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    Los Signos del Reino de Dios en Juan

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    El evangelio de Juan es uno de los textos que tiene una gran riqueza teológica conrespecto a Jesús como Hijo de Dios y rey. Una de las particularidades del texto esla presentación del género literario discurso, usado en las obras del tiempo de Juan.Con dicha referencia, nos acercamos a la lectura de una de estas grandes disertaciones,el capítulo tres. Exponemos desde un acercamiento centrado en el texto, los signoslingüísticos presentes en el diálogo entre Jesús y Nicodemo poniendo énfasis enel significado de las palabras nacer de nuevo, ver, entrar y creer, términos en relacióncon el mensaje del reino de Dios, de esta manera se presenta una hermenéutica dela perspectiva de Juan sobre el reino de Dios, su relevancia para nuestro tiempo ycontexto particular

    Con las brasas encendidas: Relectura de Juan 21,1-14 desde el ardor del seguimiento y la esperanza

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    El artículo propone analizar el capítulo 21 del Evangelio de Juan. La escena en que,después de una noche de pesca fallida por parte de los discípulos, Jesús les esperacon pescado y pan sobre brasas. Desde este lugar de análisis convidamos a reflexionarsobre dos aspectos centrales para la comunidad creyente de ayer y hoy: el desafíodel seguimiento y la consecución de la esperanza. A través del análisis hermeneúticoqueremos preguntarnos qué tiene que decirnos esta narrativa post -pascual sobre esosy otros aspectos afines. La invitación a contextualizar Juan 21 desde estas clavesposibilitará reflexionar sobre cómo la espera activa de Jesús en medio nuestro essentida y vivida da través de la inserción preocupada por las necesidades y derechosde la realidad circundante, y como el gesto de compartir lo necesario para vivir ayudaa mantener la esperanza en un mundo lleno de signos de muerte

    Estado y Amazonía: Legislando el descanso y liberación de la tierra en Levítico 25

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    En el presente artículo aplicamos el método ver, juzgar, actuar; describimos, en pri- mer lugar, la realidad actual de la Amazonía como símbolo de vida, resistencia y esperanza; en segundo lugar, se realiza un análisis bíblico-teológico sobre la ley del jubileo de (Lv 25,1-58), haciendo énfasis en las disposiciones legales sobre el des- canso y la liberación de la tierra; en tercer lugar, se propone asumir un compromiso legal, ético y espiritual de los Estados parte con la Amazonía, desde la perspectiva del Jubileo. Enfatizamos la necesidad de integrar en los foros mundiales la propuesta de los pueblos originarios, en cuanto a la cosmovisión y el trato que le brindan a la tierra como un mecanismo de acción urgente y sostenible para la conservación de los ecosistemas. Asimismo, se retoma el deber de dar reposo y liberación a la tierra, motivado por la premisa teológica de que el Dios de Israel, es el creador y dueño de ella, y el ser humano es solamente un usufructuario de esta

    La Tierra: casa común de todo ser viviente

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    En la Tierra todo está interrelacionado. Debido a la actividad humana todo se ace- lera y contribuye negativamente al desequilibrio ambiental. Ante la crisis climática, ciclos como el del agua, que sustentan la vida, sufren graves amenazas. Este trabajo trata sobre ello, y se desarrolla en tres secciones: la crisis ecológica, la respuesta bíblica y el compromiso con el medio ambiente. En este sentido, se describen al- gunos de los factores que han contribuido al calentamiento global, y se abordan los principales problemas que han propiciado las consecuencias del cambio climático. A partir de bases bíblicas, se hace un llamado al pueblo creyente y a la ciudadanía para hacer conciencia ecológica ante las consecuencias de este cambio climático, y se comparten acciones para una mayordomía responsable de toda la creación. Desde lo micro y lo macro, se proponen medidas para mantener la vida plena en el planeta y se impulsan iniciativas para un estilo de vida y desarrollo sustentables, en recipro- cidad con la Tierra por todos sus bienes. La responsabilidad humana es el cuidado de la vida en la casa común

    Levítico

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    El Evangelio (Libro) de las señales

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    En el presente artículo se revisa el libro de las Señales, que narra siete señales milagrosasrealizadas por Jesús y escritas para que los discípulos crean en Él como elenviado y Mesías que hace presente la gloria de Dios y que les otorga vida plena,como una de las fuentes que se usaron para la redacción final del Evangelio de Juan.A dichas narraciones, ediciones posteriores agregaron la idea de que Jesús es el logospreexistente que demuestra que Dios está en medio de la comunidad, realizando señalespara mostrar que camina con sus seguidores. Este libro hoy nos sigue diciendoque, a través de las muestras solidarias y las acciones de apoyo en la comunidad ysociedad, Dios nos continúa mostrando que está en medio de nosotros, acompañandonuestro caminar

    Evangelho afirmado de forma relevante às necessidades integrais em Porto Alegre

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    Os principais temas abordados estão relacionados à missão holística e ministério de Jesus, tanto na igreja quanto na sociedade. O artigo visa compreender como o evangelho pode ser comunicado e vivenciado de forma mais relevante, para atender às necessidades dos moradores próximos às Igrejas Adventistas do Sétimo Dia em Porto Alegre. Propõe-se uma perspectiva eclesiológica que promova uma prática mais apropriada do evangelho, atendendo integralmente às necessidades humanas. O trabalho utilizará fontes bibliográficas e buscará uma compreensão sincrônica das Escrituras, recorrendo ao método diacrônico quando necessário. A análise começará com Lucas 4:18-19, como modelo para a vida dos cristãos. Em seguida, será examinada a atitude da igreja primitiva e como o evangelho se espalhou no mundo da época. A proposta terminará com uma análise de como igreja poderia adotar uma abordagem holística, proclamando o evangelho de forma abranger as dimensões da vida humana

    “Teologia do domínio” e ressentimento: genealogia da relação entre religião e política a partir da história recente do Brasil: A Genealogy of the Relationship Between Religion and Politics Based on Brazil's Recent History

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    The text analyzes Dominion Theology, a religious interpretation seeking to impose biblical laws on Brazil, including harsh punishments and restrictions on individual freedoms. The analysis is grounded in Nietzsche and Foucault's genealogical method, which aims to uncover the origins and power mechanisms behind ideas. The text argues that Dominion Theology is not merely a political strategy but an expression of resentment among evangelical groups feeling marginalized in a secular state. By seeking political control, these groups would invert values and exercise power in a covert manner, even within democratic frameworks. The central thesis is that resentment is the driving force behind Dominion Theology, propelling the pursuit of totalitarian control and the imposition of a fundamentalist religious worldview on society.O texto analisa a Teologia do Domínio, uma interpretação religiosa que busca impor leis bíblicas no Brasil, incluindo punições severas e restrições à liberdade individual. A análise se baseia no método genealógico de Nietzsche e Foucault, que busca desvendar a origem e os mecanismos de poder por trás das ideias. O texto argumenta que a Teologia do Domínio não é apenas uma estratégia política, mas uma expressão do ressentimento de grupos evangélicos que se sentem marginalizados em um Estado laico. Ao buscar o controle político, esses grupos inverteriam valores e exerceriam o poder de forma dissimulada, mesmo dentro das regras democráticas. A principal tese é que o ressentimento é o motor por trás da Teologia do Domínio, impulsionando a busca por um controle totalitário e a imposição de uma visão religiosa fundamentalista sobre toda a sociedade

    Ensino Religioso no Estado de São Paulo

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    In the Law of Guidelines and Bases – LDB, religious education appears explicitly as an integral part of the basic education of citizens. In the National Common Curricular Base – BNCC, it is one of the curricular components of basic education that seeks to build, through the study of religious knowledge and philosophies of life, attitudes of recognition and respect for otherness. In the São Paulo Curriculum, religious education is proposed based on social, cultural, political, psychological, philosophical and ethical elements. The legislation of this state recognizes the significant role that religions play in social and political life, since they are present and directly interfere in the dynamics of social, educational, political spaces and cultural expressions, which directly affects people and organizations in society. In this work, we focused on describing religious education in schools in Brazilian legislation, specifically in the State of São Paulo, as one of the components of basic education that aims to contribute to the integral education of citizens and epistemological autonomy, in relation to religious knowledge, being one of the curricular components of basic education.Na Lei de Diretrizes e Bases – LDB, o ensino religioso aparece de forma explícita como parte integrante da formação básica do cidadão. Na Base Nacional Comum Curricular – BNCC, é um dos componentes curriculares da educação básica que busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades. No Currículo Paulista o ensino religioso é proposto a partir de elementos sociais, culturais, políticos, psíquicos, filosóficos e éticos. A legislação deste Estado reconhece o significativo papel que as religiões desempenham na vida social e política, já que elas estão presentes e interferem diretamente na dinâmica dos espaços sociais, educacionais, políticos e nas expressões culturais, o que atinge diretamente as pessoas e organizações da sociedade. Neste trabalho, detivemo-nos a descrever o ensino religioso escolar na legislação brasileira, especificamente no Estado de São Paulo, como um dos componentes da educação básica que se propõe a contribuir com a formação integral do cidadão e autonomia epistemológica, em relação ao saber religioso, ser um dos componentes curriculares da educação básica

    Religião e Secularismo: Uma Breve Análise Semiótica e Discursiva no Clipe da Música “Losing My Religion” (R.E.M.)

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    Este presente artigo trabalha em breves linhas, uma análise semiótica e discursiva da música “Losing My Religion” da banda norte americana R.E.M. gravada em 1991. A intenção deste artigo é buscar reflexões sobre a forma com que a Religião e o Secularismo são expressos nesta música seja em sua composição literária, seja no vídeo clipe com enunciações puramente religiosas e ao mesmo tempo, secularistas. O artigo buscará por meio de cenas previamente selecionadas no clipe, identificar a forma com que o discurso foi engendrado e como a relação Religião x Secularismo foi expressa nessa música. A abordagem do artigo estará alicerçada não somente na intencionalidade intrínseca do autor e compositor da música mas no background da obra como um todo. A destarte, utilizará – se conceitos básicos da Semiótica Plástica e da Análise do Discurso bem como a perspectiva de compreender como a Religião é trabalhada nessa música e como uma expressão (“Losing My Religion”) pode ser conotativa tanto ao Secularismo quanto ao uso popular sem desgarrar – se da Religião

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