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Temas contemporâneos transversais no Ensino Religioso
O tema do artigo é a interface entre a Área de Conhecimento do Ensino Religioso e os Temas Contemporâneos Transversais (TCTs), organizados a partir da Base Nacional Comum Curricular (BNCC). O objetivo é verificar como os TCTs estão em diálogo com o Ensino Religioso a partir da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), a partir de pesquisa bibliográfica e da análise da aplicação da transversalidade em uma escola pública do Rio de Janeiro. A transversalidade não é uma novidade no campo educacional. Temas Transversais se configuram desde a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB) em 1996. Os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), elaborados a partir da LDB, com a finalidade de orientar a organização das propostas curriculares de cada escola, incluíam os Temas Transversais evidenciando a complexidade da práxis educativa do momento e por esta a necessidade de contextualização dos conteúdos. A BNCC atualiza, amplia e torna os TCTs em referência nacional obrigatória para elaboração ou adequação dos currículos e propostas pedagógicas. No comparativo entre os TCTs e o Ensino Religioso ratificam-se significativos desdobramentos e ampliações das discussões que enriqueceram a aprendizagem. Nesse sentido, conclui-se que a organização, a integração e a contextualização, por meio das experiências, garantirão uma formação integral e cidadã do corpo discente com os temas transversais também a partir do Ensino Religioso
¿Dónde están las hechiceras y su diosa? Una mirada crítica a Isaías 57
Este ensayo, generado a partir del análisis de (Isaías 57, 3) es una invitación a leer los textos bíblicos tomando en cuenta distintas dimensiones de la violencia contra las mujeres. Develando que los calificativos de hechicera, adultera, prostituta, son parte de un proyecto de dominación monoteísta y colonial, utilizado para invisibi- lizarlas, degradarlas, marginalizarlas y despojar de poder a ellas y sus hijos. Pero, además, sospecho que con esto se le expropia de sus haceres y saberes a la propia diosa madre.El trayecto utilizado, apoyándome en diferentes autoras y autores, me permite ir re- velando que las sociedades disciplinarias transitan hacia el control, por la iniciativa de un Dios único que controla, por medio de la vigilancia y el castigo, desbordando, inclusive, lo instituido cuando se trata de acciones realizadas por quienes deciden resistir al control, ni sobre ellas ni sobre los demás, aunque sean reprendidas. Esto significa que cada una sea su propio agente, en el doble sentido de la palabra. Para llevar adelante esta experiencia, parto de mis propias motivaciones culturales, inda- gando desde ahí sobre el lugar de las mujeres hechiceras, cuya principal función es la de curar. Esto me permite entrar al texto bíblico con preguntas clave sobre el sentido de la madre hechicera y el interés de reprenderla a ella y a sus hijos
Descontruindo antigos preconceitos
Este artigo oferece informações sobre o contexto de alguns textos bíblicos que ao longo da história geram preconceitos e discriminações. Leituras fundamentalistas da Bíblia, que interpretam estes e outros textos fora dos seus contextos, justificam e estimulam rivalidades, gerando preconceitos, violências e até guerras em nome de Deus. O artigo apresenta também algumas buscas e experiências de superação de preconceitos a partir do evangelho de João
Filipenses, la carta de un prisionero político
En este artículo Tamez presenta varias claves de lectura de la carta de Pablo a las comunidades de Filipos desde la perspectiva de un prisionero político. Empieza proponiendo “cartas de prisión” como un nuevo tipo de carta en la clasificación de la epistolografía romana; analiza el tipo de prisión que padece Pablo, la acusación, su situación como encadenado; analiza así mismo la situación de los destinatarios como comunidades solidarias con Pablo, pero vulnerables, que corren la misma suerte de Pablo de ser arrestados; por eso deben superar las divisiones entre ellos y buscar la unidad. A través de la situación retórica la autora visualiza los movi- mientos alternos y de oposición que aparecen en la carta; la autora concluye con aquellos indicios que describen el estado de ánimo de Pablo en la prisión, su incer- tidumbre y sus anhelos
Uma análise da pintura Cristo na casa de seus pais como declaração visual do avivamento anglo-católico do século XIX
“Cristo na casa de seus pais” é uma pintura de John Everett Millais que gerou muita controvérsia na Inglaterra do século XIX. Millais era membro da Irmandade Pré-Rafaelita, e sua pintura seguia os princípios que esse movimento defendia, principalmente as replicações de técnicas de pintura medievais tardias, realismo na representação pictórica e simbolismo espiritual. Este artigo explora o pano de fundo desta obra de arte, como uma declaração de mudanças no nível teológico que o anglicanismo estava passando. Em última análise, foi testemunha de afirmações doutrinárias defendidas pelo Tractarianismo, que, com seu crescimento, passou a necessitar de um vernáculo artístico para melhor expressar suas ideias. Suas consequências podem ser reconhecíveis na maioria das igrejas anglicanas/episcopais hoje em dia
A espiritualidade cotidiana frente a fragilidade da vida
A espiritualidade é uma forma de construção de sentido para a vida que ultrapassa as confissões religiosas e não depende de lugar, tempo ou códigos. Como, ao longo da vida as pessoas se deparam com muitas dificuldades, sendo que algumas delas podem levar ao adoecimento, a espiritualidade apresenta vários recursos para o enfrentamento de situações que muitas vezes são inevitáveis. O ato de envelhecer, por exemplo, especialmente quando acompanhado de doenças, traz sofrimento para a maioria das pessoas e, como tal, provoca angústias, tristeza, dor, especialmente em situações que envolvem a demência, mais comum em idosos, com sua incidência e prevalência aumentando significativamente com a idade. Esse artigo procura demonstrar como a espiritualidade oferece um referencial positivo, repleto de esperança para o enfrentamento da doença. A espiritualidade é benéfica para a saúde e qualidade de vida. É também fonte de força e amparo para lidar com a realidade de familiares cuidadores de idosos com demências, bem como inspiração para sentimentos de gratidão e satisfação.
 
A “imagem de si” de Paulo em 1Cor 1-4: uma análise à luz do conceito de ethos de Dominique Maingueneau
Este artigo tem como objetivo a análise da construção da "imagem de si" pelo apóstolo Paulo no contexto de 1Cor 1-4, utilizando o conceito de ethos de Dominique Maingueneau como alicerce metodológico. O ethos, um elemento central na retórica aristotélica, representa a imagem que o orador procura estabelecer de si mesmo. Ao longo do artigo, procura-se compreender as estratégias retóricas empregadas por Paulo para persuadir os coríntios sobre a legitimidade de seu evangelho, incluindo a hábil utilização de argumentos de opositores em seu favor. O artigo se divide em três partes: uma introdução ao conceito de ethos conforme definido por Maingueneau, a contextualização histórica e sociocultural da Primeira Epístola aos Coríntios, e uma análise minuciosa de passagens específicas de 1Cor 1-4, visando identificar a construção do ethos por parte de Paulo e seu impacto na audiência alvo.