Portal de Periódicos Eletrônicos Faculdade Palotina
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INTELIGENCIA ARTIFICIAL: UNA VISIÓN PROPEDEÚTICA
Full text linkEste artículo es una visión propedéutica sobre la Inteligencia Artificial (IA). La IA tiene su alusión en el mito de Hefesto, en la mitología griega, así como su inspiración en el funcionamiento del cuerpo humano. A mediados del siglo XX, en Estados Unidos, un grupo de estudiantes investigadores inició estudios sobre la ciencia de la mente a partir del modelo informático digital, resultado de la expansión interdisciplinaria de las llamadas ciencias cognitivas. Con esto, hubo un avance de las tecnologías en cuanto a algoritmos y aprendizaje automático para comprender la información. El gran impulso para la IA se produjo durante la Guerra Fría y luego tuvo su período invernal. Pero desde Internet en los años 90, la IA ha cobrado nueva fuerza y actualmente está presente en diferentes ámbitos. La IA consiste en la sinapsis de algoritmos, datos y Big Data. Sin embargo, todo progreso en el conocimiento humano, resultado de su inteligencia, es bueno para la humanidad en cuanto a herramientas y tecnologías, pero también depende de la intención de su uso, porque todo puede ser una oportunidad o un peligro
ALGUNS ELEMENTOS SOBRE O CATECUMENATO E BATISMO NO CRISTIANISMO ANTIGO
Full text linkO artigo discorre sobre como o catecumenato e o batismo eram administrados na antiguidade. Na teologia cristã católica, o batismo é fundamental porque insere a pessoa na comunidade de fé e perdoa o seu pecado original. No cristianismo antigo o até o quarto e quinto séculos, o cristianismo estava dando os seus primeiros passos e, assim, o catecumenato e o batismo também se organizavam doutrinal e ritualmente. Os recém-convertidos ao cristianismo recebiam uma preparação doutrinal e moral que durava de dois a três anos. Depois de ouvir o testemunho de vida dado pelos padrinhos e a comunidade acerca do dos candidatos, estes eram ser batizados; normalmente na noite da Vigília Pascal. Inicialmente o rito do batismo não tinha um lugar específico para acontecer, mas a partir do quarto século ele começou a ser realizado nos batistérios; um dos primeiros batistérios cristãos é aquele localizado na Basílica de São João de Latrão em Roma. Depois, progressivamente quase todas as Igrejas foram adotando os batistérios para a celebração do sacramento do batismo
WHITEHEAD: PERCEPÇÃO, NATUREZA E TEOLOGIA DO PROCESSO
Full text linkWhitehead, em seu livro clássico "Processo e Realidade", descreve a percepção sensorial como um processo composto por duas fases distintas: “percepção no modo da eficácia causal” e “percepção no modo da imediatez apresentacional”. Segundo Whitehead, a fase final da percepção, chamada de “percepção no modo da imediatez apresentacional”, é mais facilmente observável, especialmente na percepção visual, do que a fase inicial, denominada “percepção no modo da eficácia causal”
ALVIN PLANTINGA E O PROBLEMA DO AVAL: A POSSIBILIDADE DA CRENÇA CRISTÃ COMO CONHECIMENTO
Full text linkThis article has the central objective of describing the warranted as criterion for the foundation of rationality of the Christian belief in the Alvin Plantinga's philosophy. Following this perspective, the text defends the relevance of the theme for the epistemology of religion and describes how Plantinga designs his evaluative model which, in turn, is assumed as a condition of possibility so that the universal contents of Christian belief can be characterized as a form of knowledge and not simply as vulgar religious superstition. In the first topic, we present the two sets of objections to Christian belief treated by Plantinga, of which the criticisms made by Freud and Marx stand out with a greater degree of relevance. In the second topic, we describe the fundamental elements of the A/C Model, presented by Plantinga as an epistemic system under which a belief is endorsed and, therefore, becomes knowledge. Finally, in the third topic, we deal with the extension of the A/C Model to the universal contents of Christian belief and we analyze to what extent, according to the philosopher, it is possible to defend that these same contents are epistemically endorsed. We believe that the analyzes proposed by Plantinga contribute to deepening the understanding of Christian belief in such a way as to rescue the essence of Christianity's own way of substantiating faith, which is the search for truth.O presente artigo tem o objetivo central de descrever o aval como critério da fundamentação da racionalidade da crença cristã na filosofia de Alvin Plantinga. Seguindo essa perspectiva, o texto defende a relevância do tema para a epistemologia da religião e descreve como Plantinga arquiteta seu modelo avalizador que, por sua vez, é assumido como condição de possibilidade para que os conteúdos universais da crença cristã possam ser caracterizados como uma forma de conhecimento e não simplesmente como superstição religiosa vulgar. No primeiro tópico, apresentamos os dois conjuntos de objeções à crença cristã tratados por Plantinga dos quais as críticas feitas por Freud e Marx se destacam com maior grau de relevância. No segundo tópico, descrevemos os elementos fundamentais do Modelo Aquino/Calvino (A/C), apresentado por Plantinga como sistema epistêmico sob o qual uma crença tem aval e, por conseguinte, torna-se conhecimento. Por fim, no terceiro tópico, tratamos sobre a extensão do Modelo A/C para os conteúdos universais da crença cristã e analisamos em que medida, de acordo com o filósofo, é possível defender que esses mesmos conteúdos são epistemicamente avalizados. Acreditamos que as análises propostas por Plantinga colaboram no aprofundamento da compreensão da crença cristã de tal modo a se resgatar, inclusive, a essência do modo próprio do cristianismo de fundamentar a fé que é a busca pela verdade
FÉ COMO EXPRESSÃO DE CONHECIMENTO E ADESÃO À REVELAÇÃO DIVINA
Full text linkO objetivo deste opúsculo é refletir de forma concisa no contexto bíblico e teológico o tema da fé como resposta à revelação divina. Sendo assim, num primeiro momento procuramos olhar a fé no âmbito bíblico, buscando referências e até mesmo fazendo um resgate da evolução da compreensão da fé do Antigo Testamento ao Novo Testamento, em seguida olhamos para a concepção teológica da fé e, por fim, elementos que possibilitam e que impossibilitam o ser humano de hoje a abraçar a fé. A realidade da fé é intrínseca ao ser humano, embora para uns a fé está envolta pela dúvida e para outros a fé expressa a certeza de um Deus que se revelou através do seu único Filho
INTELIGENCIA ARTIFICIAL GENERATIVA: ASPECTOS GENERALES
Full text linkEste artículo presenta una reflexión introductoria sobre la Inteligencia Artificial Generativa (IAG), abordando su evolución histórica, fundamentos tecnológicos y desafíos contemporáneos. A partir de una revisión bibliográfica, se contextualiza el surgimiento de la IA desde sus orígenes en el test de Turing en los años 1930, pasando por las conferencias de Dartmouth en 1956, hasta la consolidación de la IAG en la última década mediante el uso de redes neuronales profundas y modelos generativos preentrenados. El trabajo destaca cómo la IA ha pasado de la ficción a una presencia ubicua en la vida cotidiana, integrándose en múltiples ámbitos como la medicina, la educación, el transporte y el entretenimiento. Asimismo, se discute el papel de la técnica como expresión humana y los límites de la IA frente a dimensiones afectivas y éticas. Finalmente, se proponen consideraciones hermenéuticas y éticas sobre el impacto de la IAG en una sociedad profundamente digitalizada
O SER HUMANO COMO ENFOQUE E DESTINATÁRIO DA MENSAGEM CRISTÃ: ELEMENTOS DE ANTROPOLOGIA NA GAUDIUM ET SPES
Full text linkEste estudo realiza uma análise de antropologia cristã presente na Constituição Pastoral Gaudium et Spes, destacando a mudança de postura da Igreja diante da modernidade. Em vez de condená-la, como aconteceu numa determinada época da história, a Igreja passa a dialogar com a sociedade, reconhecendo suas alegrias e sofrimentos como parte da missão evangelizadora (GS, n. 1). A dignidade da pessoa humana é o ponto central dessa antropologia, fundamentada na criação do ser humano à imagem e semelhança de Deus. Ademais, sublinha que mesmo marcada pelo pecado, a pessoa conserva sua vocação divina e sua capacidade relacional. A plenitude do ser humano se realiza na abertura ao transcendente, sendo Cristo a chave interpretativa da existência humana. Nele o ser humano encontra sua identidade, vocação e destino (GS, n. 22). Assim, a Gaudium et Spes propõe uma Igreja comprometida com o mundo, oferecendo esperança e serviço, e reafirmando a inviolável dignidade da pessoa humana iluminada pela fé
ASPECTOS CULTURALES Y TECNOLÓGICOS CONTEMPORÁNEOS
Full text linkEste artículo analiza los aspectos culturales y tecnológicos contemporáneos, enfatizando la importancia de la racionalidad en el humanismo, que permite al ser humano moldear su trayectoria. Históricamente, las transformaciones sociales eran lentas, pero hoy esa dinámica se ha acelerado, complicando el seguimiento de los cambios culturales. El estudio discute la evolución del concepto de cultura, la discusión del posthumanismo en el contexto del relativismo cultural y el impacto de las tecnologías de la información, especialmente en la era de la web 2.0. Además, aborda cómo la inteligencia artificial provoca cambios sociales y presenta desafíos éticos y existenciales. El trabajo investiga las implicaciones de la revolución científica en el posthumanismo, promoviendo reflexiones sobre las interacciones culturales y la formación de la identidad humana en un mundo interconectado.Este artículo analiza los aspectos culturales y tecnológicos contemporáneos, enfatizando la importancia de la racionalidad en el humanismo, que permite al ser humano moldear su trayectoria. Históricamente, las transformaciones sociales eran lentas, pero hoy esa dinámica se ha acelerado, complicando el seguimiento de los cambios culturales. El estudio discute la evolución del concepto de cultura, la discusión del posthumanismo en el contexto del relativismo cultural y el impacto de las tecnologías de la información, especialmente en la era de la web 2.0. Además, aborda cómo la inteligencia artificial provoca cambios sociales y presenta desafíos éticos y existenciales. El trabajo investiga las implicaciones de la revolución científica en el posthumanismo, promoviendo reflexiones sobre las interacciones culturales y la formación de la identidad humana en un mundo interconectado
A SALVAGUARDA DOS DIREITOS E DA JUSTIÇA REPRODUTIVA NO BRASIL SOB A PERSPECTIVA TEOLÓGICA E INTERSECCIONAL
Full text linkO presente artigo visa analisar de que forma é possível salvaguardar os direitos e a justiça reprodutiva a partir de uma perspectiva teológica e interseccional. Para isso, a primeira parte será dedicada à definição dos conceitos de direitos sexuais e reprodutivos e de justiça reprodutiva, descrevendo o contexto de seu surgimento. Logo em seguida, se investigará sobre os sujeitos das injustiças reprodutivas no Brasil utilizando o conceito de interseccionalidade. Na segunda parte, a temática da justiça reprodutiva será relacionada à visão teológica da Igreja Católica, olhando em um primeiro momento às suas posições tradicionais históricas e, em segundo momento, à possibilidade de identificar o drama dessa parcela de população brasileira como lugar teológico à luz da mensagem libertadora de Jesus. Como resultado da pesquisa, foi evidenciado como, mudando a perspectiva teológica e adotando um olhar inclusivo e interseccional, é possível salvaguardar os direitos reprodutivos permanecendo fieis à mensagem do Evangelho
A CRÍTICA DE PAUL FEYERABEND À RACIONALIDADE COMO DESOBEDIÊNCIA EPISTÊMICA
Full text linkThis article aims to examine the contributions of the philosopher of science Paul Feyrabend in order to consolidate the impact of his criticisms of rationalism as a scientific model, as well as its implications in the debate on the need to decolonize the sciences. To this end, the research aims to question epistemic privilege which has achieved science since modernity. To this end, it is postulated that the Feyerabendia logic of anything goes represents a powerful tool of epistemic disobedience, thus contributing to the progress of science.Desde o renascimento o processo de acumulação de conhecimento tem sido um construto hegemônico cuja fisionomia essencialmente do norte global promoveu a racionalidade como paradigma de pesquisa, conferindo à ciência um status de objetividade absoluta. Tal poderio tem obstaculizado significativamente a abertura para a diversidade no campo cientifico. Para tanto, o artigo apresenta as contribuições do filósofo da ciência Paul Karl Feyerabend (1946-1994), com vistas a concatenar o impacto de suas críticas ao racionalismo como modelo científico e aponta quais as ressonâncias para o debate sobre a necessidade de descentralizar as ciências. Para tanto, postula-se que a proposta do anarquismo metodológico descortinado por Feyeabend constitui um arsenal poderoso para questionar o privilégio epistêmico o qual tem dominado o território da ciência desde a modernidade