Revistas de la UVM Universidad Valle del Momboy
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La educación en un mundo con cambios exponenciales
Human development is the positive situation of society in which people must live with dignity in accordance with their natural environment and their human rights, consequently, to achieve progress, growth and human development of a country, it must be cared for as a valuable treasure is education, the fundamental basis of every society, with a seal of quality and a vision of the future. When we talk about tele-education, tools such as: audio conferencing, video conferencing, virtual classroom, virtual library, bot, cobot, virtual reality, augmented reality, artificial intelligence, the internet and the web site come to mind, tele-education is a method of learning to distance that uses the internet and computer terminals, based on the new models of internet teaching, we dare to share the following proposal: Education in a world with exponential changes, whose massive transformative purpose is to achieve with the help and contribution of all citizens, a better world, offering the opportunity to all people while they live, of an open, active, collaborative, flexible, mobile, permanent, situated and meaningful learning. The proposal is to convert the educational process into an exponential process where the Purpose of Mass Transformation (PTM) is combined with the 11 attributes of Exponential Organizations, using tele-educational mechanisms virtual learning tolos.El desarrollo humano es la situación positiva de la sociedad en la que deben vivir las personas dignamente en consonancia con su entorno natural y sus derechos humanos, en consecuencia, para lograr el progreso, crecimiento y desarrollo humano de un país, se debe cuidar como un valioso tesoro la educación, base fundamental de toda sociedad, con sello de calidad y visión de futuro. Cuando hablamos de teleducación, vienen a nuestra mente herramientas como: audioconferencia, videoconferencia, aula virtual, biblioteca virtual, bot, cobot, realidad virtual, realidad aumentada, inteligencia artificial, el internet y el web site, la teleducación es un método de aprendizaje a distancia que utiliza internet y terminales de computadora, en base a los nuevos modelos de enseñanza por internet, nos atrevemos a compartir la siguiente propuesta: La educación en un mundo con cambios exponenciales, cuyo propósito transformador masivo es lograr con la ayuda y contribución de todos los ciudadanos, un mundo mejor, brindando la oportunidad a todas las personas mientras vivan, de un aprendizaje abierto, activo, colaborativo, flexible, móvil, permanente, situado y significativo. La propuesta es convertir el proceso educativo en un proceso exponencial donde se conjuguen el Propósito de Transformación Masiva (PTM), con los 11 atributos de las Organizaciones Exponenciales, utilizando mecanismos teleducativos herramientas de aprendizaje virtual
La empresa diseñada bajo el modelo de economía solidaria. Una metodología de aplicación
The changes in the globalized world require organizations, markets and society in general to analyze and contrast theories that address the development and implementation of economic models (based on). Hence, the discussion of concepts of economy, business and social economy emerges in the face of new realities and economic practices that seek the satisfaction and quality of life of societies. Based on a bibliographic and documentary review, it is intended to relate the concepts of economy, business and the solidarity economy model, considering some experiences in Latin America. Finally, it is reflected that regardless of the company\u27s conception of its nature and objectives, within the solidarity economy model, the production units search for and produce goods and services, satisfy needs and make efficient use of the resources they possess in favor of generate wealth, progress and development, with a social focus, where ownership and membership respond to collective interests.Los cambios del mundo globalizado exigen a las organizaciones, mercados y la sociedad en general el análisis y contraste de teorías que aborden el desarrollo e implementación de modelos económicos. De ahí que la discusión de conceptos de economía, empresa y economía social emerge ante nuevas realidades y practicas económicas que buscan la satisfacción y calidad de vida de las sociedades. A partir de una revisión bibliográfica y documental, se pretende relacionar los conceptos de economía, empresa y el modelo de economía solidaria, considerando para ello algunas experiencias en Latinoamérica. Finalmente se reflexiona que independientemente de la concepción de empresa de su naturaleza y objetivos, dentro del modelo de economía solidaria, las unidades de producción, busca y producen bienes y servicios, satisfacen necesidades y hacen un uso eficiente de los recursos que poseen en pro de generar riqueza, progreso y desarrollo, con un enfoque social, donde la propiedad y la membresía responde a intereses colectivos
Servicios eco-sistémicos generados por la praxis de la agro- ecología
The phenomenon of life on planet earth is rooted in the constant availability of ecosystem services or environmental services such as the production of autopoietic molecules of oxygen (O2) from photosynthesis and autopoietic molecules of carbon dioxide (CO2) expelled through the breath, Therefore, due to its capital importance, the main macro-intention of this work makes sense, which is to diagnose the current situation of ecosystem services in the productive space of the Manos a la Siembra program in the Valera Nucleus of the Universidad Nacional Experimental "Simón Rodriguez”. For this purpose, the work was based mainly on the contributions of the Agroecology theory of Altieri, Sarandon and Flores. For the epistemic position, he opted for the introspective-experiential approach (socio-critical), the emotional paradigm and the method of in situ observation and environmental interpretation. As a scientific research product, a diagnosis of the current situation of the ecosystem services was obtained, a corpus of strategic guidelines for the agro-productive reactivation and a list of ecosystem services available for the community under study.El fenómeno de la vida en el planeta tierra se arraiga en la constante disponibilidad de servicios eco-sistémicos o servicios ambientales tales como la producción de moléculas autopoiéticas de oxígeno (O2) provenientes de la fotosíntesis y moléculas autopoiéticas de anhídrido carbónico (CO2) expelido a través la respiración; entonces por su importancia capital, cobra sentido la macro-intencionalidad principal de este trabajo, cual es diagnosticar la situación actual de los servicios eco-sistémicos en el espacio productivo del programa Manos a la Siembra en el Núcleo Valera de la Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez”, para tal efecto el trabajo se apoyó principalmente en los aportes de la teoría de la Agroecología de Altieri, Sarandon y Flores. Para la posición epistémica se decantó por el enfoque introspectivo-vivencial (socio-crítico), el paradigma emocional y el método de la observación in situ y la interpretación ambiental. Como producto científico de investigación se obtuvo un diagnóstico de situación actual de los servicios eco-sistémicos, un corpus de lineamientos estratégicos para la reactivación agro-productiva y un listado de servicios eco-sistémicos disponibles para la comunidad en estudio
Por los Caminos del Pensamiento Crítico
In the field of theoretical reflection, there have been various authors who have made possible the critical, complex and transdisciplinary study of social reality in different contexts and times. In order to broadly understand some ideas of these authors, it is necessary to walk alongside their lines of thought in their various historical spaces, so that we can analyze their vision of the world, even if we do not share it. These authors are critical thinkers, human beings embedded in their social context, capable of seeing beyond appearances, delving into various aspects of their environment, who contributed their ideas, thoughts and reflections with the firm purpose of meaningful approach to their social realities to analyze, understand and transform them.En el ámbito de la reflexión teórica, han sido diversos los autores que han hecho posible el estudio crítico, complejo y transdiciplinario de la realidad social en diferentes contextos y épocas. Para entender con criterios de amplitud algunas ideas de estos autores, es necesario caminar junto a sus líneas de pensamientos en sus diversos espacios históricos, de manera que podamos analizar su visión del mundo, aunque no la compartamos. Estos autores, son los pensadores críticos, seres humanos insertos en su contexto social, capaces de ver más allá de las apariencias, de profundizar en variados aspectos de su entorno, quienes aportaron sus ideas, pensamientos y reflexiones con el firme propósito del abordaje significativo de sus realidades sociales para analizarlas, comprenderlas y transformarla
Políticas culturales, sostenibilidad e identidad para el desarrollo local
Sustainable human development includes the coherent application of policies and instruments that seek to improve the conditions of economic, social, population, cultural and environmental progress; through plans, programs and projects that would be aimed at generating improvements in the quality of life in harmony with demographic/territorial dynamics, equitable social improvement and the conservation of natural resources, towards the full exercise of rights and equality of opportunities. Such consideration arises based on the recognition given to the relationship between cultural identity and development within its productive dimension and its impact on social welfare for the improvement of the living conditions of the inhabitants. This new vision of development has far-reaching results for the organization of the regions, since it is essential to recognize the specific roles of each of the significant actors in the processes and capacities of people. These elements require a new vision, based on development planning from the local, which considers the essential and particular of the localities to promote it globally, studying and promoting the potential of each place. In this way, alternatives are presented to demonstrate the opportunities, both for income and employment; as well as alternatives for progress and management of the territories as proposals for development policies, a fundamental key to a humanist future for the new generations.El desarrollo humano sostenible comprende la aplicación coherente de políticas e instrumentos que buscan mejorar las condiciones de progreso económico, social, poblacional, cultural y ambiental; a través de planes, programas y proyectos que serían orientados a generar mejoras en la calidad de vida en armonía con la dinámica demográfica/territorial, la mejora social equitativa y la conservación de los recursos naturales, hacia el ejercicio pleno de los derechos e igualdad de oportunidades. Tal consideración surge en función del reconocimiento dado a la relación entre la identidad cultural y el desarrollo dentro de su dimensión productiva y su impacto en el bienestar social para el mejoramiento de las condiciones de vida de los pobladores. Esta nueva visión de desarrollo tiene resultados de gran envergadura para la organización de las regiones, dado que resulta imprescindible el reconocimiento de los roles específicos de cada uno de los actores significativos en los procesos y capacidades de las personas. Estos elementos exigen una nueva visión, sustentada en la planificación del desarrollo desde lo local, que considera lo esencial y particular de las localidades para promoverlo a lo global, estudiando y promocionando las potencialidades con que cuenta cada lugar. De tal manera, se presentan alternativas para demostrar las oportunidades, tanto de ingresos como de empleo; al igual que alternativas de progreso y gestión de los territorios como propuestas de políticas de desarrollo, clave fundamental de un futuro humanista para las nuevas generaciones
Estado, sociedad, empresa: la triangulación necesaria.
The development of the localities depends to a large extent on the role played by three fundamental entities such as the State, Society and the Company, which must be established through true processes of citizen participation, which will be called the "Necessary Triangulation", in which these three protagonists articulate processes in order to promote and enhance Human Development. For the purposes of the analysis,the context of the town of Isnotú will be taken, as it is considered a tourist destination due to the location of the sanctuary of Dr. José Gregorio Hernández, a historical figure, who is visited by innumerable tourists motivated by devotion and religious faith. This juncture represents a potential of great value that can turn Isnotú into a true Spiritual Paradise, in which there is the internalization of complex processes inherent to Human Development proposed by Amartya Sen and capabilities approach, in which being human must be studied in its context, taking reference indicators such as levels of poverty, inequality, exclusion, unemployment, quality of life, among others, whose information will serve as the basis for evaluating and designing public policies consistent with reality. It is necessary to limit that the human being has full capacity to achieve what he is allowed to be and do, if the environment offers him the necessary opportunities, in this way Human Development is determined by the well-being and quality of life of a community. For its part, making Isnotú a tourist destination par excellence implies adopting a new economic paradigm, based on Sustainable Tourism, in which all the actors design and execute actions rationally taking advantage of the surrounding resources, in search of guaranteeing their permanence in the time, ensuring the economic future of the new generations.El desarrollo de las localidades depende en gran medida del papel que desempeñan tres entes fundamentales el Estado, La Sociedad y la Empresa, el cual debe establecerse mediante verdaderos procesos de participación ciudadana a lo que se denominará la “Triangulación Necesaria”, en la que estos tres protagonistas articulan procesos en función de promover y potenciar el Desarrollo Humano. Para efectos de este análisis se tomará el contexto de la localidad de Isnotú, por ser considerada un destino turístico por estar ubicado el santuario del Dr. José Gregorio Hernández, personaje histórico, que es visitado por innumerables turistas motivados por la devoción y la fe religiosa. Esta coyuntura representa un potencial de gran valor que puede convertir a Isnotú en un verdadero Paraíso Espiritual, en que haya la internalización de procesos complejos inherentes al Desarrollo Humano propuestos por Amartya Sen y su enfoque de las capacidades, en el que ser humano debe ser estudiado en su contexto, tomando indicadores de referencia como los niveles de pobreza, desigualdad, exclusión, desempleo, calidad de vida, entre otras, cuya información servirá de base para evaluar y diseñar las políticas públicas coherentes con la realidad. Es preciso acotar que el serhumano posee plena capacidad para lograr aquello que se le permite ser y hacer, si elentorno le brinda las oportunidades necesarias, de esta manera el Desarrollo Humano,está determinado por el bienestar y calidad de vida de una colectividad. Por su parte,hacer de Isnotú un destino turístico por excelencia implica adoptar un nuevo paradigmaeconómico, basado en el Turismo Sostenible, en el que todos los actores diseñan yejecutan acciones, aprovechando racionalmente los recursos del entorno, en busca degarantizar su permanencia en el tiempo, asegurando el futuro económico de las nuevasgeneraciones
Cultura agroecológica: una resignificación desde el dialogo de saberes con agricultores de la comunidad La Joya De Timotes Mérida
The training processes that promote the agroecological transition focus on the dialogue of knowledge and traditional local practices, facilitating the construction of knowledge that directly affects the socio-productive culture of a population. Hence, it is essential to establish dialogue spaces for interaction and permanent training in agroecological production issues from the experiences of farmers. Therefore, this research pursues the purpose of resignifying the agroecological culture from the dialogue of knowledge, with farmers from the La Joya de Timotes community, Mérida state. Epistemologically, it was framed within the socio-critical paradigm (Horkheimer (1987) and Habermas (1974). Methodologically, it is based on Participatory Action Research, Fals Borda (2014) and Paulo Freire (1992), which implicitly implies the dialogues between knowledge and doing, constituting an open, reciprocal and horizontal dialogue with the daily knowledge of the farmers, which has merged participant observation and insertion.The findings reveal that the cultural agroecological knowledge and practices experienced by the inhabitants of La Joya are based on that meticulous observation and in that practical learning that is evident in the daily work, and are nourished by a spiritual sense, of values, of sharing between cordial and hospitable neighbors, of the interaction in the management of the soil, of solidarity practices participatory: hand turned, cayapas, treats, barter, of the knowledge that is learned and recreated by farmers in their circle family unit and in the daily tasks of life. Farmers from very young and throughout life, learn by doing, looking, listening, talking; and in that wild environment, what makes conversation and consider agroecological actions, are the benefits provided by the garden.Los procesos de formación que promueven la transición agroecológica, se centran en el diálogo de saberes y en las prácticas locales tradicionales, facilitando la construcción de conocimientos que inciden directamente en la cultura socioproductiva de una población. De allí que se haceindispensable establecer espacios de diálogos para la interacción y formación permanente en temas de producción agroecológica desde las vivencias de los agricultores. Por ello, esta investigación, persigue el propósito de resignificar la cultura agroecológica desde el diálogo de saberes, con agricultores de la comunidad La Joya de Timotes estado Mérida. Epistemológicamente se enmarcó dentro del paradigma socio-crítico (Horkheimer (1987) y Habermas (1974). Metodológicamente se apoya en la Investigación Acción Participativa, Fals Borda (2014) y Paulo Freire (1992), que lleva implícito los diálogos entre el saber y el hacer, constituyéndose un diálogo abierto, recíproco y horizontal con el saber cotidiano de los agricultores, que lleva fusionado la observación participante y la inserción. Los hallazgos revelan que el conocimiento y las prácticas agroecológicas culturales vivenciadas por los pobladores de la Joya están basadas en esa observación minuciosa y en ese aprendizaje práctico que se hace evidente en el quehacer cotidiano, y se nutren de un sentido espiritual, de valores, del compartir entre vecinos cordiales y hospitalarios, de la interacción en el manejo de los suelos, de las prácticas solidarias participativas: mano vuelta, cayapas, convites, trueque, de los saberes que son aprendidos y recreados por los agricultores en su círculo familiar y en el quehacer cotidiano de la vida. Los agricultores desde muy niños (as) y a lo largo de la vida, aprenden haciendo, mirando, escuchando, conversando; y en ese ambiente agreste, lo que hace conversar y considerar acciones agroecológicas, son las bondades que proporciona la huerta.
 
Participación y responsabilidad social inmanentes al quehacer universitario desde la reflexión socio crítica
Considering that participation is a duty and a Venezuelan constitutional right; the country requires that it be exercised in all scenarios, the university context is one of which is urgently needed to guide the training process, committing to provoke and recover spaces, contributing significantly to the teaching- learning process as a practice of social responsibility. What translates into acting, betting on the genuine conscience that demands a reflective education. From this point of view, this article weaves together a reflective process oriented from the Socio Critical Paradigm through the processes of: self-reflection from the Simón Rodríguez Núcleo Valera National Experimental University in society, and (b) critical reflection on the self- reflection, for the strengthening of participation and social responsibility immanent to university work, a third moment: (c) contentive synthesizing reflection of the previous moments. Constituting a knowing process, which transfigures us, from a merely technical or instrumental interest, to an emancipatory interest through self-reflection and reflection supported by a contribution that allows us to ponder on the latent problems that oppress and compress daily life in communities, the localities, regions, the entire country, in order to open and assume horizons of participation based on responsibility from different social angles, in a process that implies and promotes the brilliance of Venezuela.Considerando que la participación es un deber y derecho constitucional Venezolano; el país requiere que se ejerza en todos los escenarios, el contexto universitario es uno de los cuales urge se lleve a cabo para encauzar el proceso formativo, comprometiéndose a provocar y recobrar espacios aportando de manera significativa al proceso de enseñanza aprendizaje como práctica de responsabilidad social. Lo que se traduce en el obrar, apostando a la genuina conciencia que demandan una educación reflexiva. Desde esta mirada, se hilvana este artículo un proceso reflexivo con orientación desde el Paradigma Socio Critico a través de los procesos de: (a) autoreflexión desde la universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez Núcleo Valera en la sociedad, y (b) reflexión crítica sobre la autoreflexión, para el fortalecimiento de la participación y responsabilidad social inmanentes al quehacer universitario, un tercer momento: (c) reflexión sintetizadora contentiva de los momentos anteriores. Constituyendo un proceso cognoscente, que nos transfigure, de un interés meramente técnico o instrumental, a un interés emancipador mediante la autorreflexión y reflexión apoyadas en un aporte que nos permita cavilar sobre los problemas latentes que oprimen y comprimen el diarismo vivir en las comunidades, las localidades, las regiones, el país entero, en aras de abrir y asumir horizontes de participación en función de responsabilidad desde los diferentes ángulos sociales, en un proceso que implique e impulse la brillantez de Venezuela
La desmotivación en los participantes del taller la empresa motivada en la UVM.
The general objective of this research is to analyze the demotivation in the participants of the motivated company workshop at UVM, where a descriptive study with field design is addressed. It was made up of a population and a sample of 29 participants, applying the technique of the survey whose instrument was a questionnaire of 8 items that was taken from the book the motivated company of JörgLahmann. With these results We developed and the general objective of the article was achieved. It can be affirmed that the UVM has a favorable acceptance, where a motivational style centered on the bond with people is observed, emphasizing on coupling the workers with the mission and vision of the organization. In general, the university is fulfilling the projected expectations, however, this work must be continued to achieve improvements that strengthen it every day.La presente investigación tiene como objetivo general Analizar la desmotivación en los participantes del taller la empresa motivada en la UVM, donde se aborda un estudio de tipo descriptivo con diseño de campo,estuvo conformada por una población y muestra de 29participantes, aplicando la técnica de la encuesta cuyo instrumento fue un cuestionario de 8items que fue tomado del libro la empresa motivada de JörgLahmann ,con lo cual se desarrollan los resultados y se logra cumplir el objetivo al general el artículo .Se puede afirmar que la UVM cuenta con una aceptación favorable, donde se observa un estilo de motivación centrado en la vinculación con las personas haciendo énfasis en acoplar a los trabajadores con la misión y visión de la organización.En general la universidad va cumpliendo con las expectativas esperadas, no obstante se debe seguir trabajando para cada día alcanzar mejoras que la fortalezcan
La ciencia orgánica, una posibilidad inestimable
A review of the theoretical development concerning methodical knowledge advanced over 2500 years allows verifying repeated deficiencies both in substance and implementation.
We think that all the educated hierarchies of all times are involved in the persistence conspiracy that sponsored that outrage.
We dismiss the role of philosophy as guardian of the process. We would like to overcome the episodic perspectives used. We resort to an integrating logo to profoundly redesign a science familiar with multifactoriality.
Such a logo has the condition of Organic Science replacing the positivist epistemology to welcome a friendly heuristic with the universe as a whole.Una revisión del desarrollo teórico concerniente al conocimiento metódico adelantado durante 2500 años permite constatar reiteradas deficiencias tanto de fondo como de implementación.
Pensamos que todas las jerarquías cultas, de todas las épocas, se hallan incursas en la confabulación persistente que auspició ese desafuero.
Desestimamos el rol de la filosofía como guardiana del proceso. Quisiéramos superar las perspectivas episódicas utilizadas. Recurrimos a un logo integrador para aproximar ahora una ciencia familiarizada con la multifactoriedad.
Tal logo reviste la condición de Ciencia Orgánica sustituyendo la epistemología positivista para acoger una heurística amigable con el universo como un todo