OJS Univerzity Komenského v Bratislave
Not a member yet
335 research outputs found
Sort by
Zur Frage der Forschung von Hirtenlieder in der Slowakei und ihre Stelle in der Region Mitteleuropas
Get PDFNaša porovnávacia interetnická štúdia pastierskych piesní sa zameria predovšetkým na materiál zo susedných národov: poľských, českých, moravských, maďarských a do istej miery aj rusínskych. V prvej časti tohto článku poskytneme veľmi stručný náčrt charakteru pastierskych piesní na Slovensku v kontexte repertoáru slovenských ľudových piesní ako celku; v nasledujúcich častiach definujeme žáner pastierskych piesní; a nakoniec sa zameriame na ich geografické umiestnenie v interetnickom kontexte Slovenska.Our comparative interethnic study of shepherd songs will focus primarily on material from neighboring nations: Polish, Czech, Moravian, Hungarian, and to some extent Ruthenian. In the first part of this article, we will provide a very brief outline of the character of shepherd songs in Slovakia in the context of the Slovak folk song repertoire as a whole; in the following parts, we will define the genre of shepherd songs; and finally, we will focus on their geographical location in the interethnic context of Slovakia
Ethnographisches Museum in Krakau und sein Begründer Seweryn Udziela
Get PDFHistory of Slavic Ethnology.
The year 1990 was the 80th anniversary of the founding of the Ethnographic Museum Society in Krakow. The main initiator of the founding of this museum, the creator of its basic collection, curator and later director was Seweryn Udziela (1857-1937). S. Udziela began researching folk culture in the then Western Galicia (the name of the part of Poland occupied by Austria in 1772) and collecting museum collections while still a teacher in the city of Ropczyce. In 1886 he began publishing his ethnographic works. In 1889 he became a member of the Anthropological Commission of the Academy of Arts in Krakow. He worked on the founding of the Ethnological Society and the Ethnographic Museum. In 1914 he acquired a seat for the museum on Wawel Hill. After World War II, the museum acquired a permanent seat in the building of the former town hall in the Kazimierz district. The Ethnographic Museum in Krakow was restored in 1937 under its original name S. Udziela.Dejiny slovanskej etnológie.
Rok 1990 bol rokom 80. výročia založenia Etnografickej múzejnej spoločnosti v Krakove. Hlavným iniciátorom založenia tohto múzea, tvorcom jeho základnej zbierky, kurátorom a neskôr riaditeľom bol Seweryn Udziela (1857-1937).S. Udziela začal skúmať ľudovú kultúru vo vtedajšej západnej Haliči (názov časti Poľska okupovanej Rakúskom v roku 1772) a zbierať múzejné zbierky ešte ako učiteľ v meste Ropczyce. V roku 1886 začal publikovať svoje etnografické diela. V roku 1889 sa stal členom Antropologickej komisie Akadémie umení v Krakove. Pracoval na založení Etnologickej spoločnosti a Etnografického múzea. Získal pre múzeum v roku 1914 sídlo na vrchu Wawel. Po druhej svetovej vojne získalo múzeum trvalé sídlo v budove bývalej radnice v štvrti Kazimierz. Etnografické múzeum v Krakove bolo v roku 1937 obnovené pod pôvodným názvom S. Udziela
Team Work and Selfhelp in Slovakia in Time and Space
Get PDFA question why it is impossible to introduce certain forms of co-operation between families or households in some communities despite its objective necessity is a very attractive research issue. In some communities co-operation leads to common benefit in others is ineffective, people have the feeling of being forced to do something and earlier or later co-operation ceases to exist. We assume that our work will clarify the solution to the question of why and under what conditions someone is able (or forced) to cooperate with others and how this cooperation is perceived and how it affects his/her relationships within the community.Otázka, prečo nie je možné zaviesť určité formy spolupráce medzi rodinami alebo domácnosťami v niektorých komunitách napriek jej objektívnej nevyhnutnosti, je veľmi atraktívnou výskumnou témou. V niektorých komunitách vedie spolupráca k spoločnému prospechu, v iných je neefektívna, ľudia majú pocit, že sú k niečomu nútení a skôr či neskôr spolupráca prestane existovať. Predpokladáme, že naša práca objasní riešenie otázky, prečo a za akých podmienok je niekto schopný (alebo nútený) spolupracovať s ostatnými a ako túto spoluprácu vníma a ako ovplyvňuje jeho/jej vzťahy v rámci komunity
Ethnologischer Atlas Jugoslawiens: Etnološki atlas Jugoslavije. Karte s komentarami, svezak 1 (Karten mit Kommentaren, Heft 1). Redakteur Vitomir Belaj und Tomo Vinščak. Zentrum für ethnologische Kartographie der Philosophischen Fakultät der Universität zu Zagreb 1989
Get PDFSchicksale der alten Slawen: T. Štefanovičová: Osudy starých Slovanov. Vydavateľ Osveta, Martin 1989, 176 strán
No full text
Soňa Švecová: The first lady of family studies in slovak ethnology
Get PDFIn May 2017, we visited Dr. Soňa Švecová at her home in Prague. The meeting was enjoyable, full of new information and emotions.Soňa Švecová: Prvá dáma rodinných štúdií v slovenskom etnológii.
V máji 2017 sme navštívili Dr. Soňu Švecovú v jej dome v Prahe. Stretnutie bolo príjemné, plné nových informácií a emócií
