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    La “Bruja” que nos habita: Lectura afrolatinoamericana de la Mujer Sabia de Endor (1 Samuel 28:3-25)

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    Esta es una propuesta de lectura del texto de I Samuel 28:3-25, desde mujeres afro- descendientes. La lectura establece el diálogo entre el texto, a partir de la “Adivina de Endor” y la experiencia de Luzia Pinta, mujer africana, exesclava que vivió en Brasil en el siglo XVIII. Entramos al texto recordando la historia de Luiza Pinta en su labor de sanadora y cuidadora, y luego acompañamos a la Mujer Sabia Adivina de Endor. Para nuestra sorpresa encontramos a reyes infligiendo sus propias leyes y consultando a adivinas en momentos de toma de decisión, a profetas manifestándose y hablando por la boca de una mujer en trance. En el movimiento y diálogo, entre vidas, textos historias se busca deconstruir imaginarios que refuerzan visiones racis- tas de África como tierra de hechizos y brujerías y la discriminación de las mujeres, mujeres afrodescendientes por estos mismos imaginarios socialmente construidos y reforzados por lecturas bíblicas racistas y patriarcales

    O livro de Josué: entre resistências populares e planos supremacistas, ontem e hoje

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    O artigo se detém no livro de Josué, fundamental para as discussões que envolvem o território da Palestina e as disputas por sua posse, ontem e hoje. Destaca inspirações colonizadoras e supremacistas que ele suscitou ao longo do tempo – em campos como o da política, da arqueologia e da pregação – e salienta a necessidade de se en- frentar a questão de sua confecção, pois nele coexistem, de maneira tensa, memórias populares plurais de povos que viviam na antiga Canaã/Palestina e tentativas de uni- ficação da história, com a hegemonia de Israel/Judá e os inevitáveis silenciamentos daí decorrentes

    Carta aos Filipenses. Viver na alegria e na esperança, em meio às crises

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    Este artigo situa a Carta aos Filipenses no seu tempo e nos sofrimentos do apóstolo Paulo. A descoberta da identidade de Jesus Crucificado no encontro com o Crucifica- do Ressuscitado no caminho de Damasco revela o modo de ser do Deus dos seus an- tepassados. Paulo inicia um processo místico que o coloca decididamente a caminho, como ele diz claramente na Carta aos Filipenses: “Não que eu já tenha conquistado o prêmio, ou que já tenha chegado à perfeição; apenas continuo correndo para conquis- tá-lo, porque eu também fui conquistado por Jesus Cristo” (Fl 3,12)

    A solidariedade como expressão da koinonia

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    A carta de Paulo à comunidade cristã em Filipos está perpassada com o tema e as ex- periências da comunhão que se expressa em várias formas de solidariedade. A busca por compreender koinonía como solidariedade parte da pergunta por seu significado e suas ligações com outros termos que igualmente perpassam a carta, como p.ex. fro- nêin, que remete para relações de unidade na diversidade. A pesquisa é documental--bibliográfica qualitativa e se desdobra em análise temática e exegética. A hipótese é que a carta trata de experiências solidárias para com Paulo, que enfrenta uma série de sofrimentos e necessidades por causa da prisão, a fim de que ele tenha suporte para superar essa situação, resistindo e reexistindo na sua práxis missionária. Essa prática de cuidado e ajuda baseia na compreensão de koinonía como comunhão com Deus, com os sofrimentos de Jesus e em favor do Evangelho, expressando-se com ações solidárias. O desafio está em estender essa comunhão para além dos muros da igreja, e reconhecer que solidariedade nem sempre tem sido ação testimonial da igreja, mas que está presente também em ações de outras organizações socioculturais

    Memória em discurso: ecos da pureza em diferentes campos

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    This work addresses the memory of purity based on the works of Michel Foucault; in that regard, we seek to problematize purity, verifying whether it constitutes an object of discourse linked, to a certain extent, to the religious field and/or the field of sexuality; or even, if it is possible to find a set of statements, in Foucault's sense, linked to the issue of purity, thus allowing us to defend the existence of a discourse of purity. To achieve this, the theoretical-methodological path adopted, in line with Foucault's archaeogenealogy, permeates the notion of memory domain and uses the indexical method, analyzing important religious, philosophical and historical texts developed in different socio-political and cultural contexts. The analysis pointed to the possibility of purity being understood as a discourse.  Este trabalho aborda a memória da pureza a partir dos trabalhos de Michel Foucault; nesse sentido, buscamos problematizar a pureza, verificando se ela se constitui como um objeto de discurso, ligado, em alguma medida, ao campo religioso e/ou ao campo da sexualidade; ou ainda, se é possível encontrar um conjunto de enunciados, no sentido de Foucault, vinculados à questão da pureza, permitindo, assim, que possamos defender a existência de um discurso da pureza. Para isso, o percurso teórico-metodológico adotado, em consonância com a arqueogenealogia foucaultiana, perpassa a noção de domínio de memória e recorre ao método indiciário, analisando importantes textos religiosos, filosóficos e históricos desenvolvidos em diferentes contextos sociopolíticos e culturais. A análise apontou para a possibilidade de a pureza ser entendida como um discurso. &nbsp

    Women’s salvific role in the Old Testament: Exegetical study of 1 Samuel 25,23-28 and its relevance to women

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    The Old Testament position about women depicts the origination of the human race and the institutionalization of gender in respect of roles and treatment given in the Jewish-predominated society. One of these significant roles is the salvific intervention of women in saving their families and the nation of Israel as a whole at precarious moments. Despite women’s relegation and alienation in Jewish society, they were still much more relevant to the growth and continuity of such society and their families in particular. This sheer understanding finds expression in the role of Abigail who carelessly threw herself to the approaching angry warriors, David and his men. Therefore this paper sets out to discuss the salvific role of Abigail in saving her family from impending destruction. The study adopted exegetical, historical, and descriptive methods. It was discovered that Abigail was the epitome of the proverbial wife who keeps her home from destruction. The findings also show that men can be insensitive with their actions, hence putting their lives and families in danger. The study recommended that women must wake-up to their responsibility of saving their homes and nation from various intricate challenges undermining its peace and progress.The Old Testament position about women depicts the origination of the human race and the institutionalization of gender in respect of roles and treatment given in the Jewish-predominated society. One of these significant roles is the salvific intervention of women in saving their families and the nation of Israel as a whole at precarious moments. Despite women’s relegation and alienation in Jewish society, they were still much more relevant to the growth and continuity of such society and their families in particular. This sheer understanding finds expression in the role of Abigail who carelessly threw herself to the approaching angry warriors, David and his men. Therefore this paper sets out to discuss the salvific role of Abigail in saving her family from impending destruction. The study adopted exegetical, historical, and descriptive methods. It was discovered that Abigail was the epitome of the proverbial wife who keeps her home from destruction. The findings also show that men can be insensitive with their actions, hence putting their lives and families in danger. The study recommended that women must wake-up to their responsibility of saving their homes and nation from various intricate challenges undermining its peace and progress

    Estudo de caso como abordagem de ensino na educação cristã

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    Entre a diversidade de metodologias de ensino que podem ser utilizadas na EducaçãoCristã, nos interessa, nesse artigo, apresentar o estudo de caso como abordagem deensino, propondo assim uma reflexão crítica acerca do mesmo e possíveis caminhospara sua utilização que possam subsidiar educadores cristãos em sua prática. Após aintrodução, na qual abordamos a Educação Cristã desde uma tradição protestante, otexto está organizado em quatro tópicos, primeiro trazemos um panorama do estudo decaso como abordagem de ensino e algumas tendências metodológicas. No segundoargumentamos que as parábolas de Jesus tratam-se de casos de estudo e, no terceirotópico, a partir da metodologia de abordagem das inteligências múltiplas, e tendo asparábolas de Jesus como casos, oferecemos ao educador ferramentas para elaboração eaplicação de casos. Por fim, trazemos algumas considerações acerca do estudo de caso eas possibilidades e limitações da utilização frente à educação cristã

    Espiritualidade em Lutero a partir do tratado da liberdade cristã

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    O artigo propõe analisar a ideia de espiritualidade na perspectiva do reformador da Igreja, Martinho Lutero e em documentos provenientes da Reforma Protestante iniciada no século XVI. Toma-se como base da reflexão as duas premissas centrais destacadas por Lutero no tratado teológico Da Liberdade Cristã, quais sejam, “um cristão é senhor livre sobre todas as coisas, e não está sujeito a ninguém” e, “um cristão é servidor de todas as coisas e sujeito a todos”. A partir dessas premissas, a espiritualidade é exercitada pela fé em Jesus Cristo através do ouvir das Escrituras Sagradas, e pela ação na sociedade em favor do próximo

    Textos Sagrados: Reflexões e aplicabilidade no direcionamento de formações continuadas para professores/as de Ensino Religioso

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    O objetivo do artigo é demonstrar, por meio de análises bibliográfica e documental, breves sugestões acerca da formação continuada para professores/as de Ensino Religioso, constatando que a literatura religiosa não é apenas uma coleção de textos para serem utilizados no âmbito religioso. Os textos sagrados podem contribuir para reflexões acerca de temáticas/propósitos de formação continuada para professores/as do componente curricular Ensino Religioso. Frente a esse panorama, é necessário corroborar a aplicabilidade de textos religiosos nas formações docentes, assim como apresentar abordagens correlacionadas com a temática da formação e o cuidado na utilização dos textos no que se refere à cultura religiosa de cada indivíduo. Nesse sentido, o artigo apresenta propostas reflexivas para que os textos sejam utilizados nas formações, sendo uma prática importante para enfrentamentos e desafios presentes no âmbito escolar do contexto educacional contemporâneo, acerca das especificidades de cada estado ou município

    O Vírus do Neoliberalismo e as doses de caridade e responsabilidade como imunizante: Uma análise crítica do sistema econômico atual em face de alguns princípios da doutrina social da Igreja

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    O presente artigo objetiva analisar criticamente o sistema neoliberal contemporâneo à semelhança de um vírus que adoece a sociedade democrática e a possibilidade de reverter esse diagnóstico a partir da Via da Caridade, um dos princípios da Doutrina Social da Igreja, e da Ética da Responsabilidade proposta por Han Jonas. Dessa forma, num primeiro momento, a pesquisa apresenta uma compreensão do sistema econômico atual como criador de injustiças, de exclusão e de pobreza estrutural. Em seguida, confrontar-se-á o neoliberalismo com a Via da Caridade indicada pela Doutrina Social da Igreja como critério ético do agir social. Por fim, apresentar-se-á como a Via da Caridade dialoga com a Ética da Responsabilidade proposta por Hans Jonas, configurando uma proposta pertinente em ambiente civil e laico. Pretende-se, assim, contribuir para um melhor entendimento da sociedade neoliberal e suas consequências nefastas para o desenvolvimento do ser humano e da sociedade e indicar a urgência de uma alternativa humanista que recoloque as forças econômicas e políticas a favor do desenvolvimento social

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