Revistas Académicas de la Universidad Católica San Pablo
Not a member yet
1483 research outputs found
Sort by
Del androcentrismo a la relacionalidad
No full textThe experience and reflection of gender deals with the details of each day and the great human dilemmas. We feel it in the body and in the power schemes. She touches the cultural, the political, the spiritual, the affective, the relationship with the environment. The issue of gender corresponds to men and women (it is therefore not a "feminine issue"). It is about a transforming perspective and action of human relations and historical forms; are relevant factors for theology and spirituality. This is what I want to find out.La experiencia y reflexión de género trata los detalles de cada día y las grandes disyuntivas humanas. La sentimos en el cuerpo y en los esquemas de poder. Ella toca lo cultural, lo político, lo espiritual, lo afectivo, la relación con el medio ambiente. La cuestión de género corresponde al varón y a la mujer (no es pues un "tema femenino"). Se trata de una perspectiva y acción transformadora de relaciones humanas y de formas históricas; son factores relevantes para la teología y la espiritualidad. Esto es lo que deseo indagar
Presentación: Desplazados por la violencia
No full textAs the title of the journal says, our articles are related to the topic of State policies in communities that suffered political-military violence during the so-called internal war years, that is, 1930-1996. The Truth and Reconciliation Commission, which has begun its work these days, has placed in the national opinion in the first place precisely the issue of the effects of violence on peasant communities, especially in the Andean region, and that it made the State as guarantor of the rights of individuals and communities.Como dice el título de la revista, nuestros artículos están relacionados con el tema de las políticas de Estado en comunidades que sufrieron la violencia político-militar los años llamados de la guerra interna, esto es, 1930-1996. La Comisión de la Verdad y la Reconciliación, que en estos días ha iniciado su labor, ha puesto en la opinión nacional en primerlugar precisamente el tema delos efectos de la violencia en las comunidades campesinas, sobre todo de la región andina, y que hizo el Estado como garante de los derechos de las personas y las comunidades
Acompañar a las personas desde la perspectiva de género
No full textEn muchas oportunidades hemos trabajado la cuestión del género desde diversas perspectivas. Esta vez, a partir de la experiencia de la Escuela de Acompañamiento Espiritual Emaús, quiero detenerme en la implicancia de la identidad y de la relación de género en la práctica del acompañamiento espiritual. En efecto, tratándose de una interrelación de personas sexuadas, el acompañamiento espiritual implica de manera privilegiada el ser masculino y el ser femenino que atraviesa toda persona, varón y mujer. Dado que la aventura del acompañamiento tiene a la vez dimensiones éticas, afectivas, espirituales y teológicas, dividiremos nuestra reflexión en cuatro fases.On many occasions we have worked on the issue of gender from different perspectives. This time, based on the experience of the Emmaus School of Spiritual Accompaniment, I want to dwell on the implication of identity and gender relations in the practice of spiritual accompaniment. Indeed, in the case of an interrelationship of gendered persons, spiritual accompaniment implies in a privileged way the masculine being and the feminine being that runs through every person, male and female. Since the adventure of accompaniment has ethical, affective, spiritual and theological dimensions at the same time, we will divide our reflection into four phases
Gender and ethical-moral imagination in the context of the Andean world: A preliminary examination
No full textPara enfocar mejor la cuestión de género y sus efectos en nuestro contexto del mundo andino, es necesario envolvernos en una conversación interdisciplinaria y multicultural más amplia en torno a las particularidades del tema en esta realidad. Numerosas investigaciones y experiencias plantean su problemática y posibilidades. A la vez, se exige señalar las oportunidades existentes, y por crearse, de entablar un diálogo sobre la emergente presencia de género como factor sociocultural propia de esta región. ¿Cómo se explica su surgimiento dentro de la complejidad del nuestro tejido social fragmentado y conflictivo? ¿Es una idea foránea importada desde fuera? To better focus the issue of gender and its effects in our context in the Andean world, it is necessary to engage in a broader interdisciplinary and multicultural conversation around the particularities of the issue in this reality. Numerous investigations and experiences raise its problems and possibilities. At the same time, it is necessary to point out the existing opportunities, and to be created, to engage in a dialogue on the emerging presence of gender as a sociocultural factor typical of this region. How is its emergence explained within the complexity of our fragmented and conflictive social fabric? Is it a foreign idea imported from outside
Presentación: Género: Diversidad y Armonía
No full textGender is a relatively new concept in our midst. It is not, as has often been understood, a feminine issue, although historically its genesis has had much to do with the irruption of women in social life and with their claims. It is much more than that, since it affects and involves all people, whether men or women, young or old. Nor is it just a cognitive tool, because, as Diego Irarrázaval says in his article, published in this magazine, "it is about a perspective and action that transforms human relationships and historical forms."El género es un concepto relativamente nuevo en nuestro medio. No se trata, como muchas veces se ha entendido, de un tema femenino, aunque históricamente su génesis haya tenido mucho que ver con la irrupción de las mujeres en la vida social y con sus reivindicaciones. Es mucho más que eso, pues afecta e involucra a todas las personas, sean varones o mujeres, jóvenes o adultas. Tampoco es solamente una herramienta cognitiva, pues, como dice Diego Irarrázaval en su artículo, publicado en esta revista, "se trata de una perspectiva y acción transformadora de relaciones humanas y de formas históricas"
Cómo se educa para ser mujer y varón en las comunidades campesinas andinas quechuas
No full textWe start by saying that one is educated to be a woman or a man because we understand that one is not only born a man or a woman, but that biological determinations need, and in fact they are, to be completed via an infinity of sociocultural mechanisms of all kinds to become a man. or woman within a given culture in time and place. Another presupposition from which we start is that cultures are always in a process of change and that speaking of Andean peasant communities, and in general of Andean culture, is a fairly broad and somewhat generic term, since the communities are in a process of change. of permanent change and that, according to the ethnographic data that we have or choose, we can say if these changes are fast or slow or superficial or fundamental.Partimos diciendo que se educa para ser mujer o ser varón porque entendemos que no se nace solamente varón o mujer, sino que las determinaciones biológicas necesitan, y de hecho así es, ser completadas vía infinidad de mecanismos socioculturales de todo tipo para llegar a ser varón o mujer dentro de una cultura determinada en tiempo y lugar. Otro presupuesto del que partimos es que las culturas siempre están en proceso de cambio y que hablar de las comunidades campesinas andinas, y en general de la cultural andina, es un término bastante amplio y de alguna manera genérico, ya que las comunidades están en proceso de cambio permanente y que, de acuerdo a los datos etnográficos que tengamos o escojamos, podemos decir si estos cambios son rápidos o lentos o son superficiales o de fondo
Mientras sea de noche la esperanza nos abriga
No full textPara Occidente hace poco han terminado y han comenzado un siglo y un milenio. En todo el mundo se celebró la despedida y el advenimiento con un gran despliegue de gestos simbólicos de esperanza, de afirmación de la vida, de esperanza y de sueños de plenitud para todas las personas y para todos los pueblos.For the West, a century and a millennium have recently ended and begun. Throughout the world, the farewell and advent were celebrated with a great display of symbolic gestures of hope, affirmation of life, hope and dreams of fulfillment for all people and for all peoples
Los desplazados por violencia política en el Perú
No full textThe internal armed conflict in Peru in the 1980s and 1990s has been one of the cruelest and most painful experiences that Peruvian society has experienced.El conflicto armado interno del Perú de las décadas del 80 y 90 ha sido una de las experiencias más crueles y dolorosas que ha vivido la sociedad peruana
La experiencia del par: Lecciones para redefinir la estrategia de intervención estatal en poblaciones afectadas por la violencia política
No full textAfter seven years of experience and in the context of a substantial regime change, it is necessary to rethink the interventions of the PAR (Repopulation Support Program). This rethinking is part of larger changes regarding the ways that the State has to relate to civil society; changes that modify the very role and way of functioning of the State, and in particular of PROMUDEH, its programs and its decentralized organisms.Tras siete años de experiencia y en el contexto de un sustancial cambio de régimen, se requiere replantear las intervenciones del PAR (programa de Apoyo a la Repoblación). Este replanteamiento se enmarca dentro de cambios mayores respectos a las formas que tiene el Estado de relacionarse con la sociedad civil; cambios que modifican el propio papel y la forma de funcionamiento del Estado, y en particular del PROMUDEH, sus programas y sus organismos desconcentrados
Género y medicina natural andina
No full textI do not have any degree in medicine, but from life I have been introduced, through courses, contacts and readings, in various alternative medicines: "fangotherapy" (healing with mud), "hydrotherapy" (healing with water), "herbal " (healing with herbs), "Andean medicine" (which I will talk about later), "microdosing" (healing with small doses of curative remediation), "cerebral thermoregulation therapy" (with aluminum and copper plates), "pleasant medicine " (based on the harmony of the person with the universe), "physioenergetics" (diagnostic therapy), "hosteopathy" (through touches on the spine).No poseo ningún título en medicina, pero desde la vida me he ido introduciendo, a través de cursos, contactos y lecturas, en varias medicinas alternativas: "fangoterapia" (curación con lodo), "hidroterapia" (curación con agua), "herbolaria" (curación con hierbas), "medicina andina" (de la que hablaré luego), "microdosis" (curación con dosis pequeñas de subsanación curativas), "terapia de termorregulación cerebral" (con placas de aluminio y cobre), "medicina agradable" (basada en la armonía de la persona con el universo), "fisioenergética" (terapia diagnóstica), "hosteopatía" (a través de toques en la columna vertebral)