Revistas Académicas de la Universidad Católica San Pablo
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Las alteridades de la modernidad: Buenos Aires 1880-1910
No full textIt was the 1870s and Buenos Aires managed to break the general impression of a still typically colonial city. The rural aspect and the peasant atmosphere, that peculiar air of outside the walls that invaded the visitor when he left the center, the insufficiencies of an urban structure lacking drinking water, electricity, pavements, means of transport... the behaviors so little " civilizations" of such little "working" inhabitants... supported the conviction in the leading sectors - landowners, professionals and merchants who administered the city and directed the nation - that everything was still to be done. To change the course, these men did not hesitate to prioritize the measures: the replacement and increase of the population.Corría la década de 1870 y Buenos aires o lograba quebrar la impresión general de una ciudad todavía típicamente colonial. El aspecto de rural y la atmósfera campesina, ese peculiar aire de extramuros que invadía al visitante cuando se alejaba del centro, las insuficiencias de una estructura urbana carente de agua potable, electricidad, pavimentos, medios de transportes... las conductas tan poco "civilizadas" de unos habitantes tan poco "trabajadores"... sustentaron la convicción en los sectores dirigentes -terratenientes, profesionales y comerciantes que administraban la ciudad y dirigían la nación- de que todo estaba aún por hacer. Para torcer el rumbo, estos hombres no dudaron a la hora de priorizar las medidas: el recambio y el aumento de la población
Presentación: El reverso de la modernidad
No full textJosué and Dora, the boy and the old protagonist of Central Station, lead us through the different paths traveled by the less favored populations of a great metropolis: Rio de Janeiro. The screen confronts us with harsh images of daily poverty and violence that occur in a central subway station, where illiterate people, unemployed people, gangsters, street children and other urban actors coincide with their respective itineraries.Josué y Dora, el niño y la vieja protagonistas de Estación central, nos conducen por los distinto caminos que transitan las poblaciones menos favorecidas de una gran metrópoli: Río de Janeiro. La pantalla nos confronta con las crudas imágenes de la pobreza y violencia cotidianas ocurridas en una estación central de metro, donde analfabetos, desempleados, mafiosos, niños de la calle y otros actores urbanos coinciden con sus respectivos itinerarios
Of killers of women, spiteful lovers and other no less dangerous subjects: Crimes of passion in the red note and porfirian literature
No full textAs well as political and social models, the Porfirian elites adopted the code of conduct and values in vogue in Europe. According to this scheme, the actions of the individual should originate from rational dictates, instead of obeying needs, instincts and emotions. Thus, for a human being to be considered a "civilized" person, he had to be moderate in his habits (including actions such as speaking, dressing or eating), control the expression of his feelings and, above all, regulate his behavior. impulses and act calmly.Al igual que modelos políticos y sociales, las élites porfirianas adoptaron el código de conducta y de valores de boga en Europa. Según este esquema, las acciones del individuo debían originarse en dictados racionales, en lugar de obedecer a necesidades, instintos y emociones. Así, para que un sr humano pudiera ser considerado como una persona "civilizada", debía ser moderado en sus hábitos (incluyendo acciones como el hablar, el vestir o el comer), controlar la expresión de sus sentimientos y, sobre todo, regular sus impulsos y actuar de forma templada
Raza e historia: África, Haití y la rebelión de los esclavos en el imaginario abolicionista
No full textUna de las principales tareas de los abolicionistas era crear un sentimiento general de empatía a favor de los esclavos. Para difundir tal sentimiento, se hacía necesario, sobre todo, construir una imagen del esclavo como un ser humano dependiente, sin voluntad propia, sometido totalmente al poder del amo. La imagen del esclavo como víctima permitiría crear una empatía alrededor del esclavo. Fueron muchos y muy diferentes los recursos imaginarios empleados por los abolicionistas para expresar la idea del esclavo víctima.One of the main tasks of the abolitionists was to create a general feeling of empathy in favor of the slaves. To spread such a feeling, it was necessary, above all, to build an image of the slave as a dependent human being, without his own will, totally subject to the power of the master. The image of the slave as a victim would create empathy around the slave. The imaginary resources used by abolitionists to express the idea of the slave victim were many and very different
Construcción de identidades de mujeres temporeras fructícolas en Chile: El caso del Palqui: 1969-1997
No full textIn the last decade, the approaches that have been used from the Social Sciences to address the study of rural reality have been turning from traditional perspectives - fundamentally represented by structuralist approaches, which prioritized the study of economic aspects - to other most innovative, which emphasize the subjects that interact in rural areas and seek, rather than impose certain models, to unravel the meanings and meanings that are part of the increasingly complex reality, giving voice to the inhabitants of these areas with the object of analyzing the impact that the agrarian transformations have implied for the daily life and the subjectivity of the rural population.En la última década, los enfoques que se han venido utilizando desde las Ciencias Sociales para abordar el estudio de la realidad rural han ido virando desde perspectivas tradicionales -representadas fundamentalmente por los enfoques estructuralistas, los cuales priorizaban el estudio de los aspectos económicos- a otras más novedosas, que ponen el acento en los sujetos que interactúan en el medio rural y buscan, más que imponer modelos determinados, desentrañar los significados y sentidos que forman parte de la cada vez más compleja realidad, dando voz a los habitantes de estas zonas con el objeto de analizar el impacto que las transformaciones agrarias han implicado para la vida cotidiana y la subjetividad de la población rural
Algo más sobre el arielismo peruano: Respuesta a un artículo de Ricardo Portocarrero
No full textIn number 50 of the magazine Allpanchis Phuturinqa appeared an intelligent article by Ricardo Portocarrero entitled "Veto or failure? Notes on the Peruvian intelligentsia during the Aristocratic Republic" in which, taking as a starting point the criticism he makes of a book of mine Dedicated to the Peruvian arielist intellectuals, it expresses their ideas regarding that great issue that intellectuals constitute and refers to our country. I cannot fail to thank you for your interest in my book, as well as acknowledging that there are many topics that need to be investigated in greater detail.En el número 50 de la revista Allpanchis Phuturinqa apareció un inteligente artículo de Ricardo Portocarrero titulado "¿Veto o fracaso? Apuntes sobre la intelectualidad peruana durante la República Aristocrática" en el que, tomando como punto de partida la crítica que hace a un libro mío dedicado a los intelectuales arielistas peruanos, expresa sus ideas respecto a ese gran tema que constituyen los intelectuales y hace referencia a nuestro país. No puedo dejar de agradecer su interés por mi libro, así como reconocer que existen muchos temas que necesitan ser investigados con mayor detenimiento
En los arrabales de la civilización: La otra ciudad según los higienistas en la Lima del novecientos
No full textThe word suburb comes from the Hispano-Arabic of the twelfth century and defines the neighborhood located in the confines of a population. In its demonym (outskirts) it acquires an extremely pejorative connotation. Civilization is both earlier (because of its roots) and later, because in its full acceptance it began to be used only in the 18th century, alluding both to the action and effect of civilizing and to the "social status of a people". Both terms share a subtle ambivalence, being both political and spatial. Their correspondence makes it essential to consider one to understand the other and in response to this, it is intended to characterize the Lima civilization of the nine hundred from its action and reaction to the occupants of the suburb. The limits will be taken as an essential part of the definition.La palabra arrabal proviene del hispanoárabe del siglo XII y define al barrio situado en los confines de una población. En su gentilicio (arrabalero) adquiere una connotación sumamente peyorativa. Civilización es a la vez anterior (por su raíz) y posterior, porque en su aceptación plena comenzó a usarse recién en el siglo XVIII, aludiendo tanto a la acción y efecto de civilizar como al "estado social de un pueblo". Ambos términos comparten una sutil ambivalencia, siendo tanto políticos como espaciales. Su correspondencia hace imprescindible considerar uno para comprender al otro y en atención a ello se pretende caracterizar a la civilización limeña del novecientos a partir de su acción y reacción ante los ocupantes del arrabal. Se tomarán los límites como parte esencial de la definición
Acerca de intelectuales y política en el Perú
No full textReflecting on the relationship alluded to in the title of this article is risky and difficult. Risky because it is possible not to achieve the necessary prudential distance for the analysis and because, in part, it is talking about a matter that concerns experientially; difficult because generalizing can lead us to ignore important circumstances and nuances that have to do with the different times, with the different types of intellectuals and with the variety of ways they have of relating to politics. In this way, the links of intellectuals with politics must be studied in a long historical line that must be delimited by the type of intellectual that emerges at each moment. In other words, the problem (intellectual-political relationship) must be provided with historical density. And this is a whole research program.Reflexionar sobre la relación aludida en el título de este artículo es riesgoso y difícil. Riesgoso porque se puede no conseguir la distancia prudencial necesaria para el análisis y porque, en parte, es hablar sobre un asunto que concierne vivencialmente; difícil porque generalizar puede conducirnos a ignorar circunstancas y matices importantes que tienen que ver con las diferentes épocas, con los diveros tipos de intelectuales y con la variedad de formas que estos tienen de relacionarse con la política. De esta manera, los vínculos de los intelectuales con la política deben ser estudiados en una larga línea histórica que debe ser acotada por el tipo de intelectual que surge en cada momento. En otras palabras, al problema (relación intelectuales-política) hay que proveerle densidad histórica. Y esto es todo un programa de investigación
From horror to habit: Violence and politics in today\u27s Mexico
No full textAt dawn on January 1, 1994, the discordant note of the celebrations of Mexico\u27s entry into the club of rich countries was placed in the highlands of Chiapas, in the south of the country, by an armed group that formally declared war to the government of the Republic. Undoubtedly, more than one of the New Year\u27s Eve guests felt how the few certainties built around the dream of national modernization were suspended on the thin thread of uncertainty.En el amanecer del primero de enero de 1994, la nota discordante de las celebraciones del ingreso de México al club de países ricos fue colocada en la zona de los altos de Chiapas, al sur del país, por un grupo armado que declaraba formalmente la guerra al gobierno de la República. Sin duda, más de uno de los comensales de la noche de año nuevo sintió cómo las escasas certezas construidas alrededor del sueño de la modernización nacional quedaban suspendidas en el delgado hilo de la incertidumbre
Presentación: Después de los Incas y Aztecas
No full textIt is usual to think that between the historical processes of Peru and Mexico there are more similarities than differences. And, indeed, there are reasons to suppose that this is true: both were the cradle of the most developed cultures in the American continent until before the arrival of the Spaniards; later, the two became the most powerful viceroyalties of the Crown; they also followed a similar pattern in their dependent relationship with the international economy; In both territories there is a rich and diverse cultural heritage that, according to some discourses, will merge into a thriving miscegenation. And we could continue with the enumeration.Es usual pensar que entre los procesos históricos de Perú y México son más las similitudes que las diferencias. Y, en efecto, razones no faltan para suponer que ello sea cierto: ambos fueron cuna de las culturas más desarrolladas en el continente americano hasta antes de la llegada de los españoles; luego, los dos se constituyeron en los virreinatos más poderosos de la Corona; también siguieron un patrón similar en su relación dependiente con la economía internacional; en ambos territorios existe una rica y diversa herencia cultural que, según algunos discursos, se fundirán en un mestizaje pujante. Y podríamos seguir con la enumeración