Scientific Publishing Unit, University of Sharjah
Not a member yet
1755 research outputs found
Sort by
Specialized Translation Quality: A Comparative Study of Google Translate, DeepL, and ChatGPT in Translating Food Safety Regulations from English to Arabic
Full text linkتقارن هذه الدراسة بين نموذجين من ثلاثة نماذج للترجمة الآلية هي جوجل للترجمة وDeepL وChatGPT وذلك في سياق ترجمة لوائح سلامة الأغذية الصادرة عن لجنة الدستور الغذائي من الإنجليزية إلى العربية. وتستهدف الدراسة ترجمة لوائح سلامة الأغذية الصادرة عن لجنة الدستور الغذائي نظرًا لما تحتويه من تحديات قد يصعب على أنظمة الترجمة الآلية معالجتها، مثل المصطلحات التقنية المتعلقة بالمنتجات الغذائية وتصنيعها. في الجزء الأول من الدراسة، تعتمد المقارنة على مؤشرات أداء كمية مثل BLEU وchrF++ وTER وCOMET لتحديد أفضل النماذج أداءً. ثم في الجزء الثاني، تعتمد الدراسة على التحليل اليدوي لتصنيف نوعية الأخطاء في ترجمة أفضل النماذج طبقا لمؤشرات الأداء. وتشير النتائج إلى أن نموذج جوجل للترجمة هو الأفضل بناءً على مؤشر BLEU، بينما تفوق نموذج DeepL في جميع مؤشرات الأداء الأخرى وتخلف نموذج ChatGPT عن كليهما. ومن خلال التحليل اليدوي لترجمة DeepL، اتضح وجود أخطاء أسلوبية ونحوية ودلالية، خاصةً في المصطلحات التقنية، ومع ذلك تميزت ترجمته أحيانًا بالفصاحة وسهولة القراءة تميزًا مشابهًا للترجمات البشرية. وبهذا يمكن اعتبار DeepL بديلا قويا لنموذج جوجل للترجمة، كما يمكن استخدامه معيارا جديدا لتقييم أبحاث الترجمة الآلية للغة العربية. وأخيرًا، يجب على المترجمين المحترفين النظر في دمج أنظمة الترجمة الآلية في عملياتهم لتحسين الكفاءة ليس فقط في المجالات العامة، ولكن أيضًا في المجالات المتخصصة.This study quantitatively compares the translation performance of two neural machine translation models, Google Translate and DeepL, alongside the AI chatbot ChatGPT, in translating food safety regulations from the Codex Alimentarius Commission. These regulations contain domain-specific terminology related to nutrition, food processing, non-sentence-list items, and polysemous words. The evaluation uses BLEU, chrF++, TER, and COMET metrics. While Google Translate achieved the highest BLEU score (0.197), DeepL, which added Arabic support in 2024, outperformed Google Translate and ChatGPT across all other metrics, leading to its selection for manual analysis using the Multidimensional Quality Metrics error typology. DeepL’s output revealed four types of errors: fluency, accuracy, style, and terminology, but it also demonstrated a level of eloquence and readability comparable to human translations. The findings suggest that DeepL should be considered an alternative to Google Translate and can serve as a new baseline for Arabic machine translation research. Moreover, despite its popularity, ChatGPT lags in specialized translation tasks. Finally, professional translators should consider integrating machine translation systems into their workflows to enhance efficiency in general domains and specialized fields
Books of Ethics and Morality in the 4th Century AH: Description, documentation, and methodology (Examples of the most important books of this century)
No full text عُني البحث بدراسة أهم مصنفات الآداب والرقائق في القرن الرابع الهجري، وإبراز المنهج العلمي الذي سار عليه فيها مصنِّفوها، مع الموازنة بينها لمعرفة أوجه الوفاق وأوجه الفراق بين كل منها، وهذه المصنفات هي: (نوادر الأصول في أحاديث الرسول r) للحكيم الترمذي (ت320هـ)، (وروضة العقلاء)، لابن حبان (ت354هـ)، و(تنبيه الغافلين)، لأبي الليث السمرقندي (ت373هـ).
وبعد دراسة المصنفات الثلاثة متبعين المنهج الاستقرائي والمنهج الوصفي إضافة إلى شيء من التحليل؛ تبيَّن لنا مدى اعتناء أئمة السلف بالجانب التربوي منذ القرون الأولى؛ إذ قررت الكتب الثلاثة المبادئ الأساسية في الأخلاق والآداب التي ينبغي أن يكون عليها المسلم، سواء في تعامله مع ربه ونفسه ومجتمعه.
وقد اشتملت الكتب الثلاثة على مادة غنية من الأحاديث والآثار والقصص والأشعار وغيرها، مما جعل لها بالغ الأثر في الإفادة منها؛ إلا أن أحاديثها فيها الصحيح وغير الصحيح، وهذا هو شأن غالب كتب الآداب والرقائق.This research examines the most important works on ethics and morality in the 4th AH, highlighting the scientific methodology followed by their authors. It also compares these works to identify the areas of agreement and disagreement between them. These works include: Nawadir al-Usoul fi Ahadith al-Rasul (The Rare Narrations of the Foundations of the Prophet’s Hadith) by Al-Hakim Al-Tirmidhi (died in 320 AH), Rawdat al-‘Uqala (The Garden of Intellectuals) by Ibn Hibban (died in 354 AH), and Tanbih Al-Ghafilin (Warning the Negligent) by Abu al-Layth al-Samarqandi (died in 373 AH). After studying these three works using the inductive and descriptive approaches, along with some analysis, we identified the extent to which the early imams cared about the educational aspect since the first centuries. The three books laid out the fundamental principles of ethics and morals that a Muslim should follow, whether in their relationship with Allah, themselves, or their society. The three books included rich material, including hadiths, reports, stories, poems, and more, which has had a significant impact on their usefulness. However, their hadiths include both authentic and non-authentic narrations, which is typical of most books on ethics and morality
Active learning in al-Sunnah al-Nabawīyah
No full textتهدف الدراسة إلى: تحديد وسائل التعلم النشط وأهميتها في العملية التعليمية، وبيان تطبيقاتها في الهدي النبوي.
وقد اعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي الجزئي للمواقف التعليمية التي وردت في السنة النبوية، والتحليلي في بيان طريقة التدريس الواردة فيها، والاستنباطي في تحديد وسائل التعلم النشط.
ومن النتائج التي توصلت إليها الدراسة: أن معظم إستراتيجيات التعلم النشط الحديثة لها أصل في الهدي النبوي، من ذلك: إستراتيجية التعلم الذاتي، وتعلم الأقران، والخرائط المفاهيمية، والعصف الذهني وحل المشكلات.
وأوصت الدراسة بتتبع المواقف التعليمية التي وردت في الهدي النبوي وتحليلها، للخروج بنظرية تربوية تعليمية إسلامية شاملة، وتطبيقها على مناهج التربية الحديثة.The study aims to identify active learning methods and their importance in the educational process, in addition to demonstrating their applications in prophetic guidance. It used the partial inductive approach to explore the educational strategies mentioned in the Prophet's Sunnah, the analytical method in explaining the teaching method contained in it, and the deductive approach in identifying active learning strategies. Among the findings of the study is that most modern active learning strategies have their origin in the Prophet’s guidance, including self-learning strategy, peer learning, conceptual maps, brainstorming and problem-solving.
The study recommends analyzing educational strategies found in the Sunnah of the Prophet in order to develop a comprehensive Islamic educational theory, and applying it to modern educational curricula
Forms of arbitrary divorce in Islamic jurisprudence and the Senegalese family law
No full text انتشر الطلاق التعسفي في المجتمع السنغالي، ومع زيادة حالات الطلاق التعسفي، يركز هذا البحث الجديد على دراسة حالات الطلاق التعسفي التي حكمت في محكمة الأسرة السنغالية، علما بأن الطلاق التعسفي لم يذكره في قانون الأسرة السنغالية، وإنما قاموا بقياسه في عشرة أسباب الطلاق الوارد في قانون الأسرة السنغالية، وهو رقم (سبعة) المنصوص في مادة(١٦٦) سنة: ١٢/٦/١٩٧٢م، وهو ما ارتأينا بيانه ومقارنته بالفقه الإسلامية، وعرض مفهوم الطلاق والدليل على مشروعيته، ثم تطرقت إلى مفهوم الطلاق التعسفي على وجه الخصوص كمصطلح مركب، وبيان نظرية التعسف عند الفقهاء، وذكر حكم الطلاق التعسفي، علما أن الفقهاء اختلفوا في حكم الطلاق التعسفي، هل هو للحظر أم للإباحة، والراجح هو الحظر، كما بينت مفهوم الطلاق التعسفي في قانون الأسرة السنغالية، مع ذكر شروطه، وعرض صورة لدعوى طلاق تعسفي واقعية، وأهم الصور الطلاق بسبب عدم التكافؤ بين الزوجين وبيان حكمه في الفقه والقانون، وطلاق الرجل زوجته بضغط من الغير وبيان حكمه في الفقه والقانون، وقد فرض الفقهاء، والقانون السنغالي التعويض، لمن تعتريه أي صورة من صور الطلاق التعسفي، واتبع الباحث في ذلك المنهج التحليلي والمقارن والاستقرائي، لنختم بأهم النتائج والتوصيات.Arbitrary divorce has become widespread in the Senegalese society, and with the increase in cases of arbitrary divorce,this new research focuses on the study of arbitrary divorces ruled by the Senegalese family court.It is important to note that arbitrary divorce was not explicitly mentioned in the Senegalese family law. Instead, it is inferred from the ten reasons for divorce outlined in the Senegalese family law; specifically number (seven) stipulated in Article (166) of Law No. 72-12-6 of 1972. This study aims to highlight and compare this with Islamic jurisprudence, presenting the concept of divorce and the evidence of its legality.The study then explores the concept of arbitrary divorce, especially as a compound term, explaining the theory of abuse according to the scholars and addressing the ruling on arbitrary divorce. Scholars have disagreed on whether arbitrary divorce is forbidden or permissible, with the majority ruling it as forbidden.The study further explains the concept of arbitrary divorce in the Senegalese Family Law, outlining its conditions, presenting a real case of an arbitrary divorce claim, and discussing the most common forms of divorce,such as divorce due to lack of compatibility between spouses and the ruling on it in both Islamic jurisprudence and law
The Distinctive Principles of the Hanbali School in Islamic Jurisprudence
No full textتُعَدُّ المفردات المذهبية من العلامات المُمَيّزة للمذهب، وتُبيّن سبب مخالفتهم لبقية المذاهب في الفروع الفقهية المبنية على هذه المسائل الأصولية. وقمتُ بتتبع المفردات الأصولية للحنابلة، وجمعها في موضع واحد، والمنهج المتبع في هذا البحث هو المنهج الاستقرائي والتحليلي، وذلك باستقراء المسائل الأصولية التي انفرد بها الحنابلة عن المذاهب الثلاثة الحنفية والمالكية والشافعية، وبَيَّنتُ أهم الأدلة التي استدل بها الفريقان باختصار غير مخل.
وشرطي في البحث أن تكون المسألة الأصولية مما اختلف فيها الحنابلة مع المذاهب الثلاثة في المعتمد من مذاهبهم، فإن كان هناك قولٌ مقابلٌ للقول المعتمد في أحد المذاهب، وهو موافق لمذهب الحنابلة، فإن هذا لا يخرج عن البحث؛ لأن القول الموافق ليس هو المعتمد في المذهب.
وقد تَبَيَّن أنّ للحنابلة سبع عشرة مسألة أصولية انفردوا بها عن الأئمة الثلاثة، وأنّ هذه المفردات لا يمكن أن توصف بالشذوذ؛ لأنها مبنيةٌ على أدلة قوية معتبرة في الشرع، وأنّ بعض الأصوليين أشار إلى انفراد الحنابلة في بعض المسائل الأصولية، وفي الخاتمة ذكرت النتائج التي توصلت إليها مع التوصيات.The research examines the distinctive terminology that sets the Hanbali school apart from others in the branches of jurisprudence rooted in these foundational issues. I collected and analyzed the Hanbali school's foundational terms, utilizing an inductive and analytical approach. The study explores the unique foundational issues where the Hanbali school diverges from the Hanafi, Maliki, and Shafi'i schools, providing concise evidence used by each group and fair discussions with preferences when applicable.
A key requirement is that the foundational issue should represent a difference between the Hanbali school and the other three schools within their established methodologies. If an opinion aligns with the Hanbali school but contradicts another school's stance, it remains within the research's scope, as the endorsed opinion may not be shared by that school.
The study reveals seventeen distinctive foundational issues exclusive to the Hanbali school, firmly grounded in strong and credible evidence within Islamic jurisprudence. Some scholars of principles of jurisprudence also pointed out the Hanbali school's uniqueness in certain foundational issues. The conclusion presents the research's results and recommendations
Research Methodologies in Advanced Quranic studies "Challenges and Ways of Development"
No full textيهتم هذا البحث بدراسة واقع البحث العلمي في الدراسات القرآنية العليا في الجامعات العربية لمعرفة الأسباب والمعوقات والمشكلات التي تقف في طريق تنميته، وتقديم المقترحات والتوصيات التي من شأنها أن تسهم في تطويره، ولتحقيق أهدافه استخدم الباحث المنهج الوصفي والتحليلي للخروج بنتائج دقيقة.
وقد خلص الباحث إلى جملة من النتائج، منها: تمثلت أزمة البحث العلمي في ميدان الدراسات القرآنية اليوم في أن بعضًا منها فقد المنهجية العلمية والمعالجة العصرية لكثير من القضايا في الوقت الذي يجب على الباحث أن يحرر ذهنه تماماً من جميع أفكاره المسبّقة ويعطي لنفسه الحرية التامة في البحث والاكتشاف، وأن تكون أجوبته حيادية في النقاش حتى ولو كانت مخالفة لمعتقداته السابقة. وثانياً: أنه على العلماء والأساتذة الأكاديميين في الدراسات القرآنية الاطلاع على مختلف جهود الجامعات ومراكز البحث العالمية، والاتصال بالمختصين في شتى أنحاء العالم بها، والاستفادة منهم في بلورة التجديد للدراسات القرآنية في جامعاتنا. ويوصي الباحث بعدد من الوصايا منها: وجوب الالتزام بأسلوب التخطيط الإستراتيجي الذي يهتم بوضع التصورات المستقبلية والاستعداد لمعالجة المشكلات المتوقعة والتصدي لها مع إيجاد الحلول، وثانياً: وجوب دعم مسيرة البحث العلمي في الدراسات القرآنية وذلك من خلال تشجيع الهيئة التدريسية والطلبة على التأليف، ودعم نشر دراساتهم في المجلات العلمية الدولية فضلاً عما ينشر منها في مجلات الجامعة. This research focuses on the current state of scientific research in advanced Quranic studies at Arab universities, with a view to identifying the causes, obstacles, and problems hindering its development. It also seeks to offer suggestions and recommendations that could contribute to its advancement. To achieve these objectives, the researcher employed a descriptive and analytical methodology in order to arrive at accurate findings.
The study concludes that the crisis of scientific research in the field of Quranic studies today lies in the fact that some of this research has lost its scientific methodology and fails to address contemporary issues effectively, at a time when researchers must completely free their minds from preconceived ideas, grant themselves full intellectual freedom in research and discovery, and present neutral as well as unbiased responses in discussions, even if those responses contradict with their previous beliefs. Furthermore, scholars and academic professors in Quranic studies are urged to engage with the diverse efforts of international universities and research centers, to connect with specialists from around the world, and to benefit from their expertise in shaping renewal in Quranic studies within our own universities.
The victim's failure to avoid the causes of death and its impact on the perpetrator’s liability: A comparative jurisprudential study of the link of causation in law
No full textتعالـج هـذه الدراسـة أثر ترك التخلص من الهلاك على مسؤولية الجاني في ضوء علاقة الترك بالفعل من جهة، ثم بيان علاقتها برابطة السببية في القانون من جهة أخرى.
وقد بينت الدراسة ترك تخلص المجني عليه من أسباب الهلاك وأثره على عقوبة الجاني المرتبط بفعله عند الفقهاء من خلال حالات ثلاث، الأولى كون الفعل مهلكاً والدفع غير موثوق به، والثانية كون الفعل ليس بمهلك والدفع موثوق، والثالثة كون الفعل مهلكاً، والدفع سهلاً، كما بينت العلاقة بينه وبين رابطة السببية في قوانين العقوبات.
وقد اتبع الباحث المنهج الاستقرائي من خلال تتبع حالات التخلص وصورها والمسائل التي تحت كل صورة، كما طبق المنهج الاستنباطي التحليلي المقارن من خلال عرض مصطلحات البحث، وتوضيح الأحكام الفقهية المتعلقة بموضوع البحث، وبيان رابطة السببية القانونية له، وفي المقارنات الفقهية من جهة والقانونية من جهة أخرى.
وتوصلت الدراسة إلى أن الجاني يتحمل المسؤولية كاملة حال كان فعله مهلكاً بنفسه، وتخف العقوبة إذا ثبتت قدرة المجني عليه على الدفع لكنه ترك ذلك، وهذا الأمر متقرر في الجملة في قانون العقوبات الوضعي على ضوء رابطة السببية مع الفوارق عند التفصيل.This study deals with the impact of the victim’s failure to avoid the causes of death on the perpetrator’s liability, in light of the relationship between the failure to act and the act itself on the one hand, and its connection to the causal link in law on the other hand. It explores the effect of the victim’s failure to avoid the causes of death and its impact on the perpetrator’s punishment as related to the act, according to jurists, through three cases: first, when the act is fatal and the victim’s attempt to escape is not reliable; second, when the act is not fatal but the victim’s attempt to escape is reliable; and third, when the act is lethal but the escape is easy. It also highlights the relationship between these scenarios and the causal link in penal law. The researcher employed the inductive approach by tracing the cases and scenarios of escape and the issues under each scenario. The deductive, analytical, and comparative methods were also applied by presenting the research’s terms, clarifying the jurisprudential rulings related to the topic, explaining the legal causal link, and comparing the jurisprudential and legal perspectives
Citing Shādh Recitations to Justify the Mutawātir Ones According to Ibn Abi Maryam in His Book Al-MūḍIḥ Fi WujūH Al-Qirāʾat wa ʿIlaliha
No full text هذا البحث يتناول موضوع الاستشهاد بالقراءات الشاذة في توجيه القراءات المتواترة عند الإمام نصر ابن علي بن محمد المعروف بابن أبي مريم من خلال كتابه الموضح في وجوه القراءات وعللها، وقد مهدت لذلك بالتعريف به وبكتابه، ثم عرّفت في المبحث الأول بالقراءات الشاذة وتوجيه القراءات، وفي المبحث الثاني بيّنت مسألة الاستشهاد بالقراءات الشاذة على القراءات المتواترة عنده في كتابه الموضح من خلال عدة مطالب تناولت هذه المسألة، والاستشهاد بالقراءة الشاذة على وجه القراءة المتواترة، والدلالة على الأصل، واللغة الأكثر والأشهر، والمعنى الأنسب والأقوى، ثم عقّبت بنقد الطعن الذي وجه إلى بعض وجوه القراءة المتواترة، وقد خلص البحث إلى عدّة نتائج أبرزها أن القراءات الشاذة من أبرز وأوثق مصادر اللغة العربية، وأن القراءات الشاذة لها أثر عظيم في توجيه القراءات المتواترة، فتارة تؤيد القراءة المتواترة وتقوي معناها، وتارة يستشهد بها على وجه القراءة المتواترة، وأنها ترد في سياق توجيه المتواترة للدلالة على الأصل، أو اللغة الأكثر والأشهر، أو المعنى الأنسب والأقوى، والتأكيد على وثاقة الصلة بين القراءات الشاذة وتوجيه القراءات.This research addresses how Imam Nasr bin Ali bin Muhammad, known as Ibn Abi Maryam, cites shādh (irregular/noncanonical) recitations to justify (tawjīh) the mutawātir (mass-transmitted/canonical) ones in his book Al-Mūḍiḥ Fi Wujūh Al-Qirāʾat Wa ʿIlaliha. First, there is an introduction to the author and his book. Then, in the first section, I explain the irregular readings and the meaning of their justification. In the second section, I clarify the issue of citing the irregular recitations to support the mass-transmitted ones according to Al-Mūḍiḥ via several matters that deal with this issue. This is followed by citing the irregular recitations that match the mass-transmitted ones and indicating the original, the most common pronunciation of a word, and the most robust meaning. I then critique the accusations against some aspects of the mass-transmitted readings. The research concludes with several results, the most prominent of which is that the irregular recitations are among the most reputable sources of the Arabic language. Furthermore, the irregular recitations have greatly impacted the mass-transmitted readings’ justification, which emphasizes the strong relationship between the irregular readings and their justifications
Happiness between reality and social media: A sociological study on a sample of students from the Faculties of Law and Dentistry at Ain Shams University: (دراسة سوسيولوجية على عينة من طلبة جامعة عين شمس)
No full text تهدف الدراسة الحالية إلى تعرُّف أنماط السعادة ما بين الواقع الفعلي ووسائل التواصل الاجتماعي. واعتمدت الدراسة على المنهج القائم على التحليل الوصفي، وقد استخدم الباحث أسلوب دراسة الحالة، وتم اختيار العينة بالطريقة القصدية، واستخدمت الدراسة أداة المقابلة (شبه المقننة) لجمع البيانات. وقد توصلت نتائج الدراسة إلى أن السعادة شعور داخلي مرتبط بدرجة كبيرة بالرضا عن الحياة وعن النفس، وبيَّنت أن ثورة الاتصالات غيَّرت من مفهوم السعادة ومن معاييرها. وخلصت إلى أن وسائل التواصل الاجتماعي تفتقر إلى العمق والأصالة والثقة، ولا تؤثر في قيمة ذواتهم وسعادتهم ورضاهم عن العالم الحقيقي. وكشفت عن أن السعادة تأتي من الواقع وليس من وسائل التواصل الاجتماعي؛ لأنه عالم مادي ملموس، وأن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لا يجلب السعادة الحقيقية، وإنما يجلب المزيفة.The current study aims to explore patterns of happiness between actual reality and social media. The study used the descriptive-analytical approach and the case study method, in addition to a semi-structured interview as a data collection tool. The researcher found that happiness is an internal feeling that is strongly related to life satisfaction and self-contentment. The study also showed that the communications revolution has changed the concept of happiness and its standards. It concluded that social media lacks depth, authenticity, and confidence, and does not affect self-worth, happiness, and satisfaction with the real world. She equally revealed that happiness comes from reality, not from social media, because it is a tangible, material world, and that using social media does not bring real happiness, but rather fake happiness
Emirati Youth's Perceptions of Masculinity Representation - Focus Group Discussions
Full text linkتهدف هذه الدراسة إلى تحليل تصور معاني الرجولة في دولة الإمارات العربية المتحدة، استنادا إلى أربع مجموعات تركيزية، ضمت 33 طالبا ينتمون إلى جامعة خورفكان، وهي منطقة تعرف بأنها ريفية محافظة، وتشهد تطورات تنموية سريعة، كما تتطرق الدراسة إلى تأثير التمثيلات الإعلامية في تشكيل هذا التصور. وعكست النتائج وجهة نظر تقليدية للرجولة؛ إذ يتم تقدير القيم الأسرية بشكل كبير نظرا لدور الأسرة باعتبارها حجر الزاوية في المجتمع. وهكذا، يتم تعريف الرجولة من خلال العلاقات مع الآخرين، سواء كانوا عائلة أو مجتمع. أما بالنسبة لتقييم المشاركين في الدراسة للطريقة التي تؤثر بها التمثيلات الإعلامية على صور الرجولة، فبشكل عام، هناك إجماع على أن وسائل الإعلام الجماهيرية والجديدة تؤثر سلبًا على هذه الصور. واتفق المشاركون على قدرة وسائل الإعلام على خلق فجوة بين القيم التقليدية والغربية، وأن لوسائل التواصل الاجتماعي على وجه الخصوص تأثيرًا كبيرًا على تشكيل سلوك الأجيال الشابة. يمكن للدراسات المستقبلية استكشاف ودراسة دور وسائل التواصل الاجتماعي في تشكيل المواقف تجاه أدوار الجنسين والذكورة بين الشباب في المنطقة.The study aims to analyze the perception of masculinity and the influence of media representations in forming this perception in the UAE, based on four focus groups, including 33 students affiliated with the University of Khorfakkan, in a region known for its conservative rural character, but is currently undergoing swift developmental advancements. The findings reflected a traditional view of masculinity, where family values are highly valued, and the family is considered the cornerstone of society. Thus, masculinity is defined by relationships with others, be they family or community. The research also asks how the participants assess the way media representations impact images of masculinity, revealing a consensus that mass and new media are negatively influencing these images. The participants agreed on the power of media to create a divide between traditional and Western values, and with social media, in particular, to have a significant impact on shaping the behavior of younger generations. Future studies can examine the role of social media in shaping attitudes toward gender roles and masculinity among young people in the region