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(Neo)pentecostais e meios de comunicação: estudos a partir da teoria crítica da sociedade
Get PDFThe present study refers to the period between October and December 2018, when the Pentecostal and Neo-Pentecostal evangelicals participated intensely in Brazilian radio and television. It aims to raise which radio stations, television stations belong to evangelical groups, besides perceiving the contents presented by them. It starts from the critical theory of the cultural industry approached by Adorno and Horkheimer in the Dialectic of the Enlightenment, which demonstrates the selection of the contents of the stations according to the cosmovision of the owner, without the possible retort of the listener. The conclusion of the study approaches the reality researched by the aforementioned authors in the 1940s with the context of diffusion of ideas and gospel songs, which follow the same logic described by the authors. Another important aspect of the research concerns the direct involvement of religious leaders with such media, in such a way that they have acquired power to shape public opinion for political issues.O presente estudo se refere ao período entre os meses de outubro e dezembro de 2018, momento eleitoral e de intensa participação dos evangélicos (neo)pentecostais no rádio e na televisão brasileira. Objetiva, portanto, levantar quais estações de rádio, emissoras de televisão pertencem a grupos evangélicos, além de perceber os conteúdos apresentados por eles. Para isso, parte-se da teoria crítica da indústria cultural abordada por Adorno e Horkheimer na Dialética do Esclarecimento, a qual demonstra a seleção dos conteúdos das estações de acordo com a cosmovisão do proprietário, sem a possibilidade réplica por parte do ouvinte. O desfecho do estudo aproxima a realidade pesquisada pelos autores supracitados, isto é, na década de 40, com o contexto de difusão de ideias e músicas de cunho gospel, seguindo a mesma lógica descrita pelos autores. Outro aspecto importante da pesquisa diz respeito a um envolvimento direto de líderes religiosos com esses meios, de tal modo que conquistaram o poder de moldar a opinião pública para assuntos políticos
Pautas da Confederação Evangélica do Brasil: a busca da unidade evangélica e o seu método de leitura da realidade brasileira.
Get PDFNas últimas décadas no Brasil, o seguimento evangélico ganhou um espaço notório nas mídias, na política e no número de adeptos, mas todas às vezes que se fala em uma voz protestante evangélica não há uma instituição que os represente devido à multiforme manifestação de práticas, crenças e origens – protestantismos. Essa lacuna de representatividade protestante está presente desde os fins do Império e nas primeiras décadas da República, culminando com os agitados anos de 1950 e 1960. O artigo tem como pontos principais um olhar histórico e historiográfico da busca por espaço de representatividade dos protestantes no Brasil e o contexto inicial da criação da Confederação Evangélica do Brasil, com objetivo de representar e cooperar política e religiosamente. Esta instituição foi, através de seus Conselhos, Consultas e método de leitura da realidade brasileira, uma voz audível por algumas décadas.
Palavras-chave: Evangélicos, Política, Instituições e Representatividade.
Guidelines of the Evangelical Confederation of Brazil: the search for evangelical unity and its method of reading the Brazilian reality.
Abstract: In the last decades in Brazil, the evangelical segment has gained a notorious space in the media, in politics and the number of adherents, but every time we speak in an evangelical Protestant voice, no institution represents them due to the manifold manifestation of practices, beliefs, and origins - Protestantisms. This gap of Protestant representativeness has been present since the end of the Empire and in the first decades of the Republic, culminating in the eventful years of 1950 and 1960. The main points of this article are a historical and historiographic look at the search for space for the representation of Protestants in Brazil and the initial context of the creation of the Evangelical Confederation of Brazil, to represent and cooperate politically and religiously. This institution was, through its Councils, Consultations, and method of reading the Brazilian reality, an audible voice for some decades.
Keywords: Evangelicals, Politics, Institutions, and Representativenes
Corrupção e Interpretação: Uma reflexão da hermenêutica bíblica na contemporaneidade e os problemas sociais
No full textEste artigo busca refletir os aspectos hermenêuticos bíblicos na atualidade, fazendo uma relação com os problemas sociais e como estes são fomento para muitas interpretações desprovidas de valores teológicos, científicos, literários, históricos e antropológicos. Objetiva-se com isso compreender como ocorre a corrupção hermenêutica bíblica na contemporaneidade, partindo do seguinte problema: Qual o papel dos textos bíblicos na interpretação hermenêutica contemporânea? Busca-se caracterizar metodologicamente como um estudo bibliográfico, considerando as seguintes técnicas de coleta: levantamento preliminar das fontes, formulação do problema, identificação das fontes, fichamentos, organização e construção lógica do trabalho e a redação final. Este artigo se divide em torno de três eixos fundamentais: O primeiro, uma discussão de conceito, abordando a definição de hermenêutica e o fazer hermenêutico; o segundo, a reflexão do conceito e o discurso, como ele está atrelado às questões de interpretação, perpassando, por fim, a linguagem e a compreensão do termo “teologia bíblica”. Considerou-se como fontes de investigação basilares os estudos de ARENS (2007), BRITO, R. E. G. et al. (2016) e GOTTWALD, N. (1988) em torno da narrativa, texto e da hermenêutica bíblica. O estudo aponta para a possibilidade de que a corrupção hermenêutica é resultado do ato deliberado e consciente ao interpretar os textos bíblicos desconsiderando os esforços teológicos, históricos, hermenêuticos e arqueológicos no qual contribuem para a manutenção de toda uma cultura religiosa ao longo do processo evolutivo da religião. Conclui-se que a hermenêutica bíblica consciente busca levar em conta o todo do texto, suas entrelinhas, discursos, seu público e cultura, tendo em vista que os textos respondem a um contexto passado e a problemas reais de uma sociedade que em nada aponta para o século XXI. Isso não anula sua sacralidade, mas a situa em um tempo concreto, de pessoas reais com problemas específicos, de forma que seja possível tomar o texto a partir de seu contexto para que se possa alcançar o sentido mais sublime que o autor quisera empregar ao escrever.
PALAVRAS-CHAVE: Reflexão. Contexto. Interpretação
As tradições judaicas do milênio de Apocalipse 20
Get PDFEste artigo examina como João de Patmos apropriou-se de tradições judaicas para construir a narrativa milenar de Apocalipse 20. Situado nos conflitos sociopolíticos e religiosos do Império Romano, o texto retrata o reinado milenar como uma representação simbólica da vitória divina, enfatizando o martírio como tema teológico central. Com base em tradições literárias judaicas, como o messianismo, a periodização histórica e o retorno ao paraíso, o estudo explora como esses elementos convergem no Apocalipse de João, juntamente com obras paralelas, como 4 Esdras e 2 Baruque. A análise também destaca a influência dos conflitos de liderança comunitária e das tensões relacionadas ao relacionamento com a sociedade romana na emergência do milenarismo entre as primeiras comunidades cristãs. O reino milenar é apresentado como uma esperança escatológica e uma ferramenta retórica para encorajar a solidariedade sectária, o martírio e a resistência contra adversários percebidos, internos e externos
Macetando o Apocalipse: uma comparação entre as apocalípticas cristãs e indígenas: A COMPARISON BETWEEN CHRISTIAN AND INDIGENOUS APOCALYPTICS
No full textThis paper analyzes three perspectives on the "end of the world": Theology of Liberation, dispensationalism, and the indigenous view. The research questions how these different worldviews shape the understanding of the apocalypse and human action in the present. The hypothesis is that apocalyptic perspectives influence divergent social practices and attitudes. The theoretical framework includes theologians such as James Cone and Hinkelammert, as well as analyses of religious fundamentalism. The methodology adopted is the comparative analysis of texts, observing how each doctrine influences behaviors and worldview. The conclusions suggest that christian apocalyptic tends to have a more passive stance, while indigenous apocalyptic promotes more active action, based on preservation and care for the world.Este trabalho analisa três perspectivas sobre o "fim do mundo": a Teologia da Libertação, o dispensacionalismo e a visão indígena. A pesquisa questiona como essas diferentes cosmovisões moldam a compreensão do apocalipse e a ação humana no presente. A hipótese é que as perspectivas apocalípticas influenciam práticas e posturas sociais divergentes. O referencial teórico abrange teólogos como James Cone e Hinkelammert, além de análises sobre o fundamentalismo religioso. A metodologia adotada é a análise comparativa de textos, observando como cada doutrina influencia comportamentos e a visão de mundo. As conclusões sugerem que a apocalíptica cristã tende a uma postura mais passiva, enquanto a indígena promove ação mais ativa, a partir da preservação e do cuidado com o mundo
Teologia do Domínio e as Eleições Municipais de 2024
Get PDFDossiê Teologia do Domínio e as eleições municipais de 202
O Ensino Religioso no Estado do Pará: Análise do Referencial Curricular Paraense
Get PDFThis article aims to analyze the Religious Education Curricular Framework of the State of Pará, through a bibliographical research that addresses the guidelines and challenges in the educational context. Through a documentary review of the Pará reference framework and specialized literature, it discusses how this curriculum reflects the religious and cultural plurality of the State, with its Amazonian characteristics. The results point to the importance of teaching that respects diversity and promotes interreligious dialogue, in addition to highlighting the challenges faced in implementing this curriculum in public schools in Pará. It is concluded that Religious Education can be a tool for inclusion and respect for different expressions of faith, as long as it is well structured and contextualized in local realities.Este artigo tem como objetivo analisar o Referencial Curricular de Ensino Religioso do Estado do Pará, através de uma pesquisa bibliográfica que trabalham as diretrizes e desafios no contexto educacional. Por meio de uma revisão documental do referencial paraense e de literatura especializada. Dialogando como esse currículo reflete a pluralidade religiosa e cultural do Estado, com suas características Amazônicas. Os resultados apontam para a importância de um ensino que respeite a diversidade e promova o diálogo inter-religioso, além de destacar os desafios enfrentados na implementação desse currículo nas escolas públicas do Pará. Conclui-se que o Ensino Religioso pode ser uma ferramenta de inclusão e respeito às diferentes expressões de fé, desde que bem estruturado e contextualizado nas realidades locais
Ensino Religioso no Currículo Base do Território Catarinense: Impactos e Contribuições para a Formação de Professores
Get PDFCultural diversity is one of the significant characteristics of Brazil Santa Catarina. Religious Education (ER, from the acronym in portuguese) in the state, has followed and often instigated national movements that resulted in the definition of a non-confessional curricular component (Brazil, 2017). With the approval of the National Common Curricular Base (BNCC) in 2017, all educational systems of the federative units (states and municipalities) were required to adapt this common base to their realities and necessities. This text purpose to contextualize Religious Education in Santa Catarina based on the Fundamental Curriculum of the Territory of Santa Catarina for Early Childhood and Elementary Education (CBTC, from the acronym in portuguese) in 2019, its impacts and contributions in the formative path of the component, in teacher training, and in the teaching and learning processes, in relation to the BNCC.
A diversidade cultural e religiosa é uma das características marcantes do Brasil, o que também acontece no Estado de Santa Catarina. O Ensino Religioso (ER) no estado acompanhou e, muitas vezes, instigou movimentos nacionais que resultaram na definição de um componente curricular reconhecidamente não confessional (Brasil, 2017). Com a homologação da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) em 2017, todos os sistemas de ensino das unidades federativas (estados e municípios) deveriam adequar essa base comum às suas realidades e necessidades. Este texto tem como objetivo contextualizar o Ensino Religioso em Santa Catarina a partir do Currículo Base do Território Catarinense da Educação Infantil e do Ensino Fundamental (CBTC) em 2019, seus impactos e contribuições no percurso formativo do componente, na formação docente e nos processos de ensino e aprendizagem, em relação a BNCC.