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常书鸿先生的颜色名称法语翻译词汇表
Glossary of the French translation of the names of colors and pigments in an article by Chang Shuhong published in 1958 about Dunhuang murals. Observations on the pragmatics of the assimilation of the names of a material from which a pigment is derived, the pigment itself, and the resulting color.Glossaire de la traduction française des noms des couleurs et des pigments dans un article de Chang Shuhong paru en 1958 au sujet des peintures murales de Dunhuang. Observation sur la pragmatique de l'assimilation des noms d'une matière dont est issu un pigment, du pigment utilisé et de la couleur obtenue.1958年常书鸿先生关于敦煌石窟壁画的论文中颜色和颜料名称的法语翻译词汇表。关于颜料来源材料名称、颜料本身及其所得到的颜色在语用上同化现象的观察
: J.R.R. Tolkien, The Song of Eärendil
Traduction extraite de J.R.R. Tolkien, The Lord Of The Rings, vol. 1 The Fellowship of the Ring, Book 2, Chapter
La grande famille de Koreeda Hirokazu
International audienceKoreeda Hirokazu, a major figure in Japanese film history who was awarded the Palme d’Or at the Cannes Film Festival in 2018, has achieved considerable commercial success as an independent filmmaker. His films delicately explore the challenges we all face nowadays in Japan and, more broadly, in our societies of advanced capitalism.Known and renowned both in Japan and internationally for his deep interest in family, his most famous chronicles—Nobody Knows, Like Father Like Son, Shoplifters…—as well as his genre films—Air Doll, The Third Murder, Monster…—go beyond mere thematic illustration. By adopting the points of view of populations usually invisible in mainstream representations—women, children, and the elderly—his films invite us to reconsider how we perceive today’s social realities.This book questions the power of film in social history and explores its capacities as a response to contemporary social anxieties and as a tool of reappropriation for every viewer. By setting up alternative points of view, Koreeda’s work opens a space between the film and the viewer, thus allowing a reorganisation of our relation to others and reality, just as the ideal family would. Yet, ideal does not mean perfect.Palme d’Or au Festival de Cannes en 2018 et figure majeure du cinéma japonais, Koreeda Hirokazu est un cinéaste indépendant dont les films rencontrent un large succès commercial. À travers ses films, il explore avec délicatesse les défis rencontrés par ses contemporains, au Japon et plus largement dans nos sociétés de capitalisme avancé.Connu et reconnu au Japon et à l’international comme le cinéaste de la famille, ses chroniques les plus célèbres – Nobody Knows, Tel père, tel fils, Une affaire de famille, Les Bonnes Étoiles… – comme ses films de genre – Air Doll, The Third Murder, L’Innocence… – vont au-delà de la simple illustration de ce thème. En adoptant le point de vue de populations habituellement invisibilisées – les femmes, les enfants, les personnes âgées –, ses films engagent une réflexion sur la manière dont nous percevons les réalités sociales de notre époque.Ce livre interroge les potentialités du cinéma en histoire sociale et explore le pouvoir des films en tant que réponse aux angoisses sociales contemporaines, voire comme outil que chaque spectateur et spectatrice est susceptible de se réapproprier. La mise en place de ces points de vue alternatifs, notamment, permet à Koreeda de créer par son œuvre un espace propice à un questionnement et à un réagencement de notre rapport au réel et à autrui, comme le ferait la famille idéale. Mais famille idéale ne signifie pas famille parfaite
La géographie pour comprendre les espaces ruraux lituaniens en 2024 : entre postcolonialisme et fantômes géographiques
International audienceA partir de mon regard de géographe française, j’exposerai les apports des analyses spatiales qualitatives et sensibles (intégrant les vécus sensoriels, émotionnels et corporels) pour appréhender les relations des populations rurales lituaniennes à l’occupation soviétique et plus récemment à l’impérialisme russe. Grâce à des analyses de terrains et d’une collaboration avec plusieurs chercheurs lituaniens, je montrerai dans quelles mesures les approches postcoloniales sont pertinentes pour comprendre le rural (héritages des villages disparus pendant la collectivisation ; mémoires familiales d’agriculteurs ; intégration des exploitations dans l’agriculture européenne) particulièrement depuis 2022 (rejets des minorités russophones ; inégalités d’accueil entre immigrés Ukrainiens, Belarusses et Russes), alors même que certains « fantômes géographiques » (Hirschhausen, 2023) subsistent (maintien de frontières entre anciens kolkhozes dans les paysages ; nostalgie de certains agriculteurs)
Histoire de l'enseignement catholique au Vietnam (XXe siècle) – Enjeux et perspectives: Evolution de l’enseignement catholique au Vietnam
International audienceL’ouvrage explore le rôle fondamental de l’enseignement catholique dans le Vietnam du XXe siècle, au prisme des grandes transformations historiques et sociopolitiques. En s’appuyant sur des sources inédites, il met en lumière les stratégies d’adaptation des institutions catholiques face aux dynamiques coloniales, aux conflits et aux mutations socio-économiques du pays.Dans les années 1930, l’enseignement catholique au Vietnam a connu un double dynamique d’acculturation occidentale et d’inculturation extrême-orientale. Des imprimeries furent établies dans presque tous les vicariats, et le système éducatif se développa rapidement avec des écoles élémentaires, primaires et secondaires à Saïgon, Hué et Hanoï. L’Université d’Indochine, fondée à Hanoï, devint une référence académique en Asie, tandis que la formation du clergé évolua pour dépasser le cadre diocésain, dans l’esprit du premier concile d’Indochine de 1934.The book explores the fundamental role of Catholic education in 20th-century Vietnam through the lens of major historical and sociopolitical transformations. Drawing on previously unpublished sources, it highlights the adaptation strategies of Catholic institutions in response to the colonial dynamics, conflicts, and socio-economic changes in the country.In the 1930s, Catholic education in Vietnam experienced a dual dynamic of Western acculturation and Far Eastern inculturation. Printing presses were established in nearly every vicariate, and the educational system rapidly expanded with elementary, primary, and secondary schools in Saigon, Hue, and Hanoi. The University of Indochina, founded in Hanoi, became an academic reference point in Asia, while the training of the clergy evolved beyond the diocesan framework, in line with the spirit of the first Indochina council of 1934
The Pangloss Collection: Opening up research data on endangered and under-documented languages
International audienceIn this paper, we present the Pangloss Collection, a collection of digital corpora of (mostly) endangered or under-documented languages developed in France since the 1990s in the context of a global realization of the considerable potential of digital technologies. The Pangloss Collection currently hosts 1,180 hours of audio and video recordings of about 200 languages. These materials are archived in a long-term way by relying on a suite of French public services for digital humanities. The Pangloss Collection can be freely accessed through a bilingual English-French website that was reshaped in 2021 to offer a general-audience interface mode and a professional interface mode (see pangloss.cnrs.fr).Dans cet article, nous présentons la collection Pangloss, ensemble de corpus numériques de langues rares, pour la plupart menacées ou sous-documentées. Cette archive a été mise en place à partir des années 1990 dans le contexte d’une prise de conscience mondiale du potentiel considérable des technologies numériques. La collection Pangloss héberge actuellement 1 180 heures d’enregistrements audio et vidéo d'environ 200 langues. Ces documents font l’objet d’un archivage pérenne grâce à une chaîne de traitement reposant sur des services publics français dédiés aux humanités numériques. La collection Pangloss est librement accessible via un site web bilingue anglais-français qui a été refondu en 2021 afin d’offrir un mode d’interface destiné au grand public et un second destiné aux professionnels (voir pangloss.cnrs.fr)
Gazprom, naissance d'un Moloch gazier
International audienceLa privatisation en 1991 de Gazprom, conglomérat constituéà partir du système de production gazière de l’Union soviétique, permet à ses dirigeants de se construire des fortunes considérables.Elle influence durablement la trajectoire économique et politique de la Russie jusqu’au régime de Vladimir Poutine, qui met l’entreprise au service de sa stratégie internationale