Revistas Académicas de la Universidad Católica San Pablo
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En Torno a un Relato Andino: El Ukumari
In addition to the usual problems posed by the analysis of the distribution of a given narrative, in the case of ukumari or ukuku (Quechua names for the bear), there are other facts: while on the one hand there is a narrative current imported from Europe, on the other there are stories collected in various areas of South America that differ in part from that.A los problemas habituales que plantea el análisis de la distribución de una narrativa determinada se suman en el caso de ukumari o ukuku (denominaciones quechuas del oso) otros hechos: mientras que por una parte existe una corriente narrativa importada de Europa, existen además por otra relatos recogidos en diversas zonas de América del Sur que difieren en parte de aquella
Pastores del altiplano andino meridional: religiosidad, territorio y equilibrio ecológico
In this paper we present an interpretive synthesis of data on the religiosity of shepherds, obtained in an area of the Southern Andean Altiplano, which is located in the NW of the Argentine province of Jujuy, near the borders with Chile and Bolivia. These data were collected in three field works, carried out in different periods of the years 1977, 1978 and 1979. The main scenario was the house of a family of shepherds settled about 20 km. south of Mina Pirquitas, using said house, which simultaneously served us as a shelter, as a base for our operations. We also work in other positions of the same family, as well as with neighboring families.En este trabajo presentamos una síntesis interpretativa de datos sobre religiosidad de los pastores, obtenidos en un área del Altiplano Andino Meridional, que se encuentra ubicada en el NO de la provincia argentina de Jujuy, cerca de los límites con Chile y Bolivia. Dichos datos fueron recogidos en tres trabajos de campo, llevados a cabo en distintos periodos de los años 1977, 1978 y 1979. Los mismos tuvieron como escenario principal la casa de una familia de pastores asentados a unos 20 km. al sur de Mina Pirquitas, utilizándose dicha casa, que simultáneamente nos sirvió de albergue, como base de nuestras operaciones. Trabajamos, también, en otros puestos de la misma familia, así como con familias vecinas
Presentación: Ruggiero Romano, el Viajero
The sixty years of Ruggiero Romano are an exceptional occasion to refer to the work of a prolific and multiple historian, linked to Peru in many ways. Initially, this link can refer to certain bibliographic dates. Romano has been carrying out long-term research on coca for several years, those "poor leaves" through which the economic and cultural history of the country can be reread.Los sesenta años de Ruggiero Romano son una ocasión excepcional para referirnos a la obra de un historiador prolífico y múltiple, vinculada al Perú de muchas maneras. Inicialmente esta vinculación puede remitirse a determinadas fechas bibliográficas. Romano viene desarrollando desde hace varios años una investigación de largo aliento sobre la coca, esas "pobres hojas" a través de las cuales se puede releer la historia económica y cultural del país
Tierras Comunales y Revuelta Social: Perú y Bolivia en el siglo XVIII
It is striking that the phenomenon of "land grabs", which has been observed so frequently in indigenous communities during the 19th and 20th centuries, was practically absent from the historical scene in the 18th century.No deja de llamar la atención que el fenómeno de "toma de tierras", que tan frecuentemente ha sido observado en las comunidades indígenas durante los siglos XIX y XX, haya estado prácticamente ausente de la escena histórica, en el siglo XVIII
Precios, Historia de los Precios y Deshonestidad Intelectual
According to the recent book by Armando de Ramón and José Manuel Larraín, one might think that I have written a "work that has been dedicated to studying prices during the Chilean colonial period."
Se puede pensar, según el reciente libro de Armando de Ramón y de José Manuel Larraín, que yo he escrito una "obra que se ha dedicado a estudiar los precios durante el período colonial chileno"
La Codeterminación de la Organización Social Andina
Andean communities appear to us as dynamic groups that allow the reproduction of their parts, that is: domestic units, extended families, ayllus, neighborhoods, etc. These groups are not isolated, but are inserted into regional economies and are linked to both the national market and the world market. These markets have specific historical characteristics, of which perhaps the most important is their generalizing potential, fundamentally due to the way in which values are assigned to each of the factors of the production process that are understood as universally interchangeable, that is, as merchandiseLas comunidades andinas se nos presentan como conjuntos dinámicos que permiten la reproducción de sus partes, esto es: unidades domésticas, familias extensas, ayllus, barrios, etc. Estos conjuntos no están aislados, sino que se insertan en las economías regionales y están vinculadas tanto al mercado nacional como al mercado mundial. Estos mercados tienen características históricas específicas, de las cuales quizá la más importante es su potencialidad generalizadora, debida fundamentalmente a la forma en que los valores son asignados a cada uno de los factores del proceso productivo que son entendidos como universalmente intercambiables, es decir, como mercancías
Los arrieros de la sierra central durante el siglo XIX
The muleteer played a transcendental role in the organization of the regional economy of the central highlands throughout the 19th century. In fact, this activity constituted the backbone of the development of the mercantile economy in the region in the three centuries prior to the construction of the Central Railway, which was completed at the beginning of the 20th century, and even continued to play a significant role after that it came into operation, based on a radical redefinition of traditional circuits, until a relatively recent period. The notes that follow are intended to provide a very general view of the nature and characteristics of this activity, its impact on the organization of the regional economy and the universe of social relations that were interwoven around the muleteers and the muleteer.El arrieraje cumplió un rol trascendental en la organización de la economía regional de la sierra central a lo largo del siglo XIX. En los hechos, esta actividad constituyó la columna vertebral del desarrollo de la economía mercantil en la región en los tres siglos anteriores a la construcción del Ferrocarril Central, la cual fue concluida a inicios del siglo XX, e incluso siguió jugando un rol significativo luego de que éste entrara en funciones, en base a una radical redefinición de los circuitos tradicionales, hasta un periodo relativamente reciente. Los apuntes que siguen pretenden brindar una visión muy general de la naturaleza y las característicacs de esta actividad, su impacto en la organización de la economía regional y del universo de relaciones sociales que se entretejieron en torno a los arrieros y el arrieraje
Presentación: El cristianismo colonial
In Peru, still, the history of Christianity persists as the history of an institution: the Church. It was the path followed in the past by researchers such as Rubén Vargas Ugarte S.J. when studying the cult of Mary, the Lima Councils, the religious orders... But it happens that just as important as knowing the norm is to inquire into the daily practice of a religion, approaching men who, with their beliefs, orthodox or heretical, support the cult. It is the old distinction between the history of religion (of ideas in the abstract) and the history of religiosity. In this issue of Allpanchis we would like to focus on this last aspect, until now quite neglected in historical approaches.En el Perú, todavía, la historia del cristianismo persiste como historia de una institución: la Iglesia. Fue el camino seguido en el pasado por investigadores como Rubén Vargas Ugarte S.J. al estudiar el culto a María, los Concilios Limenses, las órdenes religiosas... Pero ocurre que tan importante como conocer la norma, es indagar por la práctica cotidiana de una religión, aproximarse a los hombres que con sus creencias, ortodoxas o heréticas, sustentan el culto. Es la vieja distinción entre historia de la religión (de las ideas en abstracto) e historia de la religiosidad. En este número de Allpanchis nos gustaría incidir sobre este último aspecto, hasta ahora bastante descuidado en las aproximaciones históricas
La revisita de Huarochirí o la resurrección del padre Ávila
In recent years, several social scientists have revisited the Huarochirí region, following in the footsteps of Tello and Miranda, pioneering archaeologists from the region. In the 1950s, Matos Mar, Cotler and others studied some communities in the area and sociographically described some of their characteristics. Arguedas and Duviols, already in the 1960s, published a Spanish translation of the Huarochirí stories, together with a new paleographic edition of the Quechua manuscript. A few years later, Spalding made a historical account of the region based on archival documents. On the other hand, historians and anthropologists, such as Huertas, Duviols and Silverblatt, used the materials of the old judicial processes for idolatries to analyze some aspects of the social and religious organization of Huarochirí, comparing them with those of other Andean regions.En los últimos años, varios científicos sociales revisitaron la región de Huarochirí, siguiendo los pasos de Tello y Miranda, Arqueólogos pioneros y originarios de la región. En los años 50, Matos Mar, Cotler y otros más estudiaron algunas comunidades de la zona y describieron sociográficamente algunas de sus características. Arguedas y Duviols, ya en la década de los 60, publicaron una traducción al castellano de los relatos de Huarochirí, conjuntamente con una nueva edición paleográfica del manuscrito quechua. Pocos años después, Spalding hacía un recuento histórico de la región en base a documentos de archivo. De otro lado, historiadores y antropólogos, como Huertas, Duviols y Silverblatt, utilizaron los materiales de los antiguos procesos judiciales por idolatrías para analizar algunos aspectos de la organización social y religiosa de Huarochirí, comparándolos con los de otras regiones andinas
Sobre Ritual y Palabra
It is presented as a novelty that a religious theme is treated and published by the Andean Rural History Seminar of the National University of San Marcos, directed by Pablo Macera. Its author, a Chilean sociologist, Pedro Morandé. It is a small mimeographed publication of 79 pages, entitled; Ritual and Word, (Approach to Latin American Popular Religiosity).Se presenta como una novedad que un tema religioso sea tratado y publicado por el Seminario de Historia Rural Andina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, dirigido por Pablo Macera. Su autor, un sociólogo chileno, Pedro Morandé. Se trata de una pequeña publicación mimeografiada de 79 páginas, titulada; Ritual y Palabra, (Aproximación a la Religiosidad Popular Latinoamericana).