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    El Diálogo Fe - Cultura en el Magisterio contemporáneo

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    El autor destaca la importancia y la actualidad del diálogo fe – cultura, campo vital en el que se juega el destino de la Iglesia y del mundo. En un segundo momento, comenta algunos elementos históricos del término, lo mismo que su sentido antropológicodescriptivo, con miras a una definición de la cultura. En la tercera parte, profundiza en la urgencia de la inculturación del Evangelio, teniendo en cuenta sus dimensiones sociológica y salvífica; y en la evangelización de la cultura como encuentro salvador de Jesucristo, no solo con la persona en forma individual, sino con una cultura. Concluye el artículo con tres perspectivas pastorales de la evangelización de la cultura: la toma de conciencia de que la cultura es un campo fundamental en la evangelización; la  preparación de agentes pastorales cualificados; y la organización de estructuras básicas que coordinen, fomenten y promuevan la pastoral de lacultura

    Hacia una lectura transversal de la evangelización de las culturas, en las cuatro conferencias generales del episcopado latinoamericano y del caribe

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    Después de un juicioso estudio de las prioridades que se destacan en el campo de la cultura en las cuatro Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano, el autor identifica algunas de las respuestas que los pueblos de América Latina y el Caribe esperan en la época actual. En un segundo momento, desde los procesos de evangelización de la inteligencia y de las culturas, plantea algunos elementos prospectivos ante la nueva cultura globalizada con miras a una nueva evangelización de nuestros pueblos

    Pastoral de élites – Pastoral urbana

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    Núcleo 2: Evangelización y crecimiento en la fe (ver

    Reconocimiento y valoración de los pueblos indígenas, afroamericanos y caribeños en un continente multiétnico

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    Núcleo 4: Otros desafíos para el discipulado misionero (ver

    Jesucristo siempre joven

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    Jesús, inicia su vida pública siendo un joven adulto, su vida es como la de cualquier joven de un pueblo, vive sujeto a sus padres, ayudándoles en los quehaceres del hogar, es allí donde José y María le enseñan los valores y va creciendo en sabiduría, gracia y estatura. La juventud de Jesús es un camino de alegría y de tristezas, su vida ilumina a tantos jóvenes que se ven motivados de seguirlo y están dispuestos a arriesgar su vida por él, pero también hay otros que viven indiferentes al mensaje de la Buena Nueva que nos ha traído. Tenemos jóvenes comprometidos en las parroquias dando testimonio del amor y la misericordia que Cristo nos ha traído y hay muchos otros que viven en las drogas, el alcohol, la prostitución, la violencia y la delincuencia. Sin embargo, la Iglesia como Madre, siempre joven y renovada, está atenta y trata de llegar a ellos por diversos medios, utilizando todo lo que está a su alcance para que sus hijos no se pierdan. María la joven de Nazaret es un ejemplo y estímulo para muchos jóvenes, ella nos enseña a vivir en pureza y a agradar a Dios con nuestras vidas, al igual que tantos santos jóvenes han entregado su vida por Cristo

    Asamblea Especial del Sínodo para la Región Panamazónica: nuevos caminos y no tan nuevos

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    El autor contextualiza la experiencia sinodal de la Iglesia como un elemento de comunión y participación que responde a los desafíos de los signos de los tiempos. La temática del Sínodo Panamazónico: “nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”, responde a una de las líneas pastorales que el magisterio pontificio actual viene orientando para una acción evangelizadora más comprometida con las problemáticas que afectan la dignidad del hombre actual, el cuidado perentorio de la naturaleza y de la casa común y las perspectivas de una Iglesia renovada en sus ministerios. El Sínodo ha suscitado la necesidad de un cambio de mentalidad, en variados aspectos, el diálogo imprescindible con la cultura y la comprensión de nuevo modos de ser Iglesia. Estas opciones exigen una auténtica conversión pastoral que dinamice la misión de la Iglesia y que encarne la alegre noticia del Evangelio especialmente para los más alejados y necesitados

    Nuevos Caminos para la Iglesia en la Amazonía y para una Ecología Integral

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    El camino de la Iglesia Católica en la Panamazonía lleva más de cuatro siglos. En una realidad territorial llena de desafíos y signos de esperanza, hay que reconocer las luces y sombras del proceso evangelizador, bien como los cambios que realizó en las últimas décadas para responder al grito de los pueblos y de la madre tierra. Los últimos seis años fueron cargados de signos que demuestran un kairós en esta Región: la fundación y el trabajo de la REPAM, que culminó en la realización del Sínodo Especial para la Amazonía, como un proceso de escucha de los pueblos amazónicos en diálogo con los pastores de la Iglesia Católica en la construcción de una “Iglesia con rostro amazónico” y para una Ecología Integral

    Camino sinodal y experiencia de Iglesia

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    El Sínodo de la Amazonía, vivido en la ciudad de Roma desde el 6 al 27 de octubre de 2019, fue un momento de profunda experiencia de vida eclesial entre obispos y sacerdotes, laicos, laicas, religiosos, religiosas, indígenas, con el Papa Francisco, los cardenales de la curia vaticana y los fieles que acompañaron las actividades: todo un conjunto que conforma el rostro visible de la Iglesia que se encontraba en el aula magna y fuera de ella, para rezar, dialogar y discernir sobre la vida en la Amazonía y los caminos que transita la Iglesia que ahí vive. En cada Asamblea se podía sentir la riqueza del don del Espíritu Santo y los desafíos de una comunidad reunida, para pensar el rumbo en el cual sentíamos que el Señor quería que marcháramos. Era la voz de la Amazonía y de sus habitantes; era la voz de la Iglesia y sus fieles; era la voz de las comunidades, sus pastores, sus animadores y sus catequistas. En las intervenciones en aula sinodal, se sentía latir el corazón de la Iglesia que vive en la Amazonía y la que vive en Roma, con su mirada al mundo entero. Ciertamente había unos disensos y puntos de vistas distintos pero, al mismo tiempo, se sentía la comunión y se vivía la esperanza que el diálogo abriría caminos nuevos

    Realidad pastoral de América Latina y El Caribe, el caso de México

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    La pastoral en México, como en todo el continente latinoamericano y caribeño es tan variada en expresiones y compromisos y desafíos, que no se puede entender desde una sola dirección. Obviamente hay rasgos comunes que son los típicamente expresados en todos los rincones de nuestra patria, pero hay expresiones igualmente atípicas que muchas veces no se registran y no caminan ciertamente por caminos oficiales, pero que indudablemente son expresiones profundas de acciones pastorales comprometidas.  Por todo esto, la realidad pastoral en México presenta muchos desafíos tanto en los sujetos, en las maneras de proceder, y en las estructuras organizativas que las sustentan, pero ciertamente hay mucha esperanza, esa que no defrauda (Rom. 5,5), esa que es más fuerte que los desafíos y que traspasa la misma realidad

    Ser Igreja em tempos de pandemia e de pós-pandemia: Desafios para a espiritualidade cristã

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    A pandemia causada pelo coronavírus colocou a nossa sociedade diante de uma crise capaz de questionar todo o nosso modo de viver e nossas estruturas políticas e sociais. O mundo parou por conta da Covid-19 e esta nova realidade demonstrou nossos limites e vulnerabilidade. Esta crise demonstrou também a ineficiência de muitas políticas de Estado e nos obrigou a repensar as nossas relações e espaços, a nossa atenção e cuidado para com a vida, que se percebe cada vez mais sensível e frágil. Diante deste fato, a pandemia nos interpela em nosso modo de ser cristão e de ser Igreja na atualidade. Para responder a estes desafios, este artigo tem como objetivo interrogar a maneira como nós nos colocamos frente a esta realidade e de que modo a nossa espiritualidade pode oferecer um caminho de vida, justiça e esperança, para uma situação que deve se estender até um período pós-pandemia. Deste modo, este artigo será dividido em três partes. Faremos uma contextualização do problema e o modo como esta questão nos afeta eclesialmente. Depois, buscaremos trazer elementos que nos levem a discernir o essencial, em vista de uma proposta eclesiológica. E, por fim, alguns caminhos possíveis para a espiritualidade cristã, em tempo de pandemia e de pós-pandemia

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