Revistas Académicas de la Universidad Católica San Pablo
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Language and language policy
No full textIn the ethnolinguistic literature it has been argued that language was the form in which thought was forced to enter, with the somewhat bold conclusion that thought was constantly shaped by linguistic structures.En la literatura etnolingüística se ha venido afirmando que la lengua era la forma en la que a la fuerza debía entrar el pensamiento, con la conclusión algo atrevida de que el pensamiento era constantemente modelado por las estructuras lingüísticas
Lenguaje y relaciones de poder: Consecuencias para una política lingüística
No full textMannheim observed the following regarding the "Andean linguistics debate": "On the one hand, \u27dualistic\u27 models of society assume that language policy involves intervention in what would otherwise be a sui-genus exchange of allegiances by individuals of one cultural group to another, and that the mere existence of a large and geographically concentrated population of indigenous-speaking people indicates superficial and recent contact between the groups; on the other hand, models of internal colonization assume that the maintenance of the indigenous language for a long time indicates that it is a convenience that provides the opportunity for economic exploitation and political control...Mannheim observó lo siguiente en cuanto al "debate sobre lingüística andina": "de un lado, modelos \u27dualistas? de la sociedad suponen que la política lingüística implica la intervención en lo que de otra manera sería un cambio sui géneros de lealtad por individuos de un grupo cultural a otro, y que la mera existencia de una población de gente de habla indígena que sea grande y geográficamente concentrada indica un contacto superficial y reciente entre los grupos; de otro lado, modelos de colonización interna suponen que la mantención del idioma indígena por largo tiempo indica que sea una conveniencia que proporciona la oportunidad para la explotación económica y control político..
Contenidos etnográficos y culturales en la educación bilingüe
No full textTwo axiomatic statements about the role of languages in national society will make it easier for me to address the reflections announced in the title: the first tells us that languages always play an important role as cohesive culturally organized social groups; they represent, thanks to their respective lexicons and syntaxes, the regulated way in which these groups make themselves intelligible and understand the reality they live in. The second statement, more specific, starts from the fact that the combined historical, anthropological and linguistic study of Peruvian society has configured the following evidence: the multicultural nature of our various manifested social activities agrees with the multilingualism that expresses them.Dos enunciados axiomáticos sobre la función de las lenguas en la sociedad nacional, me facilitarán el encaminamiento de las reflexiones anunciadas en el título: el primero nos dice que las lenguas desempeñan siempre un papel importante como cohesionadoras de los grupos sociales culturalmente organizados; ellas representan, gracias a sus respectivos léxicos y a sus sintaxis, el modo regulado cómo esos grupos se hacen inteligibles a sí mismos y comprenden a la realidad que viven. El segundo enunciado, más específico, parte del hecho de que el estudio histórico, antropológico y lingüístico conjugado de la sociedad peruana, ha configurado la siguiente evidencia: el carácter pluricultural de nuestras diversas actividades sociales manifestadas, concuerda con el multilingüismo que las expresa
Ciencias naturales y saber popular: ¿Dominación o complementariedad?
No full textResulta inevitable cuestionar en general las intenciones de la enseñanza de Ciencias Naturales, a juzgar por los pocos estudios que rinden cuentas del resultado que la enseñanza de "ciencia occidental" tiene en niños con trasfondo tradicional. Estando íntimamente relacionada con fenómenos de modernización y de transformación social, la enseñanza de ciencias naturales —sobre todo en países con tradiciones culturales marcadamente rurales, verbigracia no occidentales— nos plantea algunos problemas: ¿En qué medida funge ella de vehículo para influencias transculturales? ¿Cómo manejar en esta enseñanza aquellos elementos que son propios de una cultura y se contraponen al tipo accidental de racionalidad?It is unavoidable to question the intentions of natural sciences teaching in general, judging by the few studies that report the result that teaching "Western science" has in children with traditional backgrounds. Being closely related to phenomena of modernization and social transformation, the teaching of natural sciences —especially in countries with markedly rural cultural traditions, for example non-Western— poses some problems: To what extent does it serve as a vehicle for transcultural influences? How to manage in this teaching those elements that are typical of a culture and are opposed to the accidental type of rationality
Presentación: Antigüedad y Actualidad del Riego en los Andes (II)
No full textIn the first of the two volumes of Allpanchis devoted to irrigation, Jeanette Sherbondy was kind enough to write the introduction and incorporate her experience on the subject by synthesizing the arguments of the articles. This presentation note may not repeat the versation and sharpness of the previous one. In this volume 2, the articles analyze the problem of irrigation from various perspectives. Perhaps the main one is the one that studies the relationship between, on the one hand, the State and/or development agencies, and, on the other, the community.En el primero de los dos volúmenes de Allpanchis dedicados al riego, Jeanette Sherbondy tuvo la gentileza de escribir la presentación y de incorporar su experiencia en el tema al sintetizar la argumentación de los artículos. La presente nota de presentación no podrá repetir la versación y agudeza de la anterior. En este volumen 2, los artículos analizan el problema del riego desde diversas perspectivas. Quizá la principal sea aquella que estudia la relación entre por un lado, el Estado y/o agencias de desarrollo y, por otro, la comunidad
El agua como fuente de vida: Traslación y Escape en los Mitos Andinos
No full textEste trabajo es producto de visitas constantes que hice a los sectores de Huarocondo (1984) y Ccorca (1985); ambos sectores están situados en el departamento de Cusco, el primero es un distrito de la provincia de Anta, el segundo es un distrito de la provincia de Cusco, ambos pertenecen a pisos ecológicos diferentes: el primero quechua y el segundo suni. En estos sectores, que pertenecen al mundo andino, hemos hallado también, como era de esperar, esquemas culturales expresados en mitos que reflejan su cosmovisión. This work is the product of constant visits I made to the Huarocondo (1984) and Ccorca (1985) sectors; both sectors are located in the department of Cusco, the first is a district of the province of Anta, the second is a district of the province of Cusco, both belong to different ecological floors: the first Quechua and the second Suni. In these sectors, which belong to the Andean world, we have also found, as expected, cultural schemes expressed in myths that reflect their worldview
Evaluation and rehabilitation of ridges or "kurus" in Asillo
No full textThe neglect and contempt of the technological-scientific knowledge of the Altiplano brought as a consequence the impoverishment and decrease in the standard of living of the peasants. An example of the great baggage of technological knowledge on the conservation of the soil-water resource in pre-Columbian cultures is the adequacy of the highland topography in platforms, ridges, q\u27ochas and the afforestation with native species. Previously, we want to give some concepts about technology as part of the culture that penetrates and is penetrated by other cultural spheres.El olvido y desprecio de los conocimientos tecnológicos-científicos del Altiplano trajo como consecuencia el empobrecimiento y disminución del nivel de vida de los campesinos. Muestra del gran bagaje de conocimientos tecnológicos sobre la conservación del recurso suelo-agua en las culturas precolombinas es la adecuación de la topografía altiplánica en andenes, camellones, q\u27ochas y la forestación con especies nativas. Previamente, queremos dar unos conceptos sobre la tecnología como parte de la cultura que penetra y es penetrada por otras esferas culturales
El agua y el festival de primavera entre los atacameños
No full textIn the most remote places in the interior of the province of Antofagasta, the ancient customs and traditions of the Atacameños have been preserved until recent times. The persistence of these traditions became known in 1949 during a visit to the oasis Peine and Dr. Greta Mostny. In May 1957 I had the opportunity to be a visiting researcher at the University of Chile. I spent two weeks in the town of Socaire, accompanied by two assistants from the Center for Anthropological Studies, Messrs. A. Medina and G. Minuzaga, in order to broaden the investigation. Socaire is located to the east of the Salar de Atacama, at an altitude of 3,500 meters. above sea level.En los lugares más remotos del interior de la provincia de Antofagasta, las antiguas costumbres y tradiciones de los atacameños han sido conservadas hasta épocas recientes. Se tuvo conocimiento de la persistencia de etas tradiciones en 1949 durante la visita que hizo el oasis Peine y la Dra. Greta Mostny. En mayo de 1957 tuve la oportunidad de ser investigador visitante en la Universidad de Chile. Pasé dos semanas en el pueblo de Socaire, acompañado por dos asistentes del Centro de Estudios Antropológicos, los señores A. Medina y G. Minuzaga, con el objeto de ampliar la investigación. Socaire se encuentra al este del Salar de Atacama, a una altura de 3500 mts. sobre el nivel del mar
Las metáforas del pensamiento: La Potière jalouse de Claude Lévi-Strauss
No full textWhat can pottery, marital jealousy, and a bird that eats insects have in common? Nothing invites from first intention to establish a relationship. However, the Jívaro myths of first intention to fix a relationship. However, the Jívaro myths establish a close connection between such domains. It is that, Lévi-Strauss tells us, popular thought always manages to discover analogies and symbolic equivalences that are of the order of metaphor. In The Jealous Potter (Plon. Paris, 1985. 315 pp.), Lévi-Strauss deals with the indigenous myths of the two Americas. Through them he tries to solve three problems: One, of an ethnographic order, on the analogies of the American indigenous myths; another, concerning the logic of myths, on the common bond that is established between heterogeneous terms; and another, finally, on the relationship between mythical thought in general and meaning.¿Qué puede haber en común entre la alfarería, los celos conyugales y un pájaro que come insectos? Nada invita de primera intención a fijar una relación. Sin embargo, los mitos Jívaro de primera intención a fijar una relación. Sin embargo, los mitos Jívaro establecen una estrecha conexión entre tales dominios. Es que, nos dice Lévi-Strauss, el pensamiento popular se las arregla siempre para descubrir analogías y equivalencias simbólicas que son del orden de la metáfora. En La Alfarera celosa (Plon. París, 1985. 315 pp.), Lévi-Strauss se ocupa de los mitos indígenas de las dos Américas. A través de ellos intenta resolver tres problemas: Uno, de orden etnográfico, sobre las analogías de los mitos indígenas americanos; otro, concerniente a la lógica de los mitos, sobre el lazo común que se establece entre términos heterogéneos; y otro, finalmente, sobre la relación entre pensamiento mítico en general y significación
Distribución de aguas en sistemas de riego: Problemas y Alternativas
No full textDurante los últimos 20 años, varias entidades gubernamentales y no-gubernamentales en el Perú han realizado mayores esfuerzos en ampliar la frontera agrícola bajo riego por medio de proyectos de irrigación. En primer lugar, debemos señalar que este afán ha resultado en un cierto descuido en cuanto a explorar las posibilidades de rehabilitar las infraestructuras hidráulicas existentes. En segundo lugar, el enfoque, que se ha dado en los proyectos de riego ejecutados, ha sido de una opción eminentemente técnica: la construcción de un canal principal y, a veces, de algunos canales laterales, sin dar atención o seguimiento al uso organizativo/productivo del sistema de riego junto con los beneficiarios.During the last 20 years, various governmental and non-governmental entities in Peru have made greater efforts to expand the irrigated agricultural frontier through irrigation projects. In the first place, we must point out that this eagerness has resulted in a certain neglect in terms of exploring the possibilities of rehabilitating the existing hydraulic infrastructures. Secondly, the approach that has been given in the executed irrigation projects has been an eminently technical option: the construction of a main canal and, sometimes, of some lateral canals, without giving attention or follow-up to the organizational use /productive of the irrigation system together with the beneficiaries