupture of faith, but a richness of sincere expression.
The examination of a few of the more notable creeds allows us to reflect on them, comparing them, and to see how many ways it is possible to manifest the same faith with formulas that are different in their phrases, but identical in their deepest meaning. This is the richness of the Christian heritage.Con frecuencia, se ha presentado el Credo como una oración que los cristianos han de saber y recitar. Y ha sido menos frecuente presentarlo como una síntesis de la fe poseída, la fe sabida, la fe profesada. En realidad, esta segunda perspectiva es la que le corresponde desde sus orígenes, y cada cristiano, cada comunidad cristiana, ha expresado su fe con frases similares, parecidas, pero no siempre idénticas. Esto no es ruptura de la fe, sino riqueza de la expresión sincera.
El examen de unos cuantos credos, más notables, permite una reflexión, al compararlos, y comprobar de cuántas maneras es posible manifestar la misma fe con fórmulas diferentes en sus frases, pero idénticas en su más honda entraña. Es la riqueza del patrimonio de los cristianos
El Jardín de las Nobles Doncellas: una obra fundamental en la literatura didáctica principesca del siglo XV
No full textThe Garden of the Noble Maidens, mirror of princes written by the Augustinian Martin of Cordoba to Isabella the Catholic -still princess- is a very significant text for the opportunity in which it is written and for the contents of its political ethics. Compared to other writings of authors so important as Diego de Valera and Gómez Manrique, their pedagogical solidity and their trust in the political conditions of the Isabel are more clearly appreciated, discovering the great transcendence of his contribution in the formation of Isabel, with consequences in the management of the court and her reign and therefore in the history of Spain.El Jardín de las Nobles Doncellas, espejo de príncipes escrito por el agustino Martín de Córdoba a Isabel la Católica –todavía princesa– es un texto muy significativo por la oportunidad en la que se escribe y por los contenidos de su ética política. Comparado con otros escritos de autores tan importantes para la época como son Diego de Valera y Gómez Manrique, se aprecia más claramente su solidez pedagógica y su confianza en las condiciones políticas de la mujer Isabel, descubriendo la gran trascendencia de su contribución en la formación de Isabel, con consecuencias en su gestión de la corte y de su reinado y, por lo tanto, en la historia de España
Preceptorías rurales en Castilla la Vieja precursoras del Seminario Menor Agustiniano Matritense (Documentación inédita)
No full textRural “Preceptorias” (prívate schoolings), precursors of Minor Seminary in the Matritense Augustinian Province during the first twenty years on the twenty century. Preceptory signify, extraofficial school, with officious and private teaching of latinity and other fundamental disciplines of letters and sciencies for accessing to the superior studies. Preceptor, alias Domine, is the parish priest, priest or layman founder and schoolmaster of his foundation. Various accademical meanings of preceptor in the Spain history. In this inedited investigation there are, at least, seventeen rural Preceptories at Castilla la Vieja in the north of Madrid connected with the quoted Aungustinian Province.Preceptorías rurales, precursoras del Seminario Menor de la Provincia Agustiniana Matritense en el primer veintenio del siglo XX con posibles candidatos a frailes agustinos en conexión con el Real Monasterio del Escorial. Preceptoría significa enseñanza extraoficial, oficiosa y privada, de latinidad y otras materias humanísticas fundamentales de letras y ciencias para acceder a estudios superiores. Preceptor, alias Dómine [= Señor], es el párroco de pueblo o simplemente sacerdote o seglar, fundador del estudio oficioso. Concepto académico vario en la historia de España. Diecisiete preceptorías rurales en pueblos de Castilla la Vieja de España, conectadas al menos con la citada provincia agustiniana
Conversión y protección de las vacas en la India: análisis y crítica de la política hindutva
No full textSince 2014, India has been under the rule of BJP which progressively introduced various Hindutva agenda to usurp social dominance and undermine the minorities, especially Muslims and Christians. This essay concentrates on two issues namely conversion and cow protection which were passionately discussed during the colonial period but resurfaced post-independence thanks to VHP. The new emphasis given on these old topics clearly betray Hindu nationalist pattern of thought and action embraced by the current government. Instead of fomenting unity, strengthening the shared culture, this option by the Sanghparivar undermines social solidarity and risks civil conflict. To what extent and how Hindutva argumentation deviates from traditional/Gandhian Hindu conceptions and innovates on commonly shared Indic values are analyzed in this paper. It manifests the potential danger of denouncing constitutional secularism and democracy as well as religious freedom guaranteed in the constitution.Desde 2014, India ha estado bajo el gobierno de BJP, que introdujo progresivamente varias agendas hinduitas para usurpar el dominio social y socavar a las minorías, especialmente musulmanes y cristianos. Este ensayo se concentra en dos temas, a saber, la conversión y la protección de las vacas, que se discutieron apasionadamente durante el período colonial pero que resurgieron después de la independencia gracias a VHP. El nuevo énfasis dado a estos viejos temas traiciona claramente el patrón de pensamiento y acción nacionalista hindú adoptado por el gobierno actual. En lugar de fomentar la unidad, fortaleciendo la cultura compartida, esta opción del Sangh Parivar socava la solidaridad social y hay riesgos de conflictos civiles. En este artículo se analiza en qué medida y cómo la argumentación hinduista se desvía de las concepciones hindúes tradicionales/gandhianas e innova en los valores índicos compartidos. Se manifiesta el peligro potencial de denunciar el laicismo constitucional y la democracia, así como la libertad religiosa garantizada en la constitución
Comentarios de Juan Martínez Silíceo al Padrenuestro y al Avemaría
No full textJuan Martínez Silíceo was archibishop and cardinal in Toledo. He wrote two spiritual commentaries on Lords prayer and Ave Mary, both dedicated to the prince Philipe and his sister Mary. He was tutor of them in his childhood, and these commentaries were a respective introduction to praying.El que fue cardenal en Toledo, Juan Martínez Silíceo, escribió dos breves obras espirituales, un comentario al padrenuestro y otro al avemaría, que dedicó al todavía príncipe Felipe y a su hermana María, de los que había sido tutor cuando ambos eran niños.Ambos comentarios son una delicada atención que prolongaba la relación con ambos, y los invitaba a la oración
Divergencias y convergencias del estoicismo de la época imperial con el cristianismo primitivo
No full textThe objective of this work is to study the convergences and divergences between Stoicism and early Christianity, since they participate in the same Hellenistic cultural world. In our study we refer to the Roman Stoicism of the imperial age–contemporary with early Christianity– which, although originating in Palestine, will have a special impulse and development in Rome. We will focus on studying the influences and divergences of Stoicism in the early Christian writings, more specifically, the letters of Paul, since it is greater than what has been normally considered. However, from the second century AD. the philosophy that most influenced Christian thought was basically Platonism. We will insist first on the disagreements between Stoicism and Christianity, since Christians cannot accept from Stoicism the doctrine about the nature of God, the cycles of the world and the conflagration and about destiny. On the other hand, Christianity appreciates and receives its ethical conception from Stoicism, that is, it admires the Stoics for their moral integrity. We can affirm that Stoicism is the philosophical school that presents a moral teaching closest to Christianity.El objetivo de este trabajo es estudiar las convergencias y divergencias entre el estoicismo y el cristianismo primitivo, ya que participan del mismo mundo cultural helenístico. En nuestro estudio nos referimos al estoicismo romano de la época imperial –contemporáneo del cristianismo primitivo– que, aunque sea originario de Palestina, va a tener un especial impulso y desarrollo en Roma. Estudiaremos las influencias y divergencias del estoicismo en los primeros escritos cristianos, más en concreto, las cartas de Pablo, pues es mayor de lo que se ha considerado normalmente. Ahora bien, a partir del siglo II d. C. la filosofía que más influyó en el pensamiento cristiano fue el platonismo. Insistiremos primero en los desencuentros entre estoicismo y cristianismo, pues los cristianos no pueden aceptar del estoicismo la doctrina sobre la naturaleza de Dios, los ciclos del mundo y la conflagración y sobre todo el destino. En cambio, el cristianismo aprecia y recibe del estoicismo su concepción ética, es decir, admira a los estoicos por su integridad moral. Y se puede afirmar que el estoicismo es la escuela filosófica que presenta una enseñanza moral más cercana al cristianismo
Cómo debe ser el lenguaje de nuestras homilías
No full textOne of the forms of evangelisation in the Church is through clerical preaching. Every time the priest takes the pulpit he aims to convert the faithful. To this end, he constructs his homily in a certain form and manner. And the choice he makes of language, of the means with which he constructs his homily, is not indifferent. This article focuses on the importance and the possibilities that this communicative instrument has for getting the message across effectively to those to whom it is addressed. For a homily to be effective, it must not only be well constructed and serve its main purpose, but it must also be expressed in a language that is accessible and close to those who will listen to it. Without this indispensable requirement, all efforts will be in vain. For this reason, we would like to explore the possibilities of oral language, non-verbal language and the use of images in preaching. There are many rhetorical resources that the priest has at his disposal and which he must know and be willing to use at the right moment.Una de las formas de evangelización que tiene la Iglesia es a través de la predicación clerical. Cada vez que el presbítero sube al púlpito pretende convertir a los fieles, facilitando el diálogo de Dios con su pueblo. Para ello construye su homilía de una determinada forma y manera. Y la elección que haga del lenguaje, de los medios con los que construya la homilía no es indiferente. El presente artículo recala sobre la importancia y las posibilidades que este instrumento comunicativo tiene para hacer llegar el mensaje de manera eficaz a quien va dirigido. Para que una homilía sea eficaz no hace falta solo que esté bien construida y atienda a su fin principal, sino que es necesario que se exprese en un lenguaje asequible y cercano a quienes le van a escuchar. Sin este requisito indispensable, todos los esfuerzos quedarán en balde. Por ello aquí nos queremos adentrar en las posibilidades del lenguaje oral, del no verbal y de la utilización de las imágenes en la predicación. Existen gran cantidad de recursos retóricos que el presbítero tiene a su disposición y que es preciso que sepa y quiera usar en el momento adecuado
Índices III/2, volúmenes 54-104 (1960-2020) M-Z
No full textÍndices de los volúmenes 54-104, años 1960-2020, Letras M-
La iglesia del suprimido convento de San Agustín, parroquia de Santa María la Real (Badajoz)
No full textIn the following pages, I present the reader with a brief historical review of the priory of San Augustin in Badajoz, its foundation, life of the community and definitive abolition; as well as all the steps that were carried out until the old convent church became the headquarters of the parish of Santa María la Real. The study, based mainly on unpublished documents, reveal many relevant aspects of what this augustinian foundation in the city of Badajoz meant.En las páginas siguientes expongo al lector una breve reseña histórica del convento San Agustín de Badajoz, su fundación, vida de la comunidad y supresión definitiva; así como todas las gestiones que se llevaron a cabo hasta que la antigua iglesia conventual se convirtió en la sede de la parroquia de Santa María la Real. El estudio, basado fundamentalmente en documentos inéditos, nos revela muchos aspectos relevantes de los que significó esta fundación agustiniana en la ciudad de Badajoz