Scientific Publishing Unit, University of Sharjah
Not a member yet
1755 research outputs found
Sort by
Impact of the characteristics of audit committees on the quality of financial reports: A field study of Sudanese Corporations
هدفت هذه الدراسة إلى معرفة أثر خصائص لجان المراجعة في جودة التقارير المالية في الشركات المساهمة في السودان. وقد تكَوَّنَ مجتمع الدراسة من المدراء الماليين، والمحاسبين، والمراجعين الداخليين الذين يعملون في الشركات المساهمة المسجلة في سوق الخرطوم للأوراق المالية، والمراجعين الداخليين في سوق الخرطوم للأوراق المالية، وعينة من المراجعين الخارجيين الذين سبق وأن قاموا بمراجعة هذه الشركات، في حين تكًونت عينة الدراسة من (231) فرداً تم اختيارهم عشوائياً من مجتمع الدراسة، وقد استخدم الباحث الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية (SPSS) لغايات تحليل بيانات الدراسة واستخراج نتائجها.
وقد أظهرت نتائج الدراسة وجود أثر إيجابي لمتغيرين من متغيرات الدراسة وهما (الاستقلالية، والمهام والمسؤوليات) في جودة التقارير المالية في الشركات المساهمة السودانية المسجلة في سوق الخرطوم للأوراق المالية، كما أظهرت النتائج عدم وجود أثر إيجابي معنوي لخاصيتي (الخبرة المالية ولمحاسبية، ودورية الاجتماعات) في جودة التقارير المالية في تلك الشركات.
وقد قدًمت الدراسة مجموعة من التوصيات أهمها: ضرورة إلزام سوق الخرطوم للأوراق المالية للشركات المساهمة المسجلة فيه بتقديم تقارير مالية بصورة دورية ومنتظمة والإفصاح فيها عن عدد أعضاء لجنة المراجعة المستقلين، وعدد مرات اجتماعاتها خلال العام، وتبني تنظيم مجلس المحاسبة والمراجعة في السودان عقد دورات تدريبية وورش عمل وندوات في مجال المحاسبة والمراجعة تستهدف أعضاء المراجعة في الشركات المساهمة.This study aimed to identify the impact of the characteristics of audit committees on the quality of financial reports in Sudanese corporations. The study population consisted of financial managers, accountants, internal auditors who work in Sudanese corporations, internal auditors in the Khartoum Stock Exchange, and a sample of external auditors who had previously audited these companies. The study sample consisted of (231) individuals who were randomly selected from the study population. The researcher used the Statistical Package for Social Sciences (SPSS) to analyze the study data and find the results. The findings of the study showed a positive impact of two variables. They also showed that there was no significant positive impact of two characteristics on the quality of financial reports in those companies. The researcher presented a set of recommendations: the necessity of compelling the Khartoum Stock Exchange for the corporations listed to submit periodic and regular financial reports and to disclose the number of independent audit committee members and the number of annual meetings. The study also recommended that the Sudan Accounting and Auditing Profession Organization Council hold training in accounting and auditing to raise the efficiency of their performance when exercising their duties and responsibilities
The efforts of Adrian Vallance in developing education in Bahrain from 1939 to 1941: A study in light of British
يسلط هذا البحث الضوء على الجهود التي بذلها الخبير البريطاني أدريان فالانس في سبيل تطوير التعليم في دولة البحرين خلال المدة 1939 – 1941. وتتمثل مشكلة الدراسة بالإجابة عن سؤال مهم، وهو كيف أسهم أدريان فالانس في تطوير التعليم في البحرين بعد أن استقدمته الحكومة البحرينية في عام 1939، وعلى هذا الأساس تناول البحث عدة قضايا شملت التعريف بحياة أدريان فالانس الأكاديمية والوظيفية، والأسباب التي دفعت الحكومة البحرينية إلى التعاقد معه للعمل في قطاع التعليم، وأبرز الجهود التي قام بها، والتي تضمنت إعداد تقرير مفصل عن واقع وأوضاع التعليم في البحرين قبل قدومه، والمقالات التي نشرها بخصوص التعليم في صحيفة البحرين، وأخيرًا الإنجازات التي حققها في هذا القطاع. وتوصل البحث إلى نتائج مهمة أبرزت الدور الذي قام به فالانس في تحقيق إنجازات مهمة على جميع المستويات التعليمية، وخاصة فيما يتعلق بالأنظمة والتعليمات، والمدارس، والطلبة، والمعلمين، والأبنية المدرسية. This study sheds light on the efforts exerted by Adrian Vallance, the British educational expert, in developing education in Bahrain from 1939 to 1941. It aims at answering the important question of how Adrian Vallance, who was brought in by the Bahraini government in 1939, contributed to the development of education in Bahrain. The paper deals with various issues related to the role of Adrian Vallance in Bahrain, such as his academic and occupational biographies, as well as the reasons that prompted the Bahraini government to hire him as a director of education. Moreover, it elaborates on the most notable educational efforts he made, including the preparation of a detailed report on the reality and conditions of education in Bahrain before his arrival, articles he published regarding education in the Bahrain newspaper, and his overall achievements in this sector. The findings illustrate the significant role Adrian Vallance played in Bahrain on all educational levels, especially those related to regulations, instructions, schools, students, teachers, school buildings, etc
The role of addiction-related institutions in enhancing the sustainability of recovery from the point of view of the recovered addicts
حاولت هذه الدراسة تسليط الضوء على أدوار المؤسسات ذات العلاقة بالإدمان وانعكاساتها على تعزيز استدامة التعافي من وجهة نظر المتعافين وذلك من أجل تقليل العود لتعاطي المخدرات والمؤثرات العقلية . كما تناولت الدراسة عدة محاور شملت خدمات العلاج والتأهيل والدمج والتمكين والتوعية والوقاية التي تقدمها هذه المؤسسات للمدمنين والمتعافين من الإدمان. واعتمدت الدراسة على عينة قصدية من المجتمع الإحصائي المستهدف بلغ حجمها (118) مبحوث، وذلك لضمان الحصول على نتائج سليمة وواضحة تحقق أهداف الدراسة، كما تم إجراء مقابلات مغلقة مع بعض المسؤولين في هذه المؤسسات حول أدوارها اتجاه المتعافين من الإدمان .
كما أوضحت نتائج الدراسة أن أهم الحلول لاستدامة التعافي من الإدمان أن مسؤولية المؤسسات اتجاه المتعافين من الإدمان يجب أن تكون مسؤولية تشاركية بين المجتمع و المؤسسات ذات العلاقة بالإدمان وفق منظومة تعمل بشكل تنسيقي فيما بينهم للحيلولة دون عودة المتعافي إلى التعاطي مرة أخرى خاصة في ظل توفر أنظمة المتابعة والمراقبة وزيادة أدوات التنسيق والتواصل بين مختلف المؤسسات والكيانات الاجتماعية (كالأسرة)، تحديث وتطوير آليات وبرامج الدمج والتمكين الاجتماعي والاقتصادي، زيادة الوعي الأسري والمجتمعي بمرض الإدمان، زيادة وتفعيل مختلف البرامج العلاجية والتأهيلية.This study attempted to highlight the roles of addiction-related institutions in enhancing the sustainability of recovery from the point of view of those who have recovered from addiction, with a view to reducing the return to the use of narcotic drugs and psychotropic substances. The study also addressed several areas, including treatment, rehabilitation, integration, empowerment, awareness-raising and prevention, provided by these institutions for the addicted and the recovered addicts. The researchers examined a sample of (118) cases to ensure correct and clear results of the investigation, and interviewed some of the executives in these institutions about their roles in helping the recovered addicts. The results of the study also showed that the most important solution for continued recovery from addiction is that recovery from addiction must be the shared and coordinated responsibility of society and addiction-related institutions, to prevent the recovered individuals from relapsing again. Such an action must take advantage from modernization and the development of social and economic integration, the empowerment mechanisms and programs, the increase in family and community awareness of addiction, as well as the increase and introduction of various treatment and rehabilitation programs
The place in Emirati poetry: Ibrahim Muhammad Ibrahim as a case in point
يعد المكان مكوناً مهماً في الشعر، وهو من أهم العناصر في التشكيل الجمالي للنص الشعري، ومن خلاله بإمكاننا إبراز طبيعة التفاعل بين المكان وتجربة الشاعر الشعرية، وتحليل نصوص شعره على ضوء ذلك، وقد وقع الاختيار على الشاعر إبراهيم محمد إبراهيم، وذلك لغزارة إنتاجه، وامتداد تجربته الشعرية إلى أكثر من ثلاثين عاماً، إضافةً إلى ذلك فإن حضور المكان في شعره كان بشكل كبير ولافت، وقد اعتمدت في هذا البحث المنهج التحليلي للنصوص الشعرية، وانقسم هذا البحث إلى تمهيد ومحورين، أما التمهيد فقد تقصَّيت فيه مفهوم المكان في المعاجم اللغوية، والفلسفة، والنقد الأدبي، كما عرَّفتُ فيه بالشاعر وبآثاره الشعرية، وتناولت في المحور الأول المكان الاجتماعي، وكان البيت أنموذجاً للمكان الخاص، والشارع أنموذجاً للمكان العام، والمقهى أنموذجاً للمكان المشترك، أما المحور الثاني فقد تناولت فيه المكان النفسي، وبحثتُ من خلاله في المكان الأليف، والمعادي، والمتحول.The place is an important component in poetry, and it is one of the most important elements in the aesthetic composition of the poetic text, through which we can highlight the nature of the interaction between the place and the poet’s poetic experience and analyze his poems in light of that. His poetic experience spans more than thirty years, and the presence of place in his poetry is significant and remarkable. In this research, I adopted the critical and analytical approach to the poetic texts under study, and I divided the study into an introduction and two sections. In the introduction, I explored the concept of place in linguistic dictionaries, philosophy, and literary criticism, in addition to introducing the poet and his poetic works. In the first section, I dealt with the house as an example of social private place, the street as an example of public place, and the café as an example of common place. In the second section, I examined the psychological place, including the friendly, hostile, and changing places
Tracing and correction in grammatical heritage: Ibn Jinni (d. 392 AH) and Al-Mubarradd (d. 285 AH) as a case in point
يمثلُ النحوُ العربيُّ صرحاً ممرَّداً في نحوِ اللغات العالمية، وهذا الصرحُ الممرَّدُ ما كان له أنْ يُشَيَّدَ لولا أئمةٍ وعلماءَ عِظام، أَفْنَوا أعمارَهم وأحرقوا أيامَهم ليضيؤوا صفحاتِ هذا العلم لمن جاء بعدَهم. وقد كان من أهمِّ أسبابِ نموِّ هذا العلمِ وبلوغِه الذُّروةَ تنقيحُ اللاحق وتصويبُه لِمَا كتبَهُ من سبقه، تعقُّباً واعتراضاً واستدراكاً.
والتعقُّبُ أو الاعتراضُ والاستدراكُ سِمَةً بارزةً في كتب العربية عامةً، وكتبِ التراث النحوي والصرفيِّ خاصةً، فهي تزخر بكثيرٍ من صور التعقُّبِ والاستدراك؛ لذلك يلقي هذا البحثُ الضوءَ على جانبٍ من جوانبِ الجدل أو الحوار بين أبرز عالمَين من علماء النحو والصرف في القرنين الثالث والرابع الهجريين، أبي العباس المبرد (285هـ) وأبي الفتح عثمان بن جني (392هـ).
وقد دارت مادة هذا الجدل والنقد البنَّاء في كتابٍ من أهمِّ كتب التصريف العربي التي وصلت إلينا، هو (المنصف شرح تصريف المازني) لابن جني، فقد تَعَقَّبَ مصنِّفُه واعترض على المبِّرِدِ في ستةِ مواضع، واستدركَ عليه في موضعٍ واحد، وقد كانت هذه المواضعُ مدارَ البحث.Arabic grammar has a complex structure compared to other world languages, and it would not have been constructed without the efforts of great imams and academicians who devoted their lives to illuminate this science for others who followed on their steps. One of the primary factors that led to the evolution of this science and its ascension was the review and correction of what had been published before. Objection, awareness and comment represent a prominent feature of Arabic books in general, and in grammar as well as morphology books, in particular. This research sheds light on the aspects of the controversy between two of the most prominent scholars of the third and fourth centuries AD, Abu Abbas Al-Mubarred (285 AH) and Abu Al-Fatih Uthman Ibn Jinney (392 AH). This critical debate was reflected in one of the most important Arabic books of grammar and morphology (Objective Explanation of the Morphology of Al Maziny) by Ibn Jinni. In this work, the author has objected to Al-Mubarred in six instances, and corrected him in one instance. These instances are the subject matter of the present study
Zahiri Doctrine of Jurisprudence: Emergence, Advocates, Foundations and Juristic Milestones
تسعى هذه الدراسةُ إلى دراسة أصول المذهب الظاهري وسماتها والتعرف على تاريخ نشأتها ورجالها وسر نسبتها إلى الظواهر، متبعة منهجاً استقرائياً تحليلياً. وقد توصلت الدراسة إلى أن المذهب الظاهري نشأ بالمشرق على يد داود بن علي الأصفهاني، والذي لُقِّب بالظاهري، إلا أنه اختفى شيئا ما بعد مدة، حتى جدده وألَّف في أصوله وقواعده، وأعاد له أهميته مؤسسه الثاني ابن حزم الأندلسي، وللمذهب الظاهري عدد من الرجال والعلماء ممن تتلمذوا على هذين الإمامين مباشرة أو على تلامذتهم وكتبهم، وهو مذهب قائم على الأخذ بظواهر النصوص من حيث اللغة والمعاني، وإنكار الرأي والتعليل والقياس في الشرع، وأصوله هي: الكتاب والسنة وإجماع الصحابة، وليس لأحد فيه أن يقلد أحدا، وهذه المدرسة وإن نشأت للحفاظ على النصوص وتعظيمها، والوقوف عندها وعدم تجاوزها، إلا أنها بتكلفها نفي العلل والمعاني قصرت في فهم الألفاظ وهضمت حق المباني، وحملت الظواهر ما لا تحتمل والاستصحاب فوق طاقته، مما أدى إلى ضمورها وحيلولة المذهب الحنبلي مكانها في الانتشار.This study seeks to study the origins and characteristics of Zahiriyyah doctrine, elaborating its history and the secret of attributing it to Zahir, through an inductive and analytical approach. The study concludes that the doctrine originated in the East at the hands of Dawud bin Ali al-Zahiri, but disappeared for a while, until it was restored by Ibn Hazm. This school of thought had a number of scholars who were disciples of these two imams directly or indirectly. The doctrine was based on consideration of apparent meanings of texts, denial of opinion and analogous thinking in Sharia. Its main foundational principles are: The Book, the Sunnah and the consensus of the Companions. The advocate of this doctrine sees that no one can imitate another without knowing his detailed proofs. Despite the fact that this school was established to preserve and follow the texts, but the denial of opinion and analogical reasoning brought it to the denial of the manifest meanings in some texts too. Also, by denying the legality of analogy they failed to give the evidence they named Istishab its due place. The Hanbali school of thought avoided these shortages and gradually replaced the Zahiriyyahschool in the Muslim world
Makhramah Ibn Bukayr’s Hadiths on the authority of his father in Sahih Muslim: Study and collection
يهدف هذا البحث إلى الجواب عن انتقاد وُجِّهَ للإمام مسلم بن الحجاج –رحمه الله تعالى-بسبب أحاديث أخرجها في صحيحه لمخرمة بن بكير عن أبيه، وقد قيل: إنه لم يسمع من أبيه شيئا. وقد سلكنا في بحثنا هذا المنهج الاستقرائي لجمع هذه الأحاديث من صحيح مسلم، وكذا سلكنا المنهج التحليلي للتحقق من توفر شروط القبول فيها من اتصال وعدالة وضبط وانتفاء شذوذ وعلة. وكان من أهم نتائج البحث أنه تبين أن السبعة عشر حديثًا التي أخرجها مسلم لمخرمة عن أبيه هي أحاديث متونها معلومة مشهورة، قد وافق البخاري مسلمًا على عشرة منها؛ وانفرد مسلم بأربعة منها، لكن لها متابعات وشواهد في الصحيحين، أو عند مسلم من غير طريق مخرمة عن أبيه، وكذا الثلاثة الباقية قد شارك مسلمًا في إخراجها غيره من أصحاب الصحاح. وأما كونها مروية بالوجادة فهذا لا يضر؛ وذلك لتحقق شروط الوجادة المقبولة فيها، لا سيما وجميع أحاديث مخرمة عند مسلم هي من أحاديث ابن وهب عنه، وعند ابن وهب أحاديث عن مخرمة حسان مستقيمة كما قال ابن عدي.This research aims to counter the criticism directed towards Imam Muslim due to the hadiths he reported in his Sahih based on Makhramah Ibn Bukayr’s narration on the authority of his father. It was alleged that Makhramah did not hear from his father. We employed the inductive approach to collect these hadiths,and the analytical method to verify the conditions for accepting hadith. One of the findings is that the texts of the seventeen hadiths that Imam Muslim reported from Makhramah on the authority of his father are well known. Imam Al-Bukhari concurred with Muslim in ten of the seventeen hadiths, while Muslim alone reported four. However, these hadiths have follow-ups and evidence in the two Sahihs or in Sahih Muslim but differently narrated in Makhramah. Similarly, other Hadith Scholars also agreed with Imam Muslim in reporting the remaining three. The status of those hadiths, as reported through al-wijādah, does not harm their authenticity. This is because the conditions for accepting al-wijādah were fulfilled. More importantly, all the hadith of Makhramah reported by Muslim are hadiths of Ibn Wahb on the authority of Makhramah. Moreover, Ibn Wahb’s hadith on the authority of Makhramah are generally authentic according to Ibn Ady.
Characteristics of Ibn Al Munther’s juristic criticism in his book Al Awsat
تهدف هذه الدراسة إلى بيان مسألة مهمة في الفقه الإسلامي، وهي النقد الفقهي عند ابن المنذر، وقُسِّم البحث إلى مقدمة ومبحثين وخاتمة، ففي المبحث الأول: مفهوم النقد الفقهي ومشروعيته وأهميته، وفي المبحث الثاني: معالم النقد عند ابن المنذر في كتابه الأوسط، والمعايير التي استعملها، وفي الخاتمة أهم النتائج التي توصل إليها البحث.
واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي، من حيث تتبع المسائل الجزئية للوصول إلى الكليات، وكذلك المنهج التحليلي الوصفي للوصول إلى الحكم المناسب.
وتوصلت الدراسة إلى أنّ النقد الفقهي عملية تقوم على تصحيح وإصلاح مسار معين على وفق معايير معينة، من خلال تعيين الخطأ وتبيين الصواب، وأن ابن المنذر ركَّز على نقد الأخطاء الاستدلالية بالأدلة الشرعية، وطريقة الاستنباط منها، ضمن معايير تتعلق بالإجماع، ومعيار متعلق بالسنة، ومعيار متعلق بالقياس، وهذه كلها أدلة شرعية تبنى عليها الأحكام، وأيضا معيار إلزام المخالف، وهذا المعيار لنقد أصول الاستدلال والاستنباط والقواعد لدى المخالف. This study draws on an important issue in Islamic jurisprudence which is the juristic criticism of Ibn al-Mundhir. It is divided into an introduction, two sections and a conclusion. The first section deal with the concept of juristic criticism, its legitimacy and its importance; whereas the section covered the milestones of criticism of Ibn al-Mundhir in his book Al Awsat. The conclusion included the most important findings of the research.
The research used the inductive approach, by starting from partial issues to reach some generalizations, as well as the descriptive analytical approach to reach the appropriate judgment.
The study concluded that juristic criticism is a process that is based on correcting and reforming a certain path consistent with certain criteria, by identifying errors and showing righteousness. It also infers that Ibn al-Mundhir focused on criticizing evidentiary errors based on Islamic evidence and how to infer from them, using consensus, Sunnah and Qiays (analogy) criteria. These are all the Islamic proofs upon which rulings are based. They are binding to the violator and are equally valid for criticizing the principles of reasoning and deduction as well as the rules that concern the violator
Sheik Muhammad Abdul kharim Al-Maghili and His Role in Strengthening Islamic Political Thought in Northern Nigeria
كان نظام الحكم والقضاء في شمال نيجيريا قبل دخول الإسلام للبلاد إستقراطيا؛ معتمدا على التقاليد والعادات الموروثة. ولما جاء الإسلام ودان به كثير من أقطار نيجيريا؛ عمل ملوكها بنظام الشريعة الإسلامية، إلا أنه مع ذلك كله، فإن السياسة الشرعية وفقهها فى تلك الآونة؛ لم يأخذا حقهما من البحث والتعمق كما أخذ فقه العبادات والأنكحة. بل يوجد في الإمارات الإسلامية في تلك الأيام من أنواع الكفر والفسوق والعصيان أمور فظيعة، وأهوال شنيعة، طبقت هذه البلاد وملأتها، وضعفت قوة الحكومات المسلمة للسيطرة على هذه الأمور فضلا عن نشر الإسلام بين القبائل الوثنية.
وعلى هذا فهدف هذا البحث هو بيان دور الشيخ محمد عبد الكريم المغيلي في إصلاح ذلك الوضع الذي كانت الأمة عليه، وتعزيز السياسة الشرعية في شمال نيجيريا، فأورد الباحثان معلومات تاريخية لشمال نيجيريا، ونظام الحكم والقضاء قبل دخول الإسلام وبعده، وعرضا أيضا ترجمة موجزة للإمام المغيلي ودوره في إصلاح ما للأمة في شمال نيجيريا من المفاهيم الخاطئة، وما اعتنقوه من العادات الرديئة، وتعزيز السياسة الشرعية.وأخيرا قرر الباحثان على أن الحكومات الإسلامية في شمال نيجيريا استزادت قوتها بفضل رؤية الإمام المغيلي الثقافية، ومشاركته في تفعيل الحياة السياسية والثقافية. وأثبتا أيضاً أن السياسة الشرعية كفيلة لحل جميع مشاكل الأمة؛ لأنها مبنية على المنهج الرباني، والقوانين الإلهية التي تضمنت مصلحة العباد دينا ودنيا.The political thought and judicial system before the advent of Islam in Northern Nigeria was based on its traditions and inherited customs. After the emergence of Islam in the land, Kings adopted the system of Islamic Sharia’.
Nevertheless, research in Islamic political thought was not as developed as it was in the jurisprudence of worship and marriage. Perhaps, there are terrible things happening in the Islamic Emirates in this period. Based on this, the aim of this research is to explain the role of Sheikh Muhammad Abdul Karim al-Maghili in reforming the situation that the nation was in, and in promoting Islamic Political Thought in northern Nigeria. Finally, the researchers concluded that Islamic Political Thought in northern Nigeria was invigorated by the vision of Imam al-Maghili, and his participation in activating political affairs, as they also proved that this thought was mature enough to solve all the problems of the nation, because it is founded on a divine approach and divine laws that covered the interests of people in matters of religion and everyday life
Signification between theory and practice: An applied study on Surat Al-Anfal
يهدف هذا البحث إلى الوقوف على الدلالة اللغوية وغيرها من الدلالات الاجتماعية والنفسية والسياقية عند العلماء وأهل الاختصاص في مجال علوم القرآن؛ إذ يتناول البحث الدلالة عند هؤلاء اللغويين أو المتخصصين، وبيان لمفهوم الدلالات في اللغة والاصطلاح، وإظهار أنواع هذه الدلالات، وتطبيقاتها العملية على آي القرآن الكريم متمثلة ببعض من آيات سورة الأنفال، واستخراج نماذج تطبيقية منها، ثم دراستها دلالياً، لاستخراج المعاني الأولية والثانوية من الحرف والكلمة والتركيب والسياق القرآني العظيم، والغرض من ذلك الربط بين التنظير والقواعد في باب الدلالات وبين النص القرآني، حيث إن التدريب والتطبيق هو الثمرة والغاية التي يصبو لها كل باحث، فلا تكفي معرفة القواعد والأصول دون الممارسة والتطبيق والتدريب على الاستنباط واستخراج المعاني القرآنية في كتاب الله، إضافة لتسليط الضوء في البحث على الدلالات الاجتماعية والنفسية والسياقية.
ولعل هذا البحث هو المفتاح لِباب من أبواب البحث والدراسة في هذا المجال، وهو مجال تطبيق الدلالات على الآيات القرآنية بطريقة علمية تحت إطار البحث العلمي المحكم.This research aims to draw on the linguistic, social, psychological, and contextual connotations by scholars and specialists in the field of Qur’anic sciences. It deals with the concept of signification as defined by linguists or specialists, in terms of language and idiomatic expression, clarifies its types, and conducts an application on Surat Al-Anfal in the Noble Quran. It singles out some verses of this Surat and studies them semantically, to extract the primary and secondary meanings of the letter, the word, the morphology, and the great Quranic context. The purpose of the study is to link the theorizing and rules of semantics with the Quranic text. This is because training and application are the fruit and the goal that every researcher aspires for. It is not sufficient to know the rules and principles without practice, application and training in deducing and extracting Quranic meanings in the Noble book of Allah. Added to this is shedding light on the social, psychological and contextual implications. This study may be considered as a contribution to research in the field of semantic applications on Quranic verses within the context of focused scientific research