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    Presentación: Nuestra vocación: Acompañar con instrumentos oportunos / Múltiples expresiones y múltiples voces, una dimensión: La Sinodalidad

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    De la Planificación Pastoral Participativa como un proceso de formación permanente

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    El artículo plantea una compresión de la Planificación Pastoral Participativa (PPP), como una doble dimensión formativa, por un lado, como proceso inicial y por otro lado como formación permanente. La Formación siempre ha sido un eje de toda acción humana, es un interés de poder compartir a otros y a las nuevas generaciones los saberes, sentires y haceres, por eso la Planificación Pastoral Participativa se presenta como un proceso de formativo en sí misma y en su proyección y ejecución inmediata, donde el agente de pastoral debe tomar conciencia de esta doble dinámica formativa que se vive en cada una de las etapas y que se busca profundizar con los participantes a través de los diferentes instrumentos y momentos del proceso para que tengan conciencia de lo que acontece con su propia formación y la que van a proponer desde sus apuestas pastorales

    El enfoque de género en la Planificación Pastoral Participativa

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    El artículo es un acercamiento a la Planificación Pastoral Participativa a partir de la categoría analítica de género; y desde ahí, se trata de visibilizar las contribuciones prácticas de la Planificación Pastoral Participativa en la construcción de una iglesia incluyente, capaz de preguntarse por el ejercicio del poder en la animación pastoral, especialmente en lo referente a la participación de las mujeres que, aun siendo la mayoría en la animación pastoral, sigue enfrentando serios problemas que a mi modo de ver traspasan los presupuestos sociológicos, teológicos o canónicos que dan cuentan de teorizar sobre la importancia de la participación de las mujeres en un proyecto de iglesia pueblo de Dios, de comunión y participación. No es de mi interés realizar una reflexión profunda sobre el enfoque de género en la Planificación Pastoral Participativa, el propósito del artículo es más bien contribuir con algunas claves de reflexión orientadas al fortalecimiento de una acción pastoral convencida de que sin una real y efectiva participación de las mujeres no será posible una iglesia verdaderamente sinodal

    Educación ambiental

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    El método de Lonergan como marco de comprensión de la Planificación Pastoral Participativa

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    El artículo presenta los aspectos fundamentales del método trascendental de Lonergan, así como de la relación funcional entre las diversas especializaciones que surgen de la implementación recurrente de dicho método en los distintos campos. Esta tarea requiere el compromiso de expertos en variadas temáticas que trabajan dialógica y cooperativamente. Se trata este esquema de un ideal que cumple la función de “modelo estándar” que nos sirve de guía y orienta la búsqueda (heurística) para conocer la realidad, pues permite ordenar las diferentes aproximaciones que pueden hacerse a ella y los aportes que cada especialidad tiene para ofrecer a la comprensión. Funge por ende como marco general para orientar cualquier estudio o plan de acción para una transformación efectiva. El método no es una receta para seguir como si se tratase de un algoritmo ciego. Requiere la participación personal, con nuestra atención, inteligencia, juicio crítico, decisión. Supone una disposición para salir de sí y alcanzar un entendimiento no sólo en sentido objetivo, sino sobre todo intersubjetivo, en tanto orienta en la comprensión de una verdad que facilita los acuerdos más allá de nuestras posiciones iniciales, favoreciendo la autenticidad personal y comunitaria. Contribuye a revelar la verdad y revelar(nos) nuestra verdad

    De la catequesis presacramental a una catequesis integral para la vida

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    El presente artículo sobre la acción catequética se estructura desde la propuesta metodológica de la teología de la acción para abordar la problemática concreta y cotidiana que se da en la instrucción de la catequesis en algunas parroquias y en algunas instituciones educativas (catequesis en los colegios, en grados escolares y por edades), particularmente con la catequesis presacramental para la recepción de los sacramentos de iniciación cristiana del bautismo, la comunión y la confirmación. Utilizando la metodología de la teología de la acción, en sus fases, se quiere en la perceptiva: evidenciar la problemática de la catequesis desde la mirada del sujeto de la acción, es decir, desde los catequistas como sujetos de la acción catequética. Enseguida, en la analítica: se examinará la realidad percibida en confrontación con los discursos de fundamentación de la catequesis, principalmente del Directorio para la catequesis, que proporciona los ejes rectores de la acción. Terminaremos con la planificación o la vuelta a la realidad, pero de forma anticipada, para hacer que la acción catequética acontezca como transformación, renovación o cambio hacia una catequesis integral para la vid

    Ministerio del catequista para los cambios de época

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    El artículo presenta el ministerio del catequista como una oportunidad para que laicas y laicos realicen su vocación de servicio eclesial, asumiendo un compromiso que exige disponibilidad y permeabilidad a los cambios que la Iglesia y la sociedad experimentan. En un tiempo eclesial desafiante, la sinodalidad y la inclusión son factores que requieren que el ministro catequista sea un agente de transformación continua capaz de discernir los signos de los tiempos, adecuarse permanentemente a lo que estos exigen para realizar su misión de manera más creativa y eficaz de acuerdo con la invitación del Papa Francisco

    Por uma catequese ecológica: caminhos para uma ecologia integral na formação de catequistas

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    A atividade catequética, parte integrante de todo processo iniciático da fé, é uma das tarefas primordiais na ação evangelizadora da Igreja. Reconhecendo este mérito, não faltam iniciativas de projetos pastorais que busquem alcançar os inúmeros sujeitos que participam da missão de ensinar a fé cristã. Tem provocado muitas reflexões o projeto social do Papa Francisco de levar à Igreja e a todas as pessoas de boa vontade, no desejo de uma Ecologia Integral e, a partir dela, salvaguardar as relações humanas e como estes homens e mulheres também se preocupam com a Casa Comum e com o presente e futuro da humanidade. Diante disso, a Igreja também deseja que se promova, conscientemente, uma adequada formação com os catequistas e agentes comunitários que, no novo paradigma catequético no qual nos encontramos, assumamos também o desejo de viver a experiência de uma catequese ecológica integral, na justa medida que nos leve à responsabilidade social e à fraternidade universal

    Jóvenes, protagonistas del cambio

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