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La centralidad de Jesucristo y su palabra en nuestra acción pastoral
No full textEste artículo corresponde a la primera reflexión realizada en la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, el lunes 22 de noviembre de 2021
Raíces culturales en América Latina y El Caribe: Los pueblo originarios y Aparecida
No full textEl texto recuerda lo que sobre este asunto nos dice Aparecida; el autor hace unos comentarios sobre su actualidad, lo que se ha puesto en práctica y lo que hace falta; al final, hago realiza tres propuestas para dar continuidad a los procesos que, durante años, ya se han llevado a cabo
Historia y perfil de la Biblia de la Iglesia en América (BIA)
No full textLa Biblia de la Iglesia en América (BIA, 2019) surge por iniciativa de la USCCB que financia el proyecto de una Biblia para los migrantes hispanos pidiendo su ejecución al CELAM, quien incluye a todos los hispanoparlantes de América. Se habla del equipo responsable y colaboradores, sus reuniones y el perfil de la BIA. Además de la traducción que se esfuerza por la fidelidad a la lengua original y al lector; se subraya el aporte de introducciones, notas explicativas, y demás subsidios que ayudan a una comprensión de la Palabra, a la comunión con Dios y a la vivencia fraterna. El Papa en Fratelli tutti emplea la BIA para las citas del original español
En la Asamblea Eclesial “nadie es más que nadie”: Así han vivido el proceso en el vicariato de puyo, en la selva ecuatoriana
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Mujeres para oxigenar la Iglesia
No full textA 15 años de Aparecida, la Asamblea Eclesial ratificó que “promover el rol y el aporte de la mujer en la Iglesia y en la sociedad” es uno de los desafíos pastorales prioritarios e inaplazables para el presente y el futuro del continent
Laicos y laicas: ¡Todos en la barca! Misión CELAM conversa con seglares del continente sobre su papel en una Iglesia sinodal y en salida
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Evangelizar la economía
Get PDFPara tomar sólo un aspecto de la realidad, lo económico, ¿nos damos cuenta de que la mayor parte de los momentos en que no somos productores (de bieneso servicios terminales o intermedios), somos consumidores (de bienes y de servicios, materiales y espirituales; permanentes, como la vivienda o el vehículo,y transitorios, como la consulta médica)?; ¿nos damos cuenta de que nuestras permanentes opciones en estos campos afectan siempre, directa o indirectamente, a otros hermanos? Dejando para otro estudio el desarrollo de lo que sería la ética del comportamiento diario de la persona como agente económico, nos centraremos en éste en el análisis de las posibilidades de acción sobre las estructuras económicas de la sociedad