Revistas Académicas de la Universidad Católica San Pablo
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Abuelos, padres, hijos y nietos: Un análisis generacional de las prácticas sacramentales en Ayaviri
No full textA generational analysis of Catholic religious practices allows us to better understand the various pastoral approaches applied in the last five decades in an important town in the southern Andes: Ayaviri, capital of the province of Melgar, Puno region. Based on a significant number of surveys obtained by statistical sampling and interviews collected from the inhabitants of the area, this article offers updated information on the sacramental practices -specifically baptism, first communion, confirmation and marriage- of the Andean religion in the area.Un análisis generacional de las prácticas religiosas católicas permite conocer mejor los diversos enfoques pastorales aplicados en las últimas cinco décadas en un importante poblado del sur andino: Ayaviri, capital de la provincia de Melgar, región Puno. A partir de un significativo número de encuestas obtenidas por muestreo estadístico y entrevistas recogidas a los pobladores de la zona, este artículo ofrece información actualizada sobre las prácticas sacramentales -específicamente del bautizo, primera comunicón, confirmación y matrimonio- de la religión andina en la zona
From Indian to Peruvian: The Andean indigenous between the courts of Cadiz and the first Constituent Congress of Peru
No full textThe birth of the Republic of Peru and its political construction went through the difficult process of incorporating population groups with very different characteristics into a liberal State, among which is the great mass formed by the indigenous population. The treatment that the indigenous issue had in the Cortes of Cádiz by the Peruvian deputies, and what that treatment was in the sessions of the first Constituent Congress of Peru, a decade later, is studied. In both constituent processes, elements of legislative effectiveness are reflected along with other elements that are the expression of pure rhetorical activity.El nacimiento de la República del Perú y su construcción política pasa por el difícil proceso de incorporar a un Estado liberal a grupos de población con características muy diferentes, entre los que se cuenta la gran masa formada por la población indígena. Se estudia el tratamiento que el tema indígena tuvo en las Cortes de Cádiz por parte de los diputados peruanos, y cuál fue ese tratamiento en las sesiones del primer Congreso Constituyente del Perú, una década más tarde. En ambos procesos constituyentes se reflejan elementos de eficacia legislativa junto con otros elementos que son expresión de pura actividad retórica
La cosmovisión intelectual del Perú virreinal previo a la Independencia
No full textThe viceroy of the time opted for a policy of conciliation and rapprochement with the American elites, especially the interests already granted by the Bourbon policy of the 18th century. His policy in Peru was not innovative, much less abrupt, but rather a continuation of a process of rapprochement —which had already begun— between the viceregal government and the Lima elites. The political skill of the Spaniard allowed him to survive in a potentially dangerous situation, in which the Lima elite, devious and intriguing as always, were looking for ways to promote their own interests. But the ebb of ideas also took place in the university cloisters of San Marcos and San Antonio, located in the two main Peruvian cities, Lima and Cusco, where scholastics and novatores debated as soon as works of L\u27Encyclopèdie were clandestinely read under the constant look, between condescending and attentive, of the Viceroy of Peru.El virrey de la época optó por una política de conciliación y acercamiento a las élites americanas, especialmente a los intereses ya concedidos por la política borbónica del siglo XVIII. Su política en el Perú no fue innovadora ni mucho menos abrupta, sino continuadora de un proceso de acercamiento —que ya había comenzado— entre el gobierno virreinal y las élites limeñas. La habilidad política del español le permitió sobrevivir en una situación potencialmente peligrosa, en la cual la élite limeña, sinuosa e intrigante como siempre, estaba buscando maneras de promover sus propios intereses. Pero el reflujo de ideas también se produjo en los claustros universitarios de San Marcos y San Antonio, sitos en las dos principales ciudades peruanas, Lima y Cusco, en los que tan pronto debatían escolásticos y novatores como se leían clandestinamente obras de L\u27Encyclopèdie bajo la constante mirada, entre condescendiente y atenta, del virrey del Perú
El Colesuyu meridional: Espacio de articulación económica y cultural hispano-indígena en la segunda mitad del siglo XVI
No full textThis article analyzes the Hispanic-indigenous economic and cultural articulation during the second half of the 16th century in the southern area of Colesuyu, located in the current region of Arica and Parinacota. The study tries to provide new background for the understanding of the cultural space of Colesuyu, as well as the economic and political relations that developed throughout this period and its importance for the construction of the ethnic identity of the indigenous population.Este artículo analiza la articulación económica y cultural hispano-indígena durante la segunda mitad del siglo XVI en el área meridional del Colesuyu, ubicada en la actual región de Arica y Parinacota. El estudio intenta aportar nuevos antecedentes para la comprensión del espacio cultural del Colesuyu, así como de las relaciones económicas y políticas que se desarrollaron a lo largo de este período y su importancia para la construcción de la identidad étnica de la población indígena
El Cabildo de los Veinticuatro Electores del Alférez Real Inca de las ocho parroquias cusqueñas
No full textThis article contains a general vision of the Council of Twenty-four Electors, an institution during the Viceroyalty which was created to elect the Alferez Real Inca who participated in the annual celebration in honor of Saint James the Apostle in Cusco. This institution was formed by the descendants of the Incan panacas (noble families), which were integrated within Indian parishes of the city. This study presents historical information about the origins of this institution, its importance in determining who was qualified for being considered as an Inca noble and to use the symbols, responsibilities and privileges of the aforementioned aristocracy. The article also shows the mechanisms by which the Incan nobility granted and received legitimacy from the Spanish Monarchical system.
El presente artículo ofrece una visión general del Cabildo de los Veinticuatro Electores, entidad virreinal encargada de elegir al alférez real inca que debía participar en la fiesta anual en honra del Apóstol Santiago en la ciudad del Cusco. Esta institución estaba integrada por los descendientes de las panacas incaicas, vinculadas a parroquias de indios de la ciudad. El presente estudio nos informa sobre los orígenes de esta institución, la importancia que adquirió para determinar quién debía ser considerado digno del linaje incaico y el uso de sus símbolos, prerrogativas y privilegios. La investigación muestra también los mecanismos con los que la nobleza incaica otorgaba y recibía legitimación del sistema monárquico hispánico.
 
Presentación: Cultura jurídica en el Nuevo Mundo
No full textThis monographic issue of Allpanchis on colonial justice has been structured based on the work carried out by specialists in the area, who have focused mainly on the southern region of the American continent.Este número monográfico de Allpanchis sobre la justicia colonial se ha estructurado a partir de los trabajos realizados por especialistas del área, quienes se han centrado principalmente en la región sur del continente americano
El aparato de gobierno y justicia indiano a partir de las reformas ovandinas
No full textThere are three constitutive moments of the Indian government from the end of the 15th to the 16th century. In the first instance, under the tutelage of the Catholic Monarchs, the political pillars of the Indian building are solidly established based on the papal bulls, the international treaties between Castile and Portugal, and the capitulations of discovery, conquest and colonization; In a second stage, with the creation of the Council of the Indies by Carlos V, in 1524, most of the Indian Royal Courts were founded, which would be the basis of the political-territorial division of the New World; Finally, Felipe II entrusted Juan de Ovando with the visit to the Council of the Indies in 1568, which he would then preside over between 1571 and 1575, when the Indian government apparatus was completed and would remain until the duo of Carlos III and José de Gálvez introduce the so-called Bourbon reforms.Tres son los momentos constitutivos del gobierno indiano desde finales del siglo XV al XVI. En una primera instancia, bajo la tutela de los Reyes Católicos, se fijan sólidamente los pilares políticos del edificio indiano a partir de las bulas papales, los tratados internacionales entre Castilla y Portugal, y las capitulaciones de descubrimiento, conquista y colonización; en una segunda etapa, con la creación del Consejo de Indias por Carlos V, en 1524, se fundan la mayor parte de las Reales Audiencias indianas, que serán la base de la división político-territorial del Nuevo Mundo; finalmente, Felipe II encomendará a Juan de Ovando la visita al Consejo de Indias en 1568, que luego presidirá entre 1571 y 1575, cuando se termina de constituir el aparato de gobierno indiano que se mantendrá hasta que la dupla de Carlos III y José de Gálvez introduzcan las llamadas reformas borbónicas
Los oidores de la Real Audiencia de Lima en la segunda mitad del siglo XVI
No full textThe American Courts played a fundamental role in the social and political life of the Castilian colonies. As the highest court in civil and criminal matters, the Audiencias had an enormous gravitation in colonial society. Its magistrates were a fundamental part of the life of the Viceroyalties, adding prestige and intellectual luster to the local elites. A wide range of prohibitions hung over the oidores, in order to avoid contact with the surrounding society. Despite them, the colonial judges actively participated in business, were compadres, godparents and benefactors of a wide range of Spaniards settled in Lima. No business escaped, apparently, from its gravitation and influence. This is how they managed to become the cream of the crop of the American Viceroyalties. Between 1549 and 1564 the Lima hearers took charge of the colonial government on three occasions. During that period the magistrates managed to increase their power and social influence. This work will attempt to analyze the formation of the Audiencia de Lima, the ways in which justice was issued and the relationships that were maintained with the Peruvian colonial society. The superimposition of functions that the high Indian judiciary had exemplifies the stagnant practices of favors and corruption that were formed around legal practice. In this sense, it will try to reveal the actions of the lawyers inserted in a network of relationships that affected the entire social environment and that lasted in subsequent centuries.Las Audiencias americanas jugaron un papel fundamental en la vida social y política de las colonias castellanas. Como tribunal superior en cuestiones civiles y criminales, las Audiencias tuvieron una enorme gravitación en la sociedad colonial. Sus magistrados fueron parte fundamental de la vida de los Virreinatos, adicionando prestigio y lustre intelectual a las élites locales. Una amplia gama de prohibiciones se cernía sobre los oidores, a fin de evitar el contacto con la sociedad circundante. Pese a ellas, los jueces coloniales participaron activamente en negocios, fueron compadres, padrinos y benefactores de una variada gama de españoles asentados en Lima. Ningún negociado escapaba, al parecer, a su gravitación e influjo. Fue así como lograron convertirse en la flor y nata de los Virreinatos americanos. Entre 1549 y 1564 los oidores limeños se hicieron cargo del gobierno colonial en tres oportunidades. Durante aquel lapso los magistrados lograron acrecentar su poder e influencia social. Este trabajo intentará analizar la conformación de la Audiencia de Lima, las formas en las que se expidió justicia y las relaciones que se mantuvieron con la sociedad colonial peruana. La superposición de funciones que tuvo la alta magistratura indiana ejemplifica las anquilosadas prácticas de favores y corruptelas que se conformaron alrededor de la práctica jurídica. En este sentido, se tratará de desvelar la actuación de los letrados insertos en una red de relaciones que afectó a todo el entorno social y que perduró en los siglos posteriores
Los negros esclavos: Adoctrinamiento y prácticas de hechicería, brujería y superstición
No full textIn Spanish America, the African slaves were not exempt from the Inquisition because they had been baptized and were, therefore, subject to sanctions for religious offenses such as blasphemy, bigamy, adherence to erroneous doctrine, witchcraft, etcétera Drawing on documentation from the Tribune of the Holy Inquisition in Lima and in Cartagena de Indias (1560-1650), this article demonstrates the amplitude and depth of the evangelization initiative for African slaves which, nevertheless, did not completely eradicate the presence of the witchcraft, enchantments, and superstitions of many of those processed by the Inquisition.En la América hispánica, los negros esclavos no quedaron exentos a la acción del Santo Oficio, ya que eran personas bautizadas y, por lo tanto, sujetas a sanciones por delitos religiosos: blasfemia, bigamia, fautoría, hechicería, brujería o adivinación, entre otros. A partir de documentación presente en el Tribunal de la Santa Inquisición en Lima y en Cartagena de Indias (1560-1650), el presente artículo muestra los alcances y amplitud de la evangelización a los negros esclavos, cuya labor, sin embargo, no logró erradicar completamente las prácticas de hechicería, brujería y supersticiones de un buen número de procesados por la Inquisición.
 
Colaboradores (núm. 71)
No full textBiographical information of the collaborators of the dossier dedicated to legal culture in the New World.Información biográfica de los colaboradores del dossier dedicado a la cultura jurídica en el Nuevo Mundo