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Sinodalidad con herramientas tecnológicas
Terminado el tiempo de escucha de la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, es oportuno dar gracias a Dios por los frutos de este proceso, pero también una oportunidad para mirar la experiencia y, desde allí, proyectar los pasos próximos en sinodalidad o, si se quiere decir en lenguaje secular, dar nuevos pasos para ampliar la participación de los fieles en el discernimiento de los signos de los tiempos. Porque es claro: en este plano se ha dado un paso importante, que es el inicio de un camino muy amplio
Fundamentación teológico-pastoral
Esta contribución, solicitada por la Comisión Preparatoria de la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, desea ayudar a fundamentar esta nueva experiencia del Pueblo de Dios en nuestra región. Esta propuesta eclesial, colegial y sinodal tiene raíces históricas, teológicas, pastorales y canónicas, y es un nuevo paso para configurar “el rostro latinoamericano y caribeño de nuestra Iglesia” (DA 100). Una renovada sinodalidad surge de la conversión personal y comunitaria, institucional y pastoral, por parte de toda la Iglesia y de todos en la Iglesia, apoyada en el desborde del amor del Espíritu de Dios, que impulsa el camino común al servicio del Reino de Dios y del anuncio del Evangeli
La iglesia en salida misionera por el desborde
Esta exposición se ubica en el centro del desarrollo de la Asamblea Eclesial. Supone las dos ponencias anteriores dedicadas a contemplar la centralidad del misterio de Jesucristo –Evangelio de Dios y primer Evangelizador– y pensar la conversión pastoral integral en el horizonte del Reino de Dios y los cuatro sueños proféticos del Papa Francisco. Además, está situada –y me sitúo– antes del trabajo que se hará en los grupos para discernir e identificar grandes orientacionespastorales regionales
Sinodalidad del Pueblo de Dios
El Papa ha sostenido que “el camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio”. Con estas palabras, Francisco convoca a toda la Iglesia a discernir un ‘nuevo modelo eclesial’ que sea fruto de esta nueva fase en la recepción del Vaticano II. En este contexto se sitúa la relevancia que tiene la sinodalidad en relación a las reformas necesarias que debemos emprender buscando, como pidió Pablo VI durante la segunda sesión del Concilio, una “más completa definición de la Iglesia” tanto en su ser, como en su operar
Sueños del CELAM: una Biblia propia para todos
La Biblia de la Iglesia en América es un sueño del CELAM que se hizo realidad. Su realización es reciente, pero pretendemos mostrar que este sueño hunde sus raíces hasta el origen mismo del CELAM. Desde aquellos años iniciales se puede ver que la animación bíblica de la fe y la evangelización requerían contar con una traducción de la Biblia que tuviera un lenguaje accesible a los Latinoamericanos. Este deseo encontró en los obispos de los primeros tiempos y, sobre todo, en los especialistas del área bíblica del departamento de ecumenismo del CELAM sus primeros soñadores y distintas iniciativas
Biblia de la Iglesia en América (BIA).: “Un proyecto latinoamericano inédito”
La traducción de la BIA ha sido una experiencia inédita en Latinoamérica. Un trabajo complejo, pero a la vez enriquecedor y gratificante. Con este servicio deseamos hacer más asequible la Palabra de Dios a lectores hispanos del Continente, en apoyo a la evangelización. La BIA busca favorecer una buena interpretación del texto bíblico, así como ofrecer pistas para la oración y el testimonio. Sus notas poseen sentido catequético para interpelar y ayudar a la formación del discípulo misionero. Apuesta por la comprensión, pero cuidando el buen nivel del lenguaje y del estilo literario. La opción de la BIA es la fidelidad al texto, al lector, a Dios y a su Iglesia