Revistas Académicas de la Universidad Católica San Pablo
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Un llamado a la etnografía del pastoralismo desde la arqueología de los Andes y algunas notas sobre la (in)definición de rito: Reseña del libroThe Archaeology of Andean Pastoralism deJosé M. Capriles y Nicholas Tripcevich (editores) (Albuquerque: University of New Mexico Press, 2016)
No full textLos capítulos que componen el libro editado por José M. Capriles y Nicholas Tripcevich, bajo el título de The Archaeology of Andean Pastoralism (2016), se pueden organizar en tres secciones. En la primera de ellas se examinan algunas perspectivas generales y modelos teóricos aplicados al entendimiento del pastoralismo en los Andes. La segunda parte, la más grande de todas, explora ciertos desarrollos del pastoralismo andino a través de algunos casos específicos, situados principalmente en el altiplano peruano y boliviano. Por último, la tercera parte, la más breve, pero quizá también la de mayor interés, está dedicada a las prácticas pastorales actuales eneste vasto territorio
Desarrollo y educación de la primera infancia, lenguaje familiar y éxito académico
No full textExiste una preocupación generalizada por conocer las claves que llevan al éxito escolar y a la vez un interés en alcanzar la equidad educativa. En esta dirección nos encontramos a los estudiantes de las clases menos favorecidas, a menudo encallados en el círculo de la pobreza. Estudiantes que sistemáticamente no obtienen las titulaciones que les habilitan para los trabajos más especializados dado el recurrente fracaso escolar y/o abandono escolar. El lenguaje es una de las claves. Nos referimos al lenguaje más afinado necesario para la comprensión de los contenidos impartidos en el aula, para la lectura, para la escritura. Estos estudiantes aprenden menos lastrados por una incapacidad de manejar el lenguaje más afinado que maneja la escuela (maestros, tutores, libros). Un lenguaje escolar que ha de ser académico y que está lejos de parecerse al lenguaje de su entorno más inmediato: familiar, sobre todo, pero también ligado a las escuelas de educación infantil que los acogen en esos primeros años de vida. Con este propósito desplegamos este estudio: subrayar el papel del lenguaje, entendido como Logos, que también se convierte en razón, inteligencia, pensamiento. Y buscar soluciones escolares y familiares para estos déficits. El primer paso es reducir el tiempo de pantallas. Ante este asunto del mejor desarrollo lingüístico de los infantes, como conclusión, en este trabajo proponemos las visitas domiciliarias al hogar para aprender a relacionarse con los hijos en la familia en el plano lingüístico, pero también en la calidad de la parentalidad, el apego y el desarrollo de la narrativa familiar.There is a general concern to know the keys that lead to academic success and at the same time an interest in achieving educational equity. In this direction, we find students from the less favored classes, often stuck in the circle of poverty. Students who systematically do not obtain the qualifications that qualify them for more specialized jobs given the recurring school failure and/or school dropout. Language is one of the keys. We refer to the most refined language necessary for understanding the content taught in the classroom, for reading, for writing. These students learn less burdened by an inability to handle the more refined language that the school uses (teachers, tutors, books). A school language that must be academic and that is far from resembling the language of their immediate environment: family, above all, but also linked to the preschools that welcome them in those first years of life. With this purpose, we deploy this study: to underline the role of language, understood as Logos, which also becomes reason, intelligence, thought. In addition, look for school and family solutions for these deficits. The first step is to reduce screen time. Given this issue of better linguistic development of infants, in conclusion, in this work we propose home visit programs to learn to relate to children in the family on a linguistic level, but also in the quality of parenting, attachment and the development of the family narrative
Repercusiones académicas y adaptabilidad como predictores de la satisfacción con los estudios en universitarios peruanos en tiempos de COVID-19
No full textThe objective of this study was to determine the academic repercussions and adaptability to university life among post-secondary students in Peru during the COVID-19 pandemic. This research was also intended to determine whether these variables were predictors of satisfaction with their studies during the pandemic. A cross-sectional predictive study was conducted on an intentional, non-probabilistic sample of 570 university students of both sexes (women= 69.8%), between the ages of 18 and 44 years of age (M=21.12; SD=4.39). The participants were residents of Peruvian coast, mountain, and jungle regions who were enrolled in private and state universities and were assigned to faculties such as engineering, business, humanities, health sciences and education. In this case, students from the first to the fifth year of completed a questionnaire of adaptability to university life, a scale of academic repercussions and a brief scale of satisfaction with the studies. For data analysis, structural equation modeling (SEM) was performed, fulfilling goodness-of-fit measures. Based on the results, the predictive model has an adequate fit (χ2= 803.440, with 180 df, CFI = .930; IFI= .931; NFI=.912; CFI= .930; TLI=.919; RMSEA= .078), assuming that there is a statistically significant effect of academic repercussions and adaptability to university life on the variable, satisfaction with studies. It is concluded that the level of adaptability to virtual education and the perception of negative repercussions in the academic field predict the level of satisfaction with the studies of Peruvian university students in times of crisis such as that experienced due to the COVID-19 pandemic.Con el objetivo de determinar si las repercusiones académicas y adaptabilidad a la vida universitaria son predictores de la satisfacción con los estudios en tiempo de la pandemia por la COVID-19, se realizó un estudio predictivo de corte transversal, sobre una muestra no probabilística intencional de 570 universitarios de ambos sexos (mujeres= 69.8%), de entre 18 a 44 años de edad (M= 21.12; DE= 4.39). Residentes en la costa, sierra y selva peruana, matriculados en universidades privadas y estatales, adscritos a Facultades como ingenierías, empresariales, humanidades, ciencias de la salud y educación. Participaron estudiantes del primero al quinto año de estudios, a quienes les fue aplicado un cuestionario de adaptabilidad a la vida universitaria, una escala de repercusiones académicas y una escala breve de satisfacción con los estudios. Para el análisis de datos se realizó un modelamiento con ecuaciones estructurales (SEM), cumpliendo medidas de bondad de ajuste. En base a los resultados, el modelo predictivo tiene un ajuste adecuado (χ2= 803.440, con 180 gl, CFI = .930; IFI= .931; NFI=.912; CFI= .930; TLI=.919; RMSEA= .078), asumiendo que existe un efecto estadísticamente significativo de las repercusiones académicas y la adaptabilidad a la vida universitaria sobre la variable satisfacción con los estudios. Se concluye que el nivel de adaptabilidad a la educación virtual y la percepción de repercusiones negativas en el ámbito académico, predicen el nivel de satisfacción con los estudios de los universitarios peruanos en tiempos de crisis como la vivida a causa de la pandemia COVID-19
Causes of Anxiety in Adolescents During the Covid-19 Pandemic: A systematic review
No full textDuring the year 2020, the Covid-19 pandemic began, which seriously impacted adolescents, forcing them to stop certain daily activities such as their studies and socialization, causing deterioration in their mental health and affecting their development in various areas. For this reason, a theoretical, systematic review study was carried out that considered various published studies regarding anxiety during Covid-19 in adolescents. Thirty articles were located, of which six were excluded. The results allowed us to establish that, during the Covid-19 pandemic, negative effects were evident on the mental health of adolescents, so that the most frequent percentages of anxiety levels during Covid-19 were in the moderate and high categories.Durante el año 2020 se originó la pandemia de Covid-19, que impactó gravemente en los adolescentes obligándoles a detener ciertas actividades cotidianas como son sus estudios y la socialización, generando deterioro en su salud mental y afectando su desenvolvimiento en diversas áreas. Por ello, se realizó un estudio teórico de revisión sistemática que consideró diversos estudios publicados referentes a la ansiedad durante la Covid-19 en adolescentes. Se ubicaron 30 artículos seleccionados de los cuales fueron excluidos seis. Los resultados permiten establecer que durante la pandemia de Covid-19 se evidenciaron efectos negativos en la salud mental de los adolescentes, de modo que los porcentajes más frecuentes de los niveles de ansiedad durante la covid-19 fueron moderados y altos
Fray Antonio de la Calancha y las lenguas de la costa norte del Perú: La cuestión del sec y las lenguas de los tallanes
No full textThis paper reviews the inconsistencies that historiography has shown about the identification of names and the delimitation of the extension of the languages that were spoken in the regions of Piura and Tumbes, in northern Peru, and the in-fluence that some ideas have had on the claiming a regional identity based on a diffuse but powerful idea of an ancient Tallan nation that would have extended its dominance over the warm sands of this western end of South America. From the review of historiography, it is possible to determine that the term «lengua sec» has been confusedly attributed to the tallanes, based on a misreading of the chronicle of Antonio de la Calancha by Luis E. Valcárcel, supported by a late work by Clements R. Markham.La delimitación de las diversas lenguas (mochica, sechura, catacaos, colán) que se hablaban en el espacio de la costa norte del Perú se describe bastante bien en la tabla de los idiomas que se hablaban en el obispado de Trujillo incluida en la colección de acuarelas de monseñor Baltasar Jaime Martinez Compañón (1783). Sin embargo, en la región se difundió la idea de que el sec habría sido el idioma propio de toda la región piurana tal como el mochica fue lengua general en la zona de Lambayeque y Pacasmayo hasta el valle de Moche. Fue Clements Markham (1910) quien simplemente lo reconoce como “another language in the northern coast”. La fuente del geógrafo inglés fue fray Antonio de la Calancha y su Crónica moralizada (1638), que ofrecía informaciones algo más detalladas que otros cronistas. Markham presume sin motivo además que en el siglo XIX toda la región conservaba todavía el sec, confundiendo, por esta falsa presunción, a Luis E. Valcárcel (1959 y 1964), quien difunde el error en la intelectualidad peruana. Por ello serán importantes las distinciones practicadas por Zevallos Quiñones (1948) y Ramos de Cox (1950), confirmadas posteriormente por Torero (1986), entre otros. Con todo, son varios autores como Robles Rázuri (1976), Albán Ramos (1985) o Juan José Vega (1993) entre otros, quienes van a mantener la posición de Valcárcel, para apoyar la identidad regional en un supuesto pasado tallán unido y cohesionado por la lengua sec. En el presente trabajo se realiza una revisión historiográfica de la cuestión del sec y las lenguas del norte del Perú que da como resultado comprobar que la exaltación regionalista y la constatación científica corren sobre vías paralelas que parecen no querer reconciliarse de ningún modo
The Dissemination of John Dewey’s Ideas in Paraguay by Ramón Indalecio Cardozo
No full textEl estadounidense John Dewey y el paraguayo Ramón Indalecio Cardozo son dos representantes destacados en el ámbito de la educación de la primera mitad del siglo XX, en sus respectivos países. Igualmente, ambos dedicaron su atención a la psicología, por el interés que despierta en sí misma, o como un instrumento para fortalecer sus aproximaciones al campo de la pedagogía. Dewey produjo uno de los primeros textos de psicología publicados en su país y teorizó respecto a la naturaleza del arco reflejo, estableciendo los fundamentos conceptuales del funcionalismo. Cardozo propició las aplicaciones de la psicología al ámbito de la educación escolar, introdujo en el Paraguay las ideas de algunos de los autores más influyentes de su época e impulsó el uso de las primeras pruebas psicométricas. Las líneas de trabajo de ambos autores se encontraron en 1923, con la presentación de las ideas de Dewey por parte de Cardozo, en un artículo publicado en 1923, hace ahora un siglo. El propósito de este trabajo es revisar la recepción de las ideas de Dewey en el Paraguay por parte de Cardozo, analizar la discusión que hizo el autor paraguayo sobre su contraparte estadounidense, y evaluar el impacto de las ideas de Dewey en la obra de Cardozo y la difusión de la escuela activa en el Paraguay. El artículo es de carácter histórico y argumentativo y se apoya en una revisión de las fuentes primarias y secundarias que resulten pertinentes a la comprensión y el estudio del tema tratado. Al mismo tiempo, busca ser una contribución a la literatura psicológica al cumplirse el primer siglo de la primera difusión de las ideas pedagógicas y psicológicas de John Dewey en el Paraguay.The American John Dewey and the Paraguayan Ramón Indalecio Cardozo are two outstanding representatives in the field of education in the first half of the 20th century, in their respective countries. Likewise, both devoted their attention to psychology, due to the interest that it arouses in itself, or as an instrument to strengthen their approaches to the field of pedagogy. Dewey produced one of the first Psychology texts published in his country and theorized about the nature of the reflex arc, establishing the conceptual foundations of functionalism. Cardozo fostered the applications of psychology in the field of school education, introduced the ideas of some of the most influential authors of his time to Paraguay, and promoted the use of the first psychometric tests. The work lines of both authors met in 1923, with the presentation of Dewey’s ideas by Cardozo, in an article published in 1923, now a century ago. The purpose of this paper is to review the reception of Dewey’s ideas in Paraguay by Cardozo, to analyze the discusión that the Paraguayan author made about his American counterpart, and to evaluate the impact of Dewey’s ideas on the work of Cardozo and the diffusion of the active School in Paraguay. The article is of a historical and argumentative nature and is supported by a review of the primary and secondary sources that are relevant to the understanding and study of the subject matter. At the same time, it seeks to be a contribution to psychological literature on the first century of the first diffusion of John Dewey’s pedagogical and psychological ideas in Paraguay
Learning to Think: The Question as a Deepening of Being
No full textEl siguiente escrito apunta a considerar la importancia de la pregunta en el acto educativo para aprender a pensar. Para abordar estos temas dividiremos el artículo en cuatro partes. En la primera abordaremos brevemente la temporalidad en la escuela desde la disyuntiva libertad-cautividad que indica directamente a la dualidad ocio-negocio, haciendo referencia a las diferentes actitudes y conceptos respecto del tiempo que se expresan en el término escuela. Luego, en el segundo punto, distinguiremos entre educación y adiestramiento, para después, en un tercer momento, comprender dentro de aquel adiestramiento la concepción burocratizante de la educación. Seguidamente, e ingresando al meollo de la cuestión, expondremos el fundamento ontológico y antropológico del preguntar, haciendo hincapié en la irrefutable presencia del ser y el carácter misterioso del mismo. En el punto número cuatro, y último, nos ocuparemos de la relación de correspondencia entre preguntar y pensar y de la gravedad del acto de pensar.The following paper aims to consider the importance of questioning in the educational act of learning to think. To address these issues, we will divide the article into four parts. In the first, we will briefly address temporality in the school from the disjunctive freedom-captivity that directly indicates the duality leisure-business, referring to the different attitudes and concepts regarding time that are expressed in the term school. Then, in the second point, we will distinguish between education and training, and then, in a third moment, we will understand within that training the bureaucratizing conception of education. Next, and entering the heart of the matter, we will expose the ontological and anthropological foundation of questioning, emphasizing the irrefutable presence of being and its mysterious character. In the fourth and last point, we will deal with the correspondence between questioning and thinking and the gravity of the act of thinking
Revista de Psicología Volumen 13, Número 2, Julio-Diciembre 2023
No full textAt the beginning of the 20th century, when modern psychology was taking its first steps of institutionalization in Argentina, in an increasingly secularized world, it seemed that science excluded any possibility of relationship with the religious field. However, a new program of scientific psychology was organized in the heart of Catholicism in Europe and spread in the Americas as far as Argentina. What did it contribute to the nascent local psychology? This paper describes intellectual migrations in the circulation of psychological knowledge and practices linked to the international Catholic movement known as Neo-Scholasticism. These migrations are recorded during the process of institutionalization of Argentine psychology as a science and profession between the 1900s and 1960s. Institutions and university training programs, as well as travels, disciple relationships, and reference publications are highlighted. The global view reveals that, beyond a common philosophical base, a heterogeneity of psychological knowledge and practices was disseminated, consistent with the breadth of academic trajectories, as well as political orientations. However, a uniform pattern seems to have been followed in the promotion of a scientific culture that would support an autonomous psychology as a science and profession, based on an integral vision of the object of study.Al iniciar el siglo XX, cuando la psicología moderna daba sus primeros pasos de institucionalización en Argentina, en un mundo cada vez más secularizado, parecía que la ciencia excluía toda posibilidad de relación con el campo religioso. Sin embargo, un nuevo programa de psicología científica se organizó en las entrañas del catolicismo en Europa y se extendió en América hasta Argentina. ¿Qué aportaba a la naciente psicología local? Este trabajo describe migraciones intelectuales en la circulación de saberes y prácticas psicológicas vinculadas al movimiento internacional católico conocido como neoescolasticismo. Las mismas se registran durante el proceso de institucionalización de la psicología argentina como ciencia y profesión entre las décadas de 1900 y 1960. Se visibilizan instituciones y programas de formación universitaria, así como viajes, relaciones discipulares y publicaciones de referencia. La mirada de conjunto revela que, más allá de una común base filosófica, se difundió heterogeneidad de saberes y prácticas psicológicas que fueron consistentes con la amplitud de trayectorias académicas, así como de orientaciones políticas. Sin embargo, parece haberse seguido un patrón uniforme en la promoción de una cultura científica capaz de dar sustento a una psicología autónoma como ciencia y profesión, basada en una visión integral del objeto de estudio
El amor (no) es imposible: una respuesta parcial a Darío Sztajnszrajber
No full textLa reflexión que presento no constituye una investigación científica, es más bien un diálogo ficticio y distendido entre dos filósofos argentinos, uno antimetafísico y agnóstico, el otro, metafísico y cristiano; uno considera imposible el amor, el otro lo sabe arduo, pero también posible. Aun así, el intercambio no constituye una batalla ni un intento de refutación del oponente. Debo confesar que, aunque no comparto muchos de sus principios, admiro cómo discurre y escribe mi «contrincante». Si los ayuda a pensar, el esfuerzo habrá valido la pena. En todo caso, ¡ojalá se animen a disfrutar de esta imaginaria tertulia!
La propuesta se articula en diferentes apartados. En la mayor parte de los casos, comienzo esbozando alguna idea fundamental de Darío Sztajnszrajber [en adelante Darío Z.] acerca del amor y, en el punto siguiente, procuro establecer mi complemento y contrapunto. Confío en que la lectura de estas páginas les será atractiva y sugerente. Se trata de intercambiar con alguien muy ajeno, y muchas veces también contrario, a nuestra tradición de pensamiento
In search of an equilibrium: the value of Ethnography and the pertinenceof ideology. Review of La herranza de Pasco. Celebración dela vida. Proyecto Qhapaq Ñan (Lima: Ministry of Culture, 2014): Reseña de La herranza de Pasco. Celebración de la vida a cargo del Proyecto Qhapaq Ñan (Lima: Ministerio de Cultura, 2014)
No full textEsta es una de la escasamente difundida veintena de etnografías producidas por el Ministerio de Cultura del Perú desde fines de la primera década del presente siglo. Casi todas ellas se han publicado ricamente acompañadas de material audiovisual. Entre todos estos aspectos, aquí nos ocuparemos casi exclusivamente de su aspecto textual.1 Esta etnografía atañe a Pasco, unidad administrativa creada, en buena medida, en función de la importante actividad minera en la zona (descrita en La guerra silenciosa de Manuel Scorza); pero de cuyas actuales prácticas ganaderas de raigambre indígena conocemos muy poco. Probablemente estemos, pues, frente a una de las primeras publicaciones sobre los ritos ganaderos de esta región