Scientific Publishing Unit, University of Sharjah
Not a member yet
1755 research outputs found
Sort by
Adaptation of artificial intelligence in the management of civil and commercial cases
No full textتعرض هذا البحث إلى حلول الذكاء الصناعي موضع قاضي إدارة الدعوى المدنية، وفقاً لقانون المرافعات الفلسطيني والقوانين المقارنة، وبيان طبيعة دور قاضي إدارة الدعوى المدنية في الوضع التقليدي، وكيفية توظيف تلك الطبيعة وتطويعها في البيئة الإلكترونية، وكان لزاماً علينا بيان المتطلبات التشريعية الواجب توافرها، حال البدء بعملية إدارة الدعوى بطريق الذكاء الاصطناعي، منها ما يتعلق بالتشريعات المرتبطة بالتبليغات بالطريق الإلكتروني، والتشريعات المرتبطة بوسائل الدفع المستحدثة، كبديل عن الدفع باليد، ومنها ما يرتبط بالمتطلبات الفنية اللازمة لبناء نظام إلكتروني قوي، يعمل على حماية الشبكة الداخلية للبرنامج الحاضن للذكاء الاصطناعي، ويتيح للمستخدم سهولة الاستخدام، ويكفل حماية بيناته ومستنداته، وهو بدوره ما يؤدي إلى قصر إجراءات التقاضي، وتقصير المدد والآجال، وتم طرح تجارب بعض الدول العربية التي قامت بإقرار نظام التقاضي عن بعد، والاستشهاد بتجربة دولة الإمارات العربية المتحدة على وجه الخصوص، وتقييم تلك التجربة، وكيفية الاستفادة من تلك التجربة في الحالة الفلسطينية، كما تعرضت الدراسة إلى بيان إدوار الذكاء الاصطناعي السابقة لانعقاد الدعوى، والأدوار اللاحقة لانعقاد الدعوى.This research addresses the solutions offered by artificial intelligence in the role of the civil case management judge, according to the Palestinian Procedural Law and comparative laws. It explains the nature of the role of the civil case management judge in the traditional setting, and how to utilize and adapt that nature in an electronic environment. It is essential to outline the legislative requirements necessary for implementing AI in case management, including legislation related to electronic notifications, new payment methods, as an alternative to in-person payments, and technical requirements necessary to build a strong electronic system. The system should protect the internal network of the artificial intelligence incubator program, facilitate user access, and ensure the security of his data and documents. Such measures would streamline litigation procedures and shorten timelines. The study also presents the experiences of some Arab countries that have implemented remote litigation systems, with a particular focus on the UAE's experience. It evaluates this experience and considers how it might be applied to the Palestinian context. Additionally, the study explores the roles of artificial intelligence both before and after the initiation of a case
Freedom of Thought in the Balance of Sharia - Rooting and Implementation –(An analytical study)
No full textإنّ مسألة تضارب المفاهيم في بعض المصطلحات والعبارات الفكرية المعاصرة والمستحدثة ممّا ينبغي مراعاته والبحث والتحرّي فيه، فمعلوم أنّ الألفاظ وعاء المعاني والعبارات وعاء المفاهيم، فدراسة المصطلح والعبارة هي لتوضيح المدلول وتقييد المفهوم، فما صلح منها أخذ وما فسد منها ردّ، وهذا صيانة للحقائق الشّرعية من التزييفات اللّفظية؛ فكثيرًا ما تضمّن المعاني الفاسدة ضمن القوالب الرّائجة حتّى يختلط الحقّ بالباطل والباطل بالحقّ، ومن هذه المصطلحات والعبارات التّي تحتاج إلى توضيح وبيان، عبارة –حرية الفكر– وهي من المصطلحات المعاصرة التّي لا يخلو القول فيها من صحيح مقبول وباطل مردود. It is one of the things that should be researched and investigated - as is emerging in our time - the issue of conflicting concepts in some contemporary intellectual terms and phrases. Verbal, so that the right does not mix with falsehood and falsehood with the right, and among these terms and phrases that need clarification and statement, the phrase - freedom of thought - which is one of the contemporary terms that need clarification and statement
Response To Imam Al-Fasawi's leniency in Documenting Weak And Ignorant
No full textيتحدث هذا البحث عن شبهة تساهل الإمام الفسوي في توثيق الضعفاء والمجاهيل، وذلك من خلال دراسة الرواة الذين وثقهم الإمام الفسوي في كتابه:" المعرفة والتاريخ"؛ إذ إنّ بعض المشتغلين في الحكم على الأحاديث من المتأخرين وصفوا الإمام الفسوي بأنه متساهل في توثيق المجاهيل والضعفاء، ومن خلال المنهج الوصفي التحليلي، عرّف هذا البحث بالإمام الفسوي، ثم وضح الرواة الذين تفرد الإمام الفسوي بتوثيقهم وهم مجاهيل أو ضعفاء، وقد خلص البحث إلى أن عدد من وثقهم الإمام الفسوي (612) راويًا، وأن من حكم عليهم بالجهالة والضعف من هؤلاء الرواة (48) راويًا، منهم (39) راويًا تفرد الإمام الفسوي بتوثيقهم وحكم غيره عليهم بالجهالة، و(9) رواة حكم عليهم تفرد الإمام بتوثيقهم وخالفه غيره بتضعيفهم، وهذه النسبة لا تكاد تتجاوز 6% تقريبا من عدد الرواة الذين وافق الإمام الفسوي غيره من أئمة الجرح والتعديل في أحكامهم، فلا يسلم لمن حكم على الإمام الفسوي بالتساهل مع وجود هذه النسبة؛ إذا لا يخلو أحد من أئمة الجرح والتعديل من مخالفته لغيره من أئمة الصنعة.This research talks about the suspicion of imam al-Faswi’s leniency in documenting the weak and the unknown, by studying the narrators who were documented by Imam al-Faswi in his book Knowledge and History. The descriptive analytical, this research was defined by Imam Al-Faswi, then explained the narrators who were uniquely documented by Imam Al-Faswi and they are unknown or weak. Of them, (39) narrators narrate the uniqueness of Imam al-Faswi by documenting them and others judge them in ignorance, and (9) narrators who were judged by the singularity of the Imam by documenting them, and others disagreed with him by weakening them. Their rulings, he who judges the Faswi imam with leniency is not safe with the existence of this ratio, if none of the imams of the wound and the modification is free from his opposition to other imams of the profession
The rule “All the duties of the sufficiency are distributed among the people in the country” Its theoretical framework and contemporary applications
No full textيهدف هذا البحث إلى بيان الإطار النظري لقاعدة: (سائر فروض الكفايات موزعة على العباد في البلاد)، وشدّ هذا الإطار بتطبيقات معاصرة مجتلبة من مجال الصحة، والبيئة، وفن الدراسات المستقبلية. وقد توسلت بالمنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي؛ لتساوقهما مع طبيعة البحث وأغراضه المرسومة. وكان من النتائج التي خلصت إليها الدراسة: أن لقاعدة الجويني امتداداً ملحوظاً في نسيج الفكر الأصولي، بدءاً من الغزالي، ومروراً بالشاطبي، وانتهاءً بالأصوليين المعاصرين الذين حرصوا على الاستفادة من اللمحات التجديدية في كتاب (الموافقات)، أما الغزالي فجعل مناط الكفاية خدمة المجموع للمجموع، بحيث تنهض كل فئة مجتمعية بما يناسب مُكنتها من الفروض، وأما الشاطبي فتلقَّف قاعدة الجويني، وفصّل بعدها التضامنيّ تفصيلاً حسناً مداره على إدماج غير القادرين على المباشرة في دائرة المشاركة التضامنية؛ بحيث إن القادر يباشر الفرض، وغير القادر يقيم القادر ببذل الوسائل المادية أو المعنوية، إلى أن انتهى الشوط إلى المعاصرين؛ فحرّروا كتابات في تجديد الوعي بالفرض الكفائي وممارسته، وكان نصب أعينهم تفصيل الشاطبي، ولم يدر في خلدهم أن أصله قاعدة الجويني.This research aims to clarify the theoretical framework for the rule of “all the duties of the sufficiency are distributed over the country among the people”. And this framework has been tightened with contemporary applications from the field of health, the environment, and the art of future studies. One of the findings of the study was: that Al-Juwayni's rule has a noticeable extension in the fabric of fundamentalist thought, starting with Al-Ghazali, passing through Al-Shatibi, and ending with the contemporary fundamentalists who were keen to benefit from the innovative features in the book (Al-Muwafakat), As for Al-Shatibi, he took hold of the Al-Juwayni base, and detailed its solidarity dimension in a good detail that revolves around integrating those who are unable to begin in the circle of solidarity participation.So that the capable performs the imposition, and the incapable evaluates the capable by making material or moral means, until the race is over to the contemporaries. So, they edited writings on renewing awareness of and practicing the sufficiency obligation, and they had in mind the detail of Al-Shatibi, and they did not think that its origin was the Al-Juwayni rule
Islam and Freedom of Thought and Belief
No full textلم يكره نبي الإسلام أحدا على الدخول في دينه البتة، وإنما دخل الناس فيه اختيارا وطوعا، وقد سمح الإسلام لأهل الذمة بالبقاء على دينهم، وممارسة شعائرهم، دون الإعلان بها وفق شروط معينة، ويمكن التمثيل لبعض مظاهر حرية التعبير عن الفكر في الإسلام بـ: النصيحة، والشورى، والاجتهاد. والإسلام حين وضع القيود المانعة من إطلاق حرية التعبير عن الأفكار والمعتقدات فهو قد راعي مصلحة الفرد والجماعة والأمن الفكري والعقائدي للمجتمع والدولة، والإسلام بوضعه لتلك القيود لا يمثل حالة شاذة في ذلك، بل إن سائر النظم والقوانين تضع قيوداً تراعي فيها مصالحها، ونظرتها للإنسان، والكون، والحياة. وقد ضع الإسلام حصونا منيعة لحرية التعبير عن الفكر والمعتقد الضال، وأظهر البحث عور من ينادي بإفساح المجال لكل ناعق في بلاد الإسلام ليعبر عن رأيه ويجهر بعقيدته ولو كانت فاسدة مفسدة؛ فهي دعوة لا رصيد لها لا من الشريعة الإسلامية ولا من القوانين والنظم الوضعية.The Prophet of Islam did not compel anyone to embrace the Islamic religion at all, but people entered it by choice. Islam has allowed non-Muslims to remain true to their religion and practice their rituals, without declaring them according to certain conditions. some aspects of freedom of expression of thought in Islam can be represented by advice, counseling, and independent opinion. Moreover, When Islam places restrictions preventing freedom of expression of ideas and beliefs, it has taken into account the interests and ideological security of society and the state.
Islam, by placing these restrictions, does not represent an anomaly in that, but rather all systems and laws place restrictions that take into account their interests and their view of the human being, the universe and life. Islam has set up impenetrable fortresses for the freedom of expression of misguided thought and belief, and the research has revealed the faults of those who call for giving way to every slanderer in the countries of Islam to express his opinion and profess his belief, even if it is corrupt and corrupting
The Verses of Seeking Permissions in Surat Al-Noor: Implications and Rulings
No full textهذا البحث الذي يحمل عنوان "آيات الاستئذان في سورة النور دلالات وأحكام" جاء في مبحثين ومقدمة وخاتمة تضمنت أهم النتائج والتوصيات، اتبع فيه الباحثان المنهج الوصفي والتحليلي المقارن من حيث استقراء المادة العلمية وأدلتها والوقوف على الآراء الفقهية في المسائل والترجيح بينها بحسب قوة الدليل.
بيّنّا في المبحث الأول مفهوم الاستئذان في اللغة والاصطلاح والسياق القرآني، ودلالات آيات الاستئذان من حيث سبب نزولها ومناسباتها واللطائف البلاغية فيها وحكمة مشروعية الاستئذان ومقاصده العامة بما يحقق حرمة البيوت وعدم انكشاف عوراتها، وتكلمنا في المبحث الثاني عن الأحكام الفقهية المستنبطة من آيات الاستئذان سواء فيما يتعلق بالاستئذان من خارج البيوت أو داخلها، وخلصنا إلى أن الحكم العام هو: وجوب الاستئذان مع استثناء بعض الحالات كدخول الأزواج على زوجاتهم والأطفال دون سن التمييز على والديهم، وكان من أهم نتائج البحث اتفاق جمهور العلماء على وجوب الاستئذان على الآخرين بما فيهم المحارم من الأمهات والأخوات واختلافهم في حكم ضمان من فُقِئَتْ عينه إذا نظر إلى دار غيره دون إذنه.This research is entitled “The verses of seeking permission in Surat Al-Nur: Implications and rulings” consists of two sections, an introduction and a conclusion that included the most important results and recommendations. The researchers adopted a descriptive and comparative analytical approach, through examination of the scientific data and its evidence, and assessment of the jurists’ opinions on the issues, in addition to weighing them based on the strength of evidence.
In the first section, we explained the concept of asking for permission linguistically, technically, and within the Quranic context. We discussed the implications of the verses of permission including their reasons for revelation, occasions, rhetorical nuances, and the wisdom behind the legality of seeking permission and its general objectives in preserving the sanctity of homes and preventing the exposure of their secrets.
In the second section, we discussed the jurisprudential rulings derived from the verses of seeking permission, whether concerning seeking permission from outside or inside homes. We concluded that the general ruling is the necessity of seeking permission with the exception of some cases, such as spouses entering upon each other and children under the age of discernment entering upon their parents
Existential vacuum among divorced women in North Badia/ Jordan
No full textهدفت الدراسة الحالية إلى الكشف عن الفراغ الوجودي لدى المطلقات في البادية الشمالية في محافظة المفرق تبعًا لمتغيرات (العمر، والوظيفة، والمستوى التعليمي، وعدد الأطفال)، تكونت عينة الدراسة من (415) مطلقة، ولتحقيق أهداف الدراسة اتبع الباحثان المنهج الوصفي، وقاما باستخدام مقياس الفراغ الوجودي تم التحقق من دلالات الصدق والبناء، وقد تكون المقياس من (18) فقرة موزعة على أربعة أبعاد. كشفت نتائج الدراسة وجود مستوى متوسط من الفراغ الوجودي على المقياس ككل، وعلى مجالاته الفرعية. كما أظهرت النتائج وجود فروق دالة إحصائيًا للفراغ الوجودي تعزى لمتغير المؤهل العلمي من فئة توجيهي فما دون على المقياس ككل ومجالاته الفرعية. وأظهرت النتائج وجود فروق دالة إحصائيًا للفراغ الوجودي تعزى لمتغير الوظيفة لصالح المطلقات غير العاملات على المقياس ككل ومجالاته الفرعية. كما أظهرت النتائج وجود فروق دالة إحصائيًا للفراغ الوجودي يعزى لمتغير عدد الأطفال من فئة لا يوجد أطفال على المقياس ككل ومجالاته الفرعية. وفي ضوء نتائج الدراسة أوصى الباحثان بضرورة توجيه الأبحاث والدراسات إلى الكشف عن مستوى الفراغ الوجودي لدى المطلقات في مناطق أخرى في الأردن وعقد المقارنات بينها تمهيداً لوضع الخطط العلاجية اللازمة.The study aims to investigate the existential vacuum among divorced women in North Badia, Mafraq governorate/Jordan (age, occupation, educational level, and the number of children). The study sample consisted of (415) divorced women. The researchers employed the existential vacuum scale and a descriptive approach to ensure that the study's goals were met. The scale consisted of 18 items, divided into four dimensions. The study's findings revealed an average level of existential vacuum across the scale and its sub-domains. Furthermore, there were significant statistical differences in existential vacuum attributed to the scientific qualification of divorced women who are in the third and secondary categories and less on the overall and sub-domain scales. The findings revealed that there are significant statistical differences in existential vacuum attributed to unemployed divorced women across the scale and its sub-domains.On the overall scale and its sub-domains, there are significant statistical differences in the existential vacuum attributed to the number of children in favor of divorced women who have no children. Based on the study's findings, the researchers recommended orienting research and studies towards revealing the level of existential vacuum among divorced women in other regions of Jordan and comparing them to prepare the necessary treatment plans
Representations of the educated character in the novels of Muhammad Hassan Alwan
No full textهذه دراسة تتناول تمثيلات شخصية المثقف كما تصورها الروائي السعودي محمد حسن علوان في مجمل رواياته، بعد أن احتفى بهذه الشخصية وجعل حضورها فاعلا في نصوصه الروائية الخمسة، من هنا تتشكل أهمية الدراسة وأسئلة إشكاليتها، فأهميتها تنبع من المساحة التي منحها علوان لشخصية المثقف، فضلا عن الحمولات الثقافية والسياسية والاجتماعية التي أناطها بها، فضلا عن تنوع هذه الشخصية بين معاصرة، وأخرى قادمة من التاريخ، الأمر الذي كشف عن إشكالية رئيسية مدارها مجمل التصورات التي رسمها محمد حسن علوان لشخصية المثقف، والمسؤولية التي تكفلت بها في السرد. فهل كانت هذه الشخصيات صدى لشخصيته بوصفه مثقفا فاعلا في المشهد الثقافي السعودي!!، وهل تمكنت هذه الشخصيات من القيام بأدوارها الثقافية التنويرية!!، وأي تلك التمثيلات حقق قدرة فائقة على أداء دوره المجتمعي!! وأيها تقاعس وخان؟
من النتائج التي تتوقع الدراسة بلوغها، الحضور الاستثنائي للشخصية المثقفة في روايات علوان، ثم تنوعها، وتباين وعيها بدورها التنويري، انتهاء إلى دور السياق الثقافي في صناعة تلك التصورات. This study deals with the representations of the personality of the intellectual as envisioned by the Saudi novelist Muhammad Hassan Alwan in all his novels, as he celebrated this personality and made it actively present in his five works of fiction. Its importance stems from the role Alwan gave to the character of the intellectual, as well as the cultural, political, and social responsibilities he assigned to it. Added to this is the diversity of this personality, including the contemporary and the historical. This revealed a major problem centered on the overall representations the author has of the character of the intellectual and the responsibility he assumes in the narration. Were these characters echoes of his personality as an active intellectual in the Saudi cultural scene!! And were these characters able to play their enlightening cultural roles!! Who was idle and who was a traitor? Among the results the study expects to achieve is the exceptional presence and diversity of the intellectual character in Alwan's novels, as well as the disparity of his awareness of the intellectual’s enlightening role, ending with the role of the cultural context in creating these representations
The Determinants of Financial Awareness among Youth in Saudi Society
No full textتهدف هذه الدراسة إلى معرفة واقع الوعي المالي للشباب السعودي من خلال تحديد أهم العوامل التي تؤثر على الوعي المالي وأبعاد الوعي المالي وتأثيرها على اتجاهاتهم الاستثمارية، وذلك عن طريق استخدام المنهج المدمج mixed methods والذي يجمع بين ادوات المنهج الكمي والمنهج النوعي، لتطبيق المنهج الكمي تم استخدام الاستبانة لعينة الدراسة وبلغ عددها 434 من المشتركين والمشتركات، ولتطبيق المنهج النوعي تم عمل مقابلات لعدد 30 من الشباب (ذكورا وإناثا). وتمت معالجة بيانات المقابلات في ست مراحل باستخدام التحليل الموضوعي thematic analysis. توصلت الدراسة إلى أن الشباب السعودي لديه معتقدات إيجابية اتجاه المال، وثقافة الادخار. اضافة إلى ذلك ان مستوى المعرفة المالية عند الشباب السعودي يعد متوسطا. ويتميز الشباب السعودي بمستوى وعي مالي من متوسط إلى مرتفع، ويعود هذا الاختلاف إلى أن غالبية أفراد العينة من ذوي التعليم العالي. وأخيرا أشارت نتائج الدراسة إلى أن الشباب السعوي لديه ميل إلى الاستثمار في مختلف المجالات، نتيجة لامتلاكهم مستوى متوسط من الوعي المالي.This study aims to investigate the reality of financial awareness among Saudi youth by identifying the most significant factors influencing it, its dimensions, and the impact on the investment decisions related to it, by applying mixed methods, combining quantitative and qualitative approaches. To implement the quantitative approach, a questionnaire was distributed and utilized for 434 respondents. The qualitative approach was implemented by interviewing 30 participants. The interview data was processed through six stages, by applying thematic analysis. The study found that Saudi youth have a positive attitude towards money and saving. Besides, the level of financial knowledge among Saudi youth is average. Saudi youth are categorized by the level of financial awareness from medium to high, and this difference is due to the fact that the majority of the sample members have higher education. Finally, the results of the study indicated that Saudi youth tend to invest in various fields, owing to their medium level of financial awareness.
Funding
This research work was funded by Institutional Fund Projects under grant no (IFPAS-069-245-2020). Therefore, authors gratefully acknowledge technical and financial support from the Ministry of Education and King Abdulaziz University, Jeddah, Saudi Arabia.
The Determinants of Bank Credit Decision in Omani Commercial Banks
No full textهدفت هذه الدراسة إلى تحديد العوامل الرئيسة المحددة لقرار الائتمان المصرفي في البنوك التجارية العمانية، وقد تكوَّن مجتمع الدراسة من البنوك التجارية العمانية وهي (بنك مسقط، بنك ظفار، البنك الوطني العماني، بنك صحار، بنك عمان العربي، HSBC عمان)؛ ونظرًا لكبر حجم مجتمع الدراسة فقد تم توزيع الاستبانة إلكترونيًا على عينة من مجتمع الدراسة قوامها (350) موظفًا وتم استرداد (323) استبانة. وقد اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي وتم استخدام الانحدار المتعدد كأسلوب لتحليل بيانات الدراسة. وقد توصلت الدراسة إلى العديد من النتائج، أهمها أن مستويات (الوضع المالي للعميل، السمات الشخصية للعميل، نمط السياسة الائتمانية، وقرار الائتمان المصرفي) كانت بدرجة متوسطة، فيما كانت العوامل المتعلقة بالضمانات المقدمة من العميل بدرجة مرتفعة. كما أشارت النتائج إلى وجود أثر ذي دلالة إحصائية للعوامل الرئيسة المحددة على قرار الائتمان المصرفي ووجود أثر ذي دلالة إحصائية للسمات الشخصية للعميل على قرار الائتمان المصرفي، وعدم وجود أثر ذي دلالة إحصائية للمتغيرات الأخرى (الوضع المالي للعميل، العوامل المتعلقة بالضمانات المقدمة من العميل، نمط السياسات الائتمانية). وأوصت الدراسة بضرورة أن تُفعل البنوك العمانية السياسات الائتمانية لمنح الائتمان مع الحرص على الالتزام بها من كافة الأطراف المشتركة في عملية منح الائتمان المصرفي والتشديد على تطبيقها ومحاسبة المخالفين لها.The main objective of this study is to identify the major factors determining credit decisions in Omani commercial banks. The study population consists of Omani commercial banks namely, (Bank ’Muscat, Bank Dhofar – National Bank of Oman – Bank Sohar – Oman Arab Bank – HSBC Oman). Given the large size of the study population, the questionnaire was distributed electronically to 350 participans, out of which 323 responses were collected. The study used a descriptive-analytical approach and employed multiple regression as a method for data analysis. It concluded with several results, the most important of which being that the levels of (customer's financial status, grade and the personal customer's characteristics, credit policy pattern and bank credit decision) were moderate, while the factors relating to the guarantees provided by the customer were high. The results also indicated a statistically significant effect of the major determining factors on the bank credit decision and a statistically significant effect of the personal customer's characteristics on the bank credit decision, with no significant impact of the other variables (The customer's financial status – factors relating to guarantees presented by the customer – credit policy style)