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Pablo y Apolo en Corinto, un ejemplo de colaboración apostólica
Get PDFVarios investigadores se han visto seducidos por la tesis de Ferdinand Christian Baur, fundador de la escuela exegética de Tubinga, quien cuestionó la tradicional imagen que se tenía de una iglesia primitiva unida y operando en completa armonía apostólica, apoyándose en la comunidad cristiana de Corinto, específicamente en 1Cor 1,12. La seducción por esta tesis ha llevado a que algunos vean en la primera sección de la carta (1Cor 1-4), verdadera rivalidad entre Pablo y Apolo. Con el presente artículo se pretende conocer un poco más la personalidad del predicador alejandrino a partir de los datos que el N.T. ofrece y fundamentalmente su relación con el apóstol de la gentes. La terminología utilizada por Pablo en 1Corintios para referirse a Apolo muestra que a pesar de las diferencias de ambos en el modo de anunciar el evangelio, los dos son un ejemplo valiosísimo de cómo se puede colaborar en la misión apostólica buscando siempre la unidad de la Iglesia a la que se sirve
El camino de Emaús: un itinerario de iniciación cristiana
Get PDFEl "camino" es un lugar teológico clave enla catequesis evangélica sobre el discipulado. Esto se ve más claro en la perícopa lucana del "Camino de Emaús". El autor de este estudio examina el camino de Emaús desde tres ópticas: la mirada misionera, que consiste en un llamado a la fe y al anuncio del mensaje; la mirada catequética que conlleva un proceso de formación y tiene su culmen en la fracción del pan; y la mirada pastoral, entendida como una opción para seguir madurando la fe y la vida cristiana para volver a Jerusalén, la ciudad del sentido, a fin de anunciar a la comunidad la muerte y resurrección de Jesús
Comunicar el Evangelio del amor de Dios a nuestros pueblos de América Latina y el Caribe para que tengan vida en Cristo.: Un marco teológico para situar desafíos-metas pastorales hacia Aparecida
No full textEl autor hace una lectura teológico pastoral del tema propuesto para la V Conferencia, destacando los ejes temáticos más sobresalientes del enunciado: comunicar a Cristo, Camino a la Verdad del Padre y a la Vida del Espítitu; renovar las personas y las culturas con la novedad de la vida teologal; revitalizar la sabiduría de la fe y de la razón ante la increencia y la irracionalidad; recrear la piedad popular católica en nuevos escenarios religiosos; sostener la esperanza en el triunfo de la Vida frente a los signos de muerte; comunicar el amor deDios e impulsar una nueva imaginación de la caridad; y fortalecer la mística evangelizadora de los discípulos y misioneros de Jesucristo. Estos ejes temáticos se constituyen, a la vez, en los grandes desfíos expresados en forma propositiva, que debe afrontar la Iglesia en los inicios de este Tercer Mileni
De una Iglesia-comunión a un presbiterio-comunión
Get PDFA partir de la categoría teológica conciliar de una Iglesia-Comunión, el autor plantea, desde una aproximación bíblica y patrística, la urgencia de un nuevo modelo de presbítero, caracterizado por la fraternidad, el servicio, la dimensión misionera y la cercanía a los pobres y pequeños, lo cual exige una vida en comunión en el presbiterio, una corresponsabilidad desde la diversidad de carismas y ministerios, y una formación permanente para el pastoreo. En otras palabras, si se es coherente con el modelo teológico de una Iglesia – comunión, es necesario formar presbíteros y presbiterios que vivan en comunión
Compromiso social de la Iglesia en América Latina.: A los 50 años del CELAM
Get PDFLicenciado en Filosofía, Universidad Comillas, 1961. Licenciado en Teología, Universidad Saint Georgen, Frankfurt, Alemania, 1965. Estudios de Sociología,Pesch-haus, Alemania. Especialista en Doctrina Social de la Iglesia. Docente de Itepal desde su fundación. 
La colonización misionera de España en América
Get PDFPara manifestar la colonización misionera de España en América, con sus limitaciones, se la compara con la cristianización tardía y débil de territorios americanos por otras potencias competidoras; se demuestra la conciencia misionera excepcional de los Reyes Católicos de España y de sus sucesores Habsburgo, se mencionan las influyentes tesis críticas de Francisco de Vitoria y de Bartolomé de Las Casas a esa acción, se presentan con sus valores y limitaciones su evolución ante la esclavitud, sus formas de catequesis y de educación cristiana con frutos de santidad en distintas clases de pueblos indígenas y la contribución de las artes aun locales a esa original colonización