Revistas Académicas de la Universidad Católica San Pablo
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De las rutas, ferias y circuitos en Huamanga
No full textUn territorio como el de la región de Huamanga es hasta ahora difícil de comunicarse con vías adecuadas; imaginemos entonces los esfuerzos invertidos por quienes, tiempo atrás, disponiendo únicamente de piaras de mulas, recorrían "los fragosos caminos" de Ayacucho, desde los cálidos y enfermizos valles costeños hasta las punas y los templados valles interandinos, y aun a las siempre temidas zonas "de montaña", es decir las yungas cocaleras.Until now, a territory such as the Huamanga region is difficult to communicate with adequate roads; Let us then imagine the efforts invested by those who, long ago, having only herds of mules, traveled "the rough roads" of Ayacucho, from the hot and sickly coastal valleys to the punas and the temperate inter-Andean valleys, and even to the always feared areas "mountain", that is, the coca-growing yungas
La Propiedad en las Comunidades Andinas
No full textOne of the biggest problems faced by the researcher who is interested in studying property in Andean communities is that there is not only one solution. After 400 years of being exposed to multiple pressures from Western society, the Andean world, in order to survive, learned to camouflage itself under the cultural clothing of the dominators. Consequently, it is not surprising that it incorporated a good part of the legal terminology of the latter and that at the same time they preserved that which was more appropriate to their uses and customs along with the social system.Uno de los mayores problemas que confronta el investigador que se interesa en estudiar la propiedad en las comunidades andinas es que no existe sólo una solución. Después de 400 años de haber expuesto a múltiples presiones por parte de la sociedad occidental, el mundo andino, para poder sobrevivir, aprendió a camuflarse bajo el ropaje cultural de los dominadores. Consecuentemente, no es de extrañarse que incorporase buena parte de la terminología jurídica de estos últimos y que paralelamente conservasen aquella, que era más apropiada a sus usos y costumbres a la par de sistema socia
Economía Familiar y Subordinación capitalista en tres Comunidades Campesinas de Junín
No full textIn this work we want to draw attention to the different mechanisms by which the capitalist system manages to subordinate the family peasant economy to its accumulation circuits. With this we want to support the idea that, in the absence of a clear proletarianization, capitalism has no problem adapting to the maintenance and permanence of typically non-wage forms of production such as the family form.En este trabajo queremos llamar la atención acerca de los distintos mecanismos por los cuales el sistema capitalista logra subordinar la economía campesina familiar a sus circuitos de acumulación. Con ello queremos sostener la idea de que, en ausencia de una clara proletarización, el capitalismo no tiene inconvenientes en adecuarse a la manteción y permanencia de formas de producción típicamente no salariales tales como la forma familiar
Aproximación a un Balance sobre Campesinado y Descampesinización en el Perú
No full textSince Marx, Kautsky and Lenin raised the peculiarities that the process of capitalist development assumed in some European countries -mainly Great Britain and Russia- there have been countless paper, ink and, fundamentally, the reflections dedicated to the subject.Desde que Marx, Kautsky y Lenin plantearon las peculiaridades que el proceso de desarrollo capitalista asumiera en algunos países de Europa -principalmente Gran Bretaña y Rusia- han sido incontables el papel, la tinta y, fundalmentalmente, las reflexiones dedicadas al tema
Circuitos mercantiles y auge minero en la sierra central a fines de la época colonial
No full textCerro de Pasco has been the mining nucleus with the greatest socioeconomic influence in the central Peruvian highlands, its importance dates back to the end of the colonial era in which silver production gained a new boom and in this seat the most important yields of the area were achieved. -Peruvian (Fisher, 1977: 213-214, 222-223).Cerro de Pasco ha sido el núcleo minero de mayor influencia socioecónomica en la sierra central peruana, su importancia data de fine de la era colonial en que la producción de plata cobró un nuevo auge y en este asiento se alcanzaron los rendimientos más importantes del área bajo-peruana (Fisher, 1977: 213-214, 222-223)
¿Un libro o un autor a la deriva?
No full textUn siglo a la deriva. Ensayos sobre el Perú, Bolivia y la guerra (Lima, Instituto de Estudios Peruanos, 1980). ¡Qué bello título! Pero, también, cuántas ambigüedades: el siglo del cual es menester, ¿será acaso el de los decenios del siglo XIX precedentes a la guerra llamada "del Pacífico" o, más bien, el siglo XX, posterior a la derrota, y que reafirma al Perú en su rol de nación dependiente y periférica?A century adrift. Essays on Peru, Bolivia and the war (Lima, Institute of Peruvian Studies, 1980). What a beautiful title! But, also, how many ambiguities: the century that is necessary, will it be that of the decades of the nineteenth century preceding the so-called "Pacific" war or, rather, the twentieth century, after the defeat, and that reaffirms Peru in its role as a dependent and peripheral nation
Transformación de la sociedad campesina, articulación y subdesarrollo en las haciendas algodoneras peruanas: El valle de Pisco, 1883-1925
No full textTwo of the most widespread hypotheses that explain how capitalist underdevelopment took shape in Peru in the 20th century are based on class analysis. One of them underlines the condescending role of the ruling class, especially the landed sector, in subjecting the economy to a predominance of export agriculture and mining, thus hindering the transformation of social relations to give way to a proletariat so social relations were transformed to make way for an independent and class-conscious proletariat. The other hypothesis highlights the response of the rural masses to the agro-export policy of the ruling class, and points out that as they were responding to the hegemonic order of the landowners, the haciendas and plantations became critical institutions through which they emerged and later Opportunities for a transformation of rural society were obstructed. These ideas have stimulated research on landowners and peasants, examining the axes around which their relationships moved in the early stages of modernization of rural economies.Dos de las hipótesis más difundidas que explican cómo se plasmó el subdesarrollo capitalista en el Perú del siglo XX se basan en el análisis de clases. Una de ellas subraya el papel condescendiente de la clase gobernante, en especial el sector terrateniente, al someter la economía a un predominio de la agricultura de exportación y la minería, obstaculizando así que las relaciones sociales se transformasen para dar paso a un proletariado así que las relaciones sociales se transformasen para dar paso a un proletariado independiente y con conciencia de clase. La otra hipótesis destaca la respuesta de las masas rurales a la política agroexportadora de la clase gobernante, y señala que según fueron éstas contestando al orden hegemónico de los terratenientes, las haciendas y plantaciones se tornaron en instituciones críticas a través de las cuales surgieron y luego fueron obstruidas las oportunidades para una transformación de la sociedad rural. Estas ideas han estimulado la investigación sobre hacendados y campesinos, examinando los ejes en torno a los cuales se desplazaban sus relaciones en las primeras etapas de modernización de las economías rurales.
(*) Traducción del artículo por Olga Mejía
El Control Comunal del Agua en la Cuencia del Río Cañete
No full textThe continuity of community organization, as a mechanism that continues to guarantee individual access to irrigation water in the Andes, has not yet been properly described and analyzed. Most of the works that deal with irrigation in the communities are limited to describing and analyzing the ritual and symbolic aspects that the peasants still practice during the communal tasks of cleaning ditches (Julio C. Tello, 1923, J.M. Arguedas, 1964; Juan Ossio, 1976; B.J. Isbell, 1974; Sherbondy, 1982, etc.).La continuidad de la organización comunal, como un mecanismo que sigue garantizando el acceso individual al agua de regadío en los Andes no ha sido aún debidamente descrita y analizada. La mayoría de los trabajos que tratan sobr el riego en las comunidades se limitan a describir y a analizar los aspectos rituales y simbólicos que aún los campesinos siguen practicando durante las faenas comunales de la limpieza de acequias (Julio C. Tello, 1923, J.M. Arguedas, 1964; Juan Ossio, 1976; B.J. Isbell, 1974; Sherbondy, 1982, etc.)
La Sierra Central Peruana (1821-1870) una Economía Regional Andina
No full textThe Municipality of Tarma, at the end of the 18th century, corresponded almost entirely to what is considered the central region. After Independence, in 1825, this administration took the name of the department of Junín and the provinces of Tarma, Jauja, Huancayo and Cerro de Pasco were assigned to it. This same political demarcation will remain unchanged in this department during the period that interests us.La Intendencia de Tarma, a fines del siglo XVIII, correspondía casi íntegramente a lo que se considera la región central. Luego de la Independencia, en 1825, esta intendencia toma el nombre de departamento de Junín y se le asignan las provincias de Tarma, Jauja, Huancayo y Cerro de Pasco. Esta misma demarcación política permanecerá inalterable en este departamento durante el periodo que nos interesa
Para la Historia de la Evangelización en América: los Confesionarios
No full textEl estudio de la introducción de la confesión entre los indios americanos demuestra la diversidad de las condiciones socio-históricas que existían en el momento de la evangelización del Nuevo Mundo. Los escritos que relatan las primeras confesiones traducen el entusiasmo que los primeros misioneros franciscanos suscitaron entre las poblaciones indias y el fervor de las confesiones que recibieron apenas unos años después de su llegada a México y América del Sur. En cambio, según la crónica del Jesuita Anónimo, pasaron más de 30 años, después de la llegada de los Europeos, en los cuales el clero católico no habría administrado más que bautismos y matrimonios.The study of the introduction of the confession among the American Indians demonstrates the diversity of socio-historical conditions that existed at the time of the evangelization of the New World. The writings that relate the first confessions translate the enthusiasm that the first Franciscan missionaries aroused among the Indian populations and the fervor of the confessions that they received just a few years after their arrival in Mexico and South America. Instead, according to the chronicle of the Anonymous Jesuit, more than 30 years passed, after the arrival of the Europeans, in which the Catholic clergy would have administered nothing more than baptisms and marriages