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Juan Carlos Scannone y su especial aporte al pensamiento filosófico y teológico de nuestra América
Get PDFEl trabajo teórico del padre Juan Carlos Scannone, con quien tuve el gusto de compartir varios proyectos, es un agudo intento de relacionar la filosofía y la teología con la sabiduría popular de Nuestra América, dentro del fuerte marco que dejaron planteado los encuentres de Medellín y de Puebla.
Su preocupación es dar a entender lo que puede llamarse: Nuevo punto de la filosofía latinoamericana, título con el que publicó un libro en Buenos Aires, en la editorial Guadalupe, en 1990, recogiendo ideas que venía trabajando el mismo y el grupo del cual fue cofundador y que estimuló para seguir el trabajo
Reconfigurar la identidad y la estructura eclesial a la luz de las Iglesias locales.: "Querida Amazonia" y el estatuto teológico de las realidades socioculturales
Get PDFEl presente artículo reflexiona sobre la novedad de la eclesiología que emergió a lo largo del camino sinodal y sus implicaciones para la reconfiguración de la identidad y la estructura eclesial a la luz del principio de pastoralidad que inspiró el evento conciliar. Este ha sido un principio asumido y profundizado por la Iglesia y la teología latinoamericanas a lo largo de su proceso de recepción del Concilio Vaticano II, especialmente durante la primera etapa del postconcilio y en la actual. América Latina ha mostrado ser una Iglesia fuente que ha contribuido a la Iglesia Universal con la creación de nuevas estructuras y estilos eclesiales inéditos, como el CELAM, la CLAR y la CEAMA. Con ellas se ha reconocido el valor normativo y teológico de las realidades socioculturales, y, desde ese criterio, se han reconfigurado la identidad y las estructuras eclesiales continentales a la luz de la eclesiología de las Iglesias locales del Vaticano II. Esta eclesiología ha sido fundamental para comprender el proceso de recepción del Concilio en el Continente. Falta mucho por recorrer, pero la profundización del camino hecho hasta ahora puede significar el inicio de la sinodalización de las mentalidades y las estructuras eclesiales, tanto las ya existentes como otras nuevas por crear. Es una nueva etapa que se abre con grandes retos y mucho por hacer que dependerá de la parresía de la Iglesia y la teología del Continente
El bien común y la paz social, ”El Desarrollo es el nuevo nombre de la Paz” (PP 76)
Get PDFCon este artículo, el autor, siguiendo el Capítulo IV de Evangelii Gaudium, sobre la Dimensión Social de la Evangelización, busca establecer las interrelaciones entre el trabajo por el bien común y la paz social con el desarrollo humano integral y solidario, siguiendo el enfoque de Populorum Progressio “El Desarrollo es el nuevo nombre de la Paz” (PP 76). El artículo comienza analizando las “luces y sombras” en la Región de América Latina y El Caribe en cuyo contexto ha de realizarse y se realiza el esfuerzo por construir la paz y el bien común. Luego, reflexiona sobre el enfoque de la construcción de paz y desarrollo desde los pobres, las implicaciones de la globalización, así como la necesidad de renovar los enfoques sobre desarrollo integral, desarrollo local y buen vivir, en las experiencias “desde abajo”, el cómo pasar de situaciones de sobrevivencia al desarrollo humano integral. Resalta la necesaria solidaridad y alianza entre los actores en la perspectiva de la responsabilidad social y ambiental y la cooperación, para finalmente extraer conclusiones, desafíos y líneas de acció
Reflexões sobre o que é ser jovem na América Latina: desafios e possibilidades a partir de um lugar pastoral
Get PDFO presente artigo discute a questão da condição juvenil na América Latina a partir das noções de identidade – participação e reconhecimento destacando as grandes bandeiras de luta da juventude, com destaque para a juventude católica, na perspectiva de relacionar tais elementos com os desafios e possibilidades pastorais apresentados no processo de revitalização da Pastoral Juvenil latino-americana
Integralidad de la formación cristiana
Get PDFLa debilidad religiosa de muchos cristianos latinoamericanos tiene como una de las causas fundamentales la falta de una formación seria, consistente, que no posibilita “dar razón de la propia fe” y menos transmitirla a otros. El autor nos recuerda que Aparecida opta por un tipo de formación cristiana sistemática e integral realizada a través de procesos en los que distingue: el anuncio kerigmático, como hilo conductor del itinerario formativo; la iniciación a la vida cristiana, donde se ha de iniciar la formación integral; y la catequesis permanente, de acuerdo con el desarrollo de las personas y al servicio que están llamadas a prestar en medio de las exigencias de la historia
Apostillas Históricas
Get PDFLa Revista Medellín es hija del CELAM y es hija del ITEPAL. Nació en marzo de 1975. Se celebraban en aquel entonces los primeros diez años del Concilio Vaticano II y todavía estaba fresco y calientito el Sínodo de la Evangelización que produciría ese fruto maravilloso que se llamó la “Evangelii Nuntiandi de Pablo VI”. El nombre dado a la Revista está doblemente vinculado a Medellín: a Medellín como acontecimiento salvífico, y a Medellín como pujante ciudadcolombiana. Allí se había celebrado en efecto, la Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en 1968, de hondo calado pastoral y de profundas consecuencias renovadoras de la Iglesia; y allí había nacido en 1974 el ITEPAL (Instituto Teológico Pastoral para América Latina)
Propuestas hacia la V Conferencia General del Episcopado latinoamericano: II Encuentro de Institutos de Formación Teológica y Pastoral de América Latina Bogotá, Junio 27·29 de 2006
Get PDFEl Instituto Teológico Pastoral para América Latina, ITEPAL, promovió la realización del II Encuentro de responsables de Institutos de Teología y Pastoral del Continente. El evento se realizó en Bogotá, del 27 al 29 de Julio, con el fin de intercambiar experiencias en procesos formativos y fomentar la cooperación en el contexto de la preparación y próxima realización de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. El I Encuentro se había realizado en 1993 con la participación de Institutos Teológico Pastorales dedicados a la investigación y difusión de la Doctrina Social de la Iglesia. El presente encuentro constituyó una instancia válida para un mejor conocimiento de los Institutos Teológico Pastorales que funcionan en América Latina y el Caribe y de los programas que desarrollan especialmente en los campos de la investigación y la formación de agentes pastorales; así mismo, favoreció el intercambio de experiencias en lo relacionado con las líneas investigativas en que está comprometido cada uno de los Institutos, ayudó a examinar las posibilidades de ofrecer programas específicos relacionados con el tema de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, en sus diversas fases y estudiar iniciativas con miras a desarrollar planes conjuntos entre los diversos Institutos en diversos campos, ya sean de docencia, investigación o publicaciones
Claves de lectura para el documento de participación
Get PDFMonseñor Andrés Stanovnik, Secretario General del CELAM, presenta en este artículo las claves principales de lectura del Documento de Participación, las cuales van precedidas de dos reflexiones teológico pastorales: la primera, sobre la Conferencia General como ejercicio de la comunión episcopal; la segunda, sobre la relevancia de la participación como nota esencial de estas reuniones episcopales. El autor explicita luego las claves de lectura: "el encuentro con Jesucristo" fundamenio de la identidad, la vocación y la misión; "Discípulos y misioneros de Jesucristo"; como clave central; "la comunión eclesial", dimensión esencial de la identidad y la misión; una lectura creyente de la realidad "al inicio del Tercer Milenio ; el compromiso del discípulo en la transformación del mundo "para que nuestros pueblos en Él tengan vida"; y "la misión continental". Finalmente, este proceso de preparación a la VCG debe estar animado por laclave de la conversión personal y comunitaria
Retos y propuestas pastorales de la cultura latinoamericana.: En el contexto de la preparación de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano
Get PDFTomando como punto de partida las Conclusiones de Santo Domingo, la Exhortación Apostólica Ecclesia in América y el Documento “Para una Pastoral de la Cultura”, el Señor Cardenal Paul Poupard, nos ofrece una serie de reflexiones enmarcadas en la preparación de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. La primera reflexión está relacionada con la Nueva Evangelización y la necesidad de un método nuevo, inspirado en Santo Domingo, que tenga en cuenta primero el contemplar, luego el juzgar y finalmente el actuar. Señala inmediatamente los retos culturales actuales a que debe hacer frente la Promoción Humana, haciendo énfasis en la migración rural y la globalización, la situación cultural de las comunidades afroamericanas, la ciudad como una nueva Babel de subculturas y la influencia determinante de las sectas. Finalmente, señala los elementos de pertenencia cultural que necesitan ser redimensionados y propuestos: la localidad, la reconciliación de la memoria, la novedad y dinamicidad del lenguaje actual y la urgencia de una experienciacristiana que fortalezca la identidad eclesial
