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Claves pedagógicas para el anuncio al «ahora de Dios» Notas a la Christus Vivit, capítulos tercero y cuarto
El artículo entiende profundizar los capítulos tercero y cuarto de la Exhortación Apostólica Christus Vivit de Papa Francisco. Recoge la invitación a asumir la empatía como fundamento de la cercanía con los jóvenes, se concentra sobre el concepto y sobre el concreto ejercicio empático de Jesús indicándolo como camino y método para acercarse a la tierra sagrada que es la juventud. Con este espíritu el texto expone algunos elementos propios de estos capítulos de la Christus vivit, en particular, la relación con las juventudes, con los migrantes y el dolor que los abofetea en aquellos contextos que bien pueden llamarse periferias existenciales. Se hace necesario educar y anunciar el evangelio desde, en y para las periferias existenciales, para los migrantes y los jóvenes navegadores de la red. Otros temas afrontados por Francisco podrían resumirse en el título “cuerpo, sexualidad, ambiente digital y relación educativa y pastoral”. Aquí se refieren particulares sobre estos aspectos y la plaga de los abusos respecto a los jóvenes, sobre la relación de la juventud con los medios generadora de una nueva socialización y las consecuencias de estos aspectos en la vida concreta de los jóvenes. Una breve alusión al contenido del cuarto capítulo, el capítulo del gran anuncio da luego el espacio a líneas orientadoras para acompañar el camino del ahora de Dios. Estas líneas proponen a modo de conclusión las principales características pedagógicas y las estrategias más aptas para una intervención educativa-pastoral-comunitaria- y sobre todo eficaz. La conclusión propone a los jóvenes la perspectiva de la responsabilidad sobre el hoy y el mañana
Dimensión Social de la Pastoral Juvenil
La dimensión social de la pastoral juvenil, es un elemento importante dentro del desarrollo y acompañamiento de la vida de los jóvenes, aunque muchas veces no tiene la centralidad que amerita, en esta dimensión se suscitan realidades que impactan radicalmente a los jóvenes, por lo cual es necesario comprender la relación existente entre el Plan de Salvación, la vida comunitaria y los jóvenes.
En este sentido, el texto realiza un análisis de la realidad juvenil, en cuanto a su dimensión social. Asimismo, se abordan contenidos relacionadas al plan de Dios, la dignidad de la persona humana, los principios establecidos en la Doctrina Social de la Iglesia Católica, también, acerca de la misión social de los jóvenes en la actualidad y la profesión y vocación, como talentos y estados de vida que podemos colocar al servicio de la sociedad. Finalmente se presentan algunos campos de acción dentro de la dimensión social, que resultan fundamentales al momento de acompañar la vida de los jóvenes
Pandemia: presente y futuro del trabajo
América Latina y Caribe es una región marcada por la brutalidad de las desigualdades y la intensa explotación de los trabajadores. Lo que ya estaba en movimiento antes de la pandemia, ahora ganó más velocidad y radicalidad. El sistema económico aprovecha la crisis sanitaria para imponer regulaciones que reducen aún más las condiciones de trabajo decente. La pandemia, por un lado, mostró la importancia del trabajo, por otro lado, mostró distorsiones estructurales. La primera parte del texto pone relieve los siguientes aspectos del mundo laboral: las muertes por covid-19 se concentran en los trabajadores precarios de la periferia y los ancianos sostenedores del hogar; la constitución de una nueva división del trabajo; la aceleración de la transición a las empresas-plataforma de la tecnología digital de la Industria 4.0; nuevos experimentos laborales: el trabajo uberizado. La segunda parte del texto presenta las categorías éticas de la Doctrina Social de la Iglesia para construir “otro mundo del trabajo”: la primacía de la dignidad humana sobre las cosas; la superioridad del trabajo sobre el ‘capital’; el trabajo como derecho y los derechos del trabajo; la opción política por la solidaridad inspiradoras de las iniciativas populares
La familia después de la pandemia
Desde hace varios meses la humanidad entera viene enfrentando una pandemia, lo cual no teníamos previsto de ningún modo. Este es un fenómeno nuevo para todos por sus características y magnitud. Si bien es cierto que hay personas consideradas como más vulnerables por su edad, enfermedades pre existentes o sistema inmunológico débil, en general, representa una amenaza sin distinción de raza, edad, sexo, condición económica ni sociocultural.
La necesidad de detener los daños de la Pandemia, hizo que en cada país se estableciera el Estado de emergencia sanitaria y con ello el distanciamiento social y confinamiento.
La extensión de las medidas y los llamados “rebrotes” han generado desconcierto, incertidumbre y hasta rebeldía en muchos casos. Asimismo el miedo al contagio, a la propia muerte y la de los seres queridos ha ido mellando la estabilidad emocional de muchas personas que se evidencia en estados de ansiedad, obsesión, depresión entre otros
Meditaciones pastorales en tiempo de convivencia con el COVID19
La realidad sufrida y desolada por el Covid-19 se impone a todos nosotros convirtiéndose en compañera indeseada en nuestros días. Alrededor de nosotros existe un vacío, no tenemos a nadie en la asamblea, un triste silencio penitencial, casi de cementerio, envuelve nuestras comunidades.
Una sensación de abandono toca la piel de muchas personas, frente a la terrible pesadilla que esta pandemia pone pesadamente sobre nuestros hombros. Atónitos e impotentes observamos el ángel de la muerte rondando en derredor, destruyendo familias y llevando consigo millares de personas
De la lógica de la gratuidad a la teología del don. Un diálogo filosófico-teológico con Juan Carlos Scannone
En este texto homenaje a Juan Carlos Scannone se realiza un diálogo filosófico y teológico entre una lectura trinitaria de la racionalidad y una relectura filosófica de Trinidad. Propone una reflexión que va del logos de la gratuidad (el don y la donación) a una teología histórica, sapiencial y especulativa del don y del donante. De esa manera, se aúna fenomenología del don con una teología trinitaria de la comunión. A partir de allí se postula que, el ultimo Scannone realiza un giro del pensamiento hacia el paradigma de la comunión en el amor y la misericordia en el marco de la unidad plural del Dios Unitrin
Aproximaciones a una cultura del encuentro en el pensamiento de Juan Carlos Scannone.
El artículo se propone indagar en el estatuto epistemológico de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) que inspiró Scannone en el Grupo de Pensamiento Social de la Iglesia “Mons.Gerardo Farrell” y en sus reflexiones en las publicaciones del grupo en sus diversas etapas. Reflexiones que fueron marcando un rumbo hacia la amistad social y hacia una visión integradora de la cultura del encuentro en el último tramo de su trayectoria intelectua