OJS Univerzity Komenského v Bratislave
Not a member yet
335 research outputs found
Sort by
Sacred images on the wall: Traditions and generations
Get PDFIn the case study below, the author tries to show how ethnography allows us to encounter tradition in its living form. The analysis revolves around the story of 80-year-old Aunt Anna, who lives in a village with a predominantly Romanian and minority Hungarian population in southern Transylvania, Romania.Posvätné obrazy na stene. Tradície a generácie.
V nižšie uvedenej prípadovej štúdii sa autor snaží ukázať, ako etnografia umožňuje stretnúť sa s tradíciou v jej živej podobe. Analýza sa točí okolo príbehu 80-ročnej tety Anny, ktorá žije v dedine s prevažne rumunským a menšinovým maďarským obyvateľstvom v južnej Transylvánii v Rumunsku.
The Former Staff of the Department of Ethnology and Cultural Anthropology : Professor Andrej Melicherčík, CSc.
No full textbiografické údaje
biographical information
The legend of the holy sisters Pudentiana and Prasseda and the beginnings of the Roman Church
No full textOur contribution aims to present mysterious figures from the period of antiquity of Saints Pudentiane and Praxedis, the daughters of Senator Pudens, whose ancient legends identify them among the first people to be converted in Rome by the Apostle Paul. Pudens owned a villa, the remains of which are nine meters below the present basilica (for centuries it was believed to be the oldest Christian church in Rome), in which he hid persecuted Christians, according to some sources, even the Apostle Peter. When Pudens died a martyr, they built Praxedis and Pudentiane with the consent of Pope Pius I in 142/145 AD in the father’s house a baptistery for the baptism of new Christians. However, during the persecution of Emperor Antonio Pius, Praxedis and Pudentiane were also tortured. After the death of Pudentiane, Praxedis used the heritage of her family to build the church "sub titulo Praxedis". She hid many persecuted Christians, and when they were exposed and tortured, she gathered their bodies and buried them in the cemetery of St. Priscilla on Via Salaria, where she was later buried in the grave with her sister and father. Legends say so much, our scientific interest was aroused by the proximity of the Basilica of Santa Pudentiane and the Roman synagogue Oratorio Castro as a symbol of the 2000 years of the mysterious coexistence of religions they serve for the peaceful development of human civilization in the sense of Pope Francis’ encyclicals.Cieľom nášho príspevku je predstaviť tajomné postavy z obdobia antiky, sväté Pudencianu a Prassedu, dcéry senátora Pudensa, ktorého staroveké legendy identifikujú medzi prvými ľuďmi, ktorých v Ríme obrátil apoštol Pavol. Pudens vlastnil vilu, ktorej pozostatky sú deväť metrov pod súčasnou bazilikou (po celé storočia sa verilo, že ide o najstarší kresťanský kostol v Ríme), v ktorej ukrýval prenasledovaných kresťanov, podľa niektorých zdrojov dokonca aj apoštola Petra. Keď Pudens zomrel ako mučeník, vybudovali Prasseda a Pudenciana so súhlasom pápeža Pia I. v rokoch 142/145 n. l. v otcovom dome baptistérium pre krst nových kresťanov. Počas prenasledovania cisára Antonia Pia však boli umučené aj Prasseda a Pudenciana. Po smrti Pudenciany Prasseda použila dedičstvo svojej rodiny na postavenie kostola „sub titulo Praxedis“. Skrývala mnoho prenasledovaných kresťanov, a keď títo boli odhalení a umučení, zhromaždila ich telá a pochovala ich na cintoríne sv. Priscily na Via Salaria, kde bola aj ona sama neskôr pochovaná v hrobe spolu so sestrou a otcom. Toľko hovoria legendy, náš vedecký záujem vzbudila blízkosť baziliky Santa Pudentiana a rímskej synagógy Oratorio Castro ako symbolu koexistencie náboženstiev pre mierový rozvoj ľudskej civilizácie v zmysle encyklík pápeža Františka
Body stories of skills and sorrows: small stories, triggered by material artefacts, carried by emotions
Get PDFCieľom štúdie bol zámer preniknúť za životné osudy ľudí počúvajúc ich, keď predvádzajú ručne vyrobené predmety používané v domácnosti.In this article the aim is to reach beyond the script of life history, listening to people demonstrating handmade artefacts for use at home
“The one-child pest is now affecting the body of the slovak nation” (Bazovský 1929): On restricted reproduction in southern Slovakia in the first half of the 20th century
Get PDFThe paper discusses the perceptions of a specific restricted fertility habit (a one-child system strategy) in south-central Slovakia in the 1920s and 1930s. The specific regions under analysis had a predominantly Slovak Lutheran population. The first part of the paper concentrates on the opinions, reasons and possible solutions to the issue proposed in periodicals, annual reports and canonical visitation notes. Lutheran pastors in Slovakia warned against the declining parishes at that time. More generally, intellectual personalities of the 1920s and 1930s looked with growing anxiety at the process of depopulation and the rise of single-child families. As the importance of the phenomenon declined after the Second World War, reactions became muted. In the second half of the 20th century, it became mostly a matter of interest for ethnographic research on fertility reduction, or “the one-child system”, which forms the subject of the second part of this paper.Štúdia sa venuje vnímaniu špecifického zvyku regulácie plodnosti (stratégia jedného dieťaťa) na juhu stredného Slovenska v 20. a 30. rokoch 20. stor. Analyzované regióny mali prevažne evanjelických (luteránskych) obyvateľov. Prvá časť práce sa zameriava na názory, dôvody a možné riešenia problematiky tak, ako boli navrhované v časopisoch, výročných správach a záznamoch z vizitácií. Evanjelickí kňazi na Slovensku v tom čase varovali pred vyľudňujúcimi sa farnosťami. Vtedajší vzdelanci sa pozreli s rastúcou úzkosťou na vyľudňovanie a nárast jednodetných rodín. Pretože závažnosť javu klesala po druhej svetovej vojne, utlmili sa aj reakcie. V druhej polovici 20. storočia, sa stal najmä predmetom pre etnografický výskum regulácie plodnosti alebo „systému jedného dieťaťa», čomu sa venuje druhá časť štúdie
A comparative study of harnessing cattle – an important chapter in the history of european ethnology
Get PDFIn the 1960s, there was an extraordinary development of international cooperation in European ethnology. The article, which is based mainly on the unprocessed legacy of J. Kramařík and other sources and literature, analyzes the organizational background of research on cattle draft, its results, and evaluates their contribution to the development of Czech, Slovak, and European agrarian. ethnography.V 60. rokoch 20. storočia došlo v európskej etnológii k mimoriadnemu rozvoju medzinárodnej spolupráce. Príspevok, ktorý vychádza najmä z nespracovanej pozostalosti J. Kramaříka a ďalších prameňov a literatúry je rozobrané organizačné pozadie výskumu záprahu dobytka, jeho výsledky a zhodnotený ich prínos pre rozvoj českej, slovenskej a európskej agrárnej etnografie
“Family Museum” as a sanctuary of traditional kinship. A case study from Polish Spisz .: A case study from Polish Spisz .
No full textThe object of the study is a private ethnographic collection, gathered over the past several years by Stanisław Iwańczak, a retired farmer and a construction worker, in the village of Niedzica, in the southern region of Polish Spisz, exposed in a former farm building.„Rodinné múzeum“ ako svätyňa tradičného príbuzenstva. Prípadová štúdia z poľského Spiša.
Predmetom štúdie je súkromná etnografická zbierka, ktorú v priebehu posledných niekoľkých rokov zhromaždil Stanisław Iwańczak, farmár na dôchodku a stavebný robotník, v obci Niedzica v južnom regióne poľského Spiša, vystavená v bývalej hospodárskej budove
Katedra etnológie a kultúrnej antropológie: Dejiny odboru a katedry
Get PDFThe Philosophical Faculty of Comenius University in Bratislava was the first faculty in Czechoslovak Republic where the lectures on ethnography were given since 1921.Katedra etnológie a kultúrnej antropológie. Dejiny odboru a katedry.
Národopis sa začal prednášať na Filozofickej fakulte Univerzity Komenského v Bratislave ako na vôbec prvej univerzite v Československu v roku 1921
The effects of globalisation on the intercultural environment and local culture of a small slovak SPA in Záhorie: Theoretical context and preliminary research
Get PDFThe paper deals with the elucidation of theoretical concepts related to the term globalization, which are localization, local environment, tourism, and glocalization.Príspevok sa zaoberá osvetľovaním teoretických konceptov zviazaných s pojmom globalizácia, ktorými sú lokalizácia, lokálne prostredie, turizmus a glokalizácia
Oral Legend and Media Narrative in the Birth of the U.S. Hippie Subculture
Get PDFHow can legend scholarship be applied to the history of a recent subculture and its subsequent mass media representations? Comparing media coverage of the nascent hippie subculture with actual oral histories of participants shows not only factual discrepancies but also thematic contradictions and parallels that point to what contemporary legend scholarship calls legend formation.Ústna legenda a mediálne rozprávanie pri zrode americkej hippie subkultúry.
Ako možno aplikovať štúdium legiend na históriu nedávnej subkultúry a jej následné reprezentácie v masmédiách? Porovnanie mediálneho pokrytia rodiacej sa hippies subkultúry so skutočnými ústnymi príbehmi účastníkov ukazuje nielen faktické nezrovnalosti, ale aj tematické rozpory a paralely, ktoré poukazujú na to, čo súčasné štúdium legiend nazýva formovaním legendy