Revistas Académicas de la Universidad Católica San Pablo
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Colaboradores (núm. 76)
No full textBiographical information of the collaborators of number 76 on the regional history of Arequipa.Información biográfica de los colaboradores del número 76 sobre la historia regional de Arequipa
Nuevos datos sobre la biografía e itinerario pastoral de Juan Pérez Bocanegra
No full textThis study presents the most complete list of biographical data to date on the Peruvian priest Juan Pérez Bocanegra (ca. 1560-1570 - ca. 1634-1645). The references of his ecclesiastical career are offered: studies in the seminary of San Antonio Abad (Cusco), parish priest of Belén (Cusco), parish priest of San Pedro Apóstol de Andahuaylillas, cantor in the Cathedral of Cusco and official examiner of the diocese in Quechua and Aymara. After reviewing the previous investigations and the biographical elements of his Ritual form and instruction of cures, from 1631, the author provides new data from unpublished documents from Cusco and Andahuaylillas.Este estudio presenta el elenco de datos biográficos hasta ahora más completos del sacerdote peruano Juan Pérez Bocanegra (ca. 1560-1570 - ca. 1634-1645). Se ofrecen las referencias de su trayectoria eclesiástica: estudios en el seminario de San Antonio Abad (Cusco), párroco de Belén (Cusco), párroco de San Pedro Apóstol de Andahuaylillas, cantor en la Catedral del Cusco y examinador oficial de la diócesis en quechua y aimara. Luego de pasar revista a las investigaciones precedentes y a los elementos biográficos de su Ritual formulario e instrucción de curas, de 1631, el autor aporta nuevos datos a partir de documentos inéditos del Cusco y Andahuaylillas
Los límites del modelo económico de Murra
No full textAs part of his extensive work John Murra in 1972 proposed a model to explain the organization and functioning of the Andean economy, based on a vertical control of ecological zones. This model became the most accepted hypothesis in the field. In his article Garaycochea Mejía makes a critical analysis of this model from both a historical and an economic perspective. He examines the theoretical framework, reconstructing the model and how it functioned. He also analyzes Murra’s theoretical approaches, geographical diversity and the contribution of the economic resources of Tawantinsuyo, the application of an economic rationale, and the historicity of the model. The principal conclusion is that Murra’s model is not generally applicable to the Andean situation and that it is limited to the cases presented in 1972.Como parte de su vasta obra John Murra propuso en 1972 un modelo para explicar la organización y funcionamiento de la economía andina basado en un enfoque de control vertical de pisos ecológicos que se convirtió en la hipótesis más aceptada en este campo. En el artículo se hace un análisis crítico de dicho modelo tanto desde la perspectiva histórica como de la ciencia económica, examinando su marco teórico,reconstruyendo el modelo y su funcionamiento. Se analiza los enfoques teóricos de Murra, la diversidad geográfica y dotación de recursos económicos del Tawantinsuyo, la aplicación de una racionalidad económica y la historicidad del modelo. La conclusión principal es que el modelo de Murra no tiene un carácter general aplicable en los Andes y se limita a los casos que presentó en 1972.
 
Presentación: En torno a los actores sociales
No full textWe wanted to dedicate this issue to some social actors who were the protagonists of two decisive moments in Peruvian history: the culminating expansive period of the Inca Empire and the stage of exploration, demarcation and territorial settlement of the conquering expeditions. Recent historiography has been largely enriched by research on various agents involved in both deeply connected historical processes. The purpose of this issue of Allpanchis is to broaden the discussion around the protagonists of Andean history, whose trajectories can and should be studied in detail from various perspectives.Hemos querido dedicar este número a algunos actores sociales que protagonizaron dos momentos decisivos de la historia peruana: el período expansivo culminante del incanato y la etapa de exploración, demarcación y asentamiento territorial de las expediciones conquistadoras. La reciente historiografía se ha enriquecido en buena medida con investigaciones sobre diversos agentes involucrados en ambos procesos históricos, profundamente conectados. El propósito del presente número de Allpanchis es ampliar la discusión en torno a los protagonistas de la historia andina, cuyas trayectorias pueden y deben ser estudiadas en detalle desde diversos enfoques
La concepción de hombre entre los incas
No full textThe notion that pre-conquest Andean people believed that they were composed of a body and a soul – and that the soul was what distinguished them from other beings – has been widely accepted since the sixteenth century. This article disputes this idea and establishes the basis for a more accurate understanding of the Andean conception of humanity. The misunderstanding of Andean conceptions began with the Àrst western informants on the Andean world. These Christians, born in Europe at the end of the fifteenth century, themselves believed that all humans were composed of body and soul. Having concluded that Andean people had rational souls and hence did not belong to the monstrous races of the western imagination, Spanish evangelists initiated a campaign of evangelization designed to save American souls. Their preparation of Andean people for Christian salvation included a long process of “introducing” aboriginal souls.La idea de que los pobladores andinos anteriores a la presencia española creyeron que estaban compuestos por un cuerpo y un alma, y que esta última era la que los diferenciaba de los demás seres, se asume casi sin mayores cuestionamientos desde el siglo XVI, pues, de hecho, para los primeros informantes sobre el mundo andino —quienes habían nacido en la Europa cristiana de Ànales del siglo xv—, todos los hombres estaban compuestos por un cuerpo y un alma. Por esto, al «reconocer» que los hombres andinos tenían alma racional y, por lo tanto, no pertenecían a las razas monstruosas existentes en el imaginario colectivo de la época, iniciaron una campaña de evangelización destinada a salvar las almas de los habitantes de América. Es así como se inició un largo proceso de introducción» del alma por parte de los evangelizadores españoles, pues era imprescindible que los indígenas poseyeran almas racionales, de manera que pudieran participar del proyecto salvífico del cristianismo. En este artículo se cuestiona esta idea y se sientan las bases para estudiar la concepción andina de hombre
Guamán Poma y la teoría hipocrática: De la iconografía europea a los Andes
No full textOne of the influential factors of constructing the image of man in the New World was the Hippocratic vision, which was used to to explain the differences among indigenous peoples: their lifestyles, sickness, and moral customs. Chronicles such as Felipe Guaman Poma de Ayala and Martin de Murua would have been familiar with the Hippocratic-Galenic Theory and probably used its principles to picture Andean man, by means of texts, engravings and sketches that had spread through Europe. This article analyzes some sources that may have been used by Guaman Poma de Ayala to write his Nueva Corónica, especially the influence of the Hippocratic Theory in part of his work and how this theory served to construct an image of Andean man and his moral differences.Uno de los factortes que influyeron en la construcción de la imagen del hombre del Nuevo Mundo fue la visión hipocrática, utilizada para explicar las diferencias entre los indígenas: formas de vida, enfermedades y costumbres morales. Cronistas como Felipe Guamán Poma de Ayala y Martín de Murúa habrían conocido la teoría hipocrático-galénica y habrían usado sus principios y elementos para ilustrar al hombre andino a través de textor, grabados y dibujos que se difundieron en Europa. Este trabajo analiza algunas fuentes que pudieron ser utilizadas por Guamán Poma de Ayala para escribir la Nueva Corónica, en especial la influencia de la teoría hipocrática en parte de su obra y de qué manera esta sirvió para construir una imagen acerca del hombre andino y sus diferencias morales.
 
Presentación: la narrativa actual de Arequipa
No full textThis issue has been conceived with the purpose of publicizing recent historiographical works on Arequipa, a clearly significant region in Peru that in recent years has to its credit the innovative and fruitful intellectual production of several young researchers. The articles published here are the result of the constant, silent and patient work of a new generation that, despite the difficulties of research in this country, has been developing efforts to address new issues from various approaches and fields such as Cultural History , economic-social, legal and historiography. The composition of this selection of articles also responds to the express purpose of presenting works on regional history, dedicating an issue to one or more particular regions from time to time.Este número ha sido concebido con la finalidad de dar a conocer recientes trabajos historiográficos sobre Arequipa, una región claramente significativa en el Perú que en los últimos años tiene en su haber la novedosa y fructífera producción intelectual de varios jóvenes investigadores. Los artículos aquí publicados son fruto del constante, silencioso y paciente trabajo de una nueva generación que, a pesar de las dificultades propias para la investigación en este país, viene desarrollando esfuerzos por abordar nuevos temas a partir de diversos enfoques y campos como la Historia cultural, económico-social, jurídica y la historiografía. La composición de esta selección se artículos responde, además, al propósito manifesto de presentar trabajos de Historia regional, dedicando cada cierto tiempo un número a una o más regiones particulares
La minería arequipeña a inicios de la república: Entre la crisis de la plata y la fiebre del oro, 1825-1830
No full textThe changes that occurred in the traditional economy of Arequipa during Independence and the political instability of our first republican years led some local and foreign neighbors and businessmen to direct their hopes, efforts and investments towards an activity little appreciated in colonial Arequipa: mining. . In the midst of this new context, countless companies will emerge, called "companies for mining work"; but there will also be the discovery of one of the most spectacular –and paradoxically less well-known- gold deposits of nineteenth-century Peru. The present work seeks to know the situation of mining in Arequipa during the first republican years and from unpublished material -extracted mainly from local archives- to approach one of the least disclosed gold deposits in regional and national mining history.Los cambios ocurridos en la economía tradicional arequipeña durante la Independencia y la inestabilidad política de nuestros primeros años republicanos llevaron a algunos vecinos y hombres de empresas locales y extranjeros a dirigir sus esperanzas, esfuerzos e inversiones hacia una actividad poco apreciada en Arequipa colonial: la minería. En medio de este nuevo contexto surgirán un sinnúmero de sociedades, denominadas «compañías para el laboreo de minas»; pero también se producirá el descubrimiento de uno de los más espectaculares –y paradójicamente menos conocidos- yacimientos auríferos del Perú decimonónico. El presente trabajo busca conocer la situación de la minería arequipeña durante los primeros años republicanos y a partir de material inédito –extraído principalmente de los archivos locales– acercarnos a uno de los menos divulgados yacimientos auríferos de la historia minera regional y nacional
Incas y amazónicos: Antagonismo étnico ancestral
No full textAlthough the contacts between the inhabitants of the Inca or Andean area and the Amazon area date back 5,000 years, an asymmetric cultural development is observed in both spaces over the millennia. It is argued that this cultural asymmetry cannot be explained by a greater or lesser intellectual capacity of Andeans or Amazonians, since both descend from branches of the same racial stock, the Paleo-Mongolian. Consequently, the gap in the cultural process must have other roots. These could be due to environmental conditions. Perhaps this factor was the one that marked the cultural disparity that is perceived, if the Andean settlers are compared with the Amazonian. We consider that the aforementioned cultural differences between Amazonians and Andeans are what seem to also explain the presence of ethnic antagonism prevailing between them. There is news of these differences in the chronicles of the 16th and 17th centuries, which allow us to discover their existence already in Inca times. In these sources there are specific mentions of the contempt that, at that time, the Andeans already showed towards the jungle people, whom they despotically called chunchos. This ethnic disdain towards the original Amazonians subsists, veiled or openly, even today, among us.Si bien los contactos entre los pobladores del área inca o andina y el área amazónica datan de 5000 años atrás, en ambos espacios se observa un desarrollo cultural asimétrico a lo largo de los milenios. Se plantea que esta asimetría cultural no puede ser explicada por una capacidad intelectual mayor o menor de andinos o de amazónicos, pues ambos descienden de ramas de un mismo tronco racial, el paleomongol. En consecuencia, el desfase en el proceso cultural debe de tener otras raíces. Estas podrían deberse a condicionantes medioambientales. Acaso este factor fue el que marcó la disparidad cultural que se percibe, si se compara a los pobladores andinos con los amazónicos. Consideramos que las referidas diferencias culturales existentes entre amazónicos y andinos son las que parecen explicar también la presencia del antagonismo étnico reinante entre unos y otros. De estas diferencias hay noticias en las crónicas de los siglos XVI y XVII, que permiten descubrir su existencia ya en tiempos del incario. En estas fuentes hay menciones concretas al desprecio que, por entonces, los cordilleranos ya demostraban frente a los selváticos, a quienes despóticamente llamaban chunchos. Este desdén étnico frente a los amazónicos originarios subsiste, velada o abiertamente, aún en nuestros días, entre nosotros
Un conflicto perulero por la expansión transpacífica: La jornada de 1567 de Álvaro de Mendaña
No full textIn Peru in the 1560s, a political conflict took place around the company of exploration and conquest of the South Pacific. In those years, a powerful group of encomenderos, far from resigning themselves to losing their repartimientos, sought to take possession of new lands and wealth on the other side of the ocean. In the opposite arena, the personal ambitions of the official in charge of consolidating the power of the Crown in Peru confronted him. That struggle was a manifestation of the colonial conflict of the time. In this case, the powerful encomendera family of the Maldonados and the governor of Peru, Lope García de Castro, would lead the struggle in 1567. The latter, using his political position, won thanks to the fact that he managed to ensure that his personal interests and those of the Crown coincided, in addition to the fact that, agilely, he managed to neutralize many of the political pretensions of a conflictive sector of the local encomendero elite.En el Perú de la década de 1560 tuvo lugar un conflicto político en torno a la empresa de exploración y conquista del Pacífico Sur. En aquellos años, un poderoso grupo de encomenderos, lejos de resignarse a perder sus repartimientos, buscó tomar posesión de nuevas tierras y riquezas al otro lado del océano. En la arena opuesta, las ambiciones personales del funcionario encargado de consolidar el poder de la Corona en el Perú le hicieron frente. Aquella pugna fue una manifestación del conflicto colonial del momento. En este caso, la poderosa familia encomendera de los Maldonado y el gobernador del Perú, Lope García de Castro, protagonizarían la pugna en 1567. Este último, utilizando su posición política, venció gracias a que logró que sus intereses personales y los de la Corona coincidieran, además de que, ágilmente, logró neutralizar muchas de las pretensiones políticas de un sector conflictivo de la élite encomendera local