Revistas del Colegío de Filosofía y Letras UNAM
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La nomenclatura chinanteca y la función social de la microtoponimia en Santiago Comaltepec, Oaxaca
No full textThe Chinantec community of Santiago Comaltepec, Ixtlán, Oaxaca, in Mexico, has a high density of “microtoponyms” that refer to small parts within the population, which divide a surface of 35 hectares into at least 56 small parts, to such a degree that often the name of a place corresponds to an area inhabited by one or two families. In this study, we document such microtoponyms through oral histories recorded in a collection of linguistic documentation, and we analyze their linguistic structure as well as the ontological correspondence between the physiographic terms and the actual environment. In this way, we demonstrate that i) the Chinantec microtoponyms of Santiago Comaltepec include more than twenty terms with unknown etymology; ii) most microtoponyms are formed around a term for relief or monument, rather than flora and fauna or other types of environmental information; iii) microtoponyms form a closed lexical subclass that is distinguished from momentary descriptions of places in terms of location relative to a monument; and iv) microtoponyms have the function of identifying individuals and are used at different moments of social life in Santiago Comaltepec. Subsequently, we describe the nomenclature of minor place names that differ from microtoponyms in i) including additional terms of relief that refer to large landforms, ii) frequently including terms for flora and fauna, and iii) including terms that describe climatic conditions. The result highlights the importance of linguistic and social perspectives to study toponyms in general.La lengua de la comunidad chinanteca de Santiago Comaltepec, Ixtlán, Oaxaca, en México, posee una alta densidad de microtopónimos, con los que se refieren a pequeñas partes dentro de la población, y con los que dividen una superficie de 35 ha en, al menos, 56 partes pequeñas, a tal grado que a menudo un nombre corresponde a un área habitada por una o dos familias. En este estudio, documentamos tales designaciones de lugar a través de los relatos orales grabados en un acervo de documentación lingüísica y analizamos su estructura lingüística así como la correspondencia ontológica entre los términos fisiográficos y el entorno actual. De ese modo, demostramos que i) los microtopónimos chinantecos de Santiago Comaltepec incluyen más de veinte términos con etimología desconocida; ii) la mayoría de los microtopónimos se forman más bien alrededor de un término de relieve o de monumento, y no de la flora y la fauna u otro tipo de información ambiental; iii) los microtopónimos forman una subclase léxica cerrada que se distinguen de las descripciones momentáneas de lugares en términos de la ubicación relativa a un monumento; y iv) los microtopónimos tienen la función de identificar a individuos y se usan en diferentes momentos de la vida social en Santiago Comaltepec. Posteriormente, describimos la nomenclatura de los topónimos menores. Éstos difieren de los microtopónimos en i) incluir términos de relieve adicionales que se refieren a formaciones geográficas grandes, ii) incluir con frecuencia términos de flora y fauna e iii) incluir términos que describen condiciones climáticas. El resultado resalta la importancia de las perspectivas lingüística y social para estudiar los topónimos en general
Los pasos desde el tahli al semanawak: los topónimos nahuas del sotavento veracruzano en el siglo xvi como elementos evocadores del paisaje cultural
No full textThis paper deals with a corpus of six Nahuatl place names from southern Veracruz and the relationship that their meanings have with their environment. Starting from the concept of landscape, proposed by the cultural geography of Paul Claval and Joan Nogué, the nominals of some Nahua peoples that can be traced in documents from the 16th and 18th centuries are analyzed. The text is divided into five parts: first, an introduction where the concept of landscape and its relationship with the study of toponymy is explained; second, a brief literature review on research related to toponymy; third, section of explanation of the origin of the languages and the particularities of the geographical space in relation to its inhabitants; fourth, the presentation of nominals and their analysis; and fifth, a general conclusion where a balance of everything exposed will be made. The ultimate goal will be to show the role of nominals as evocative of the lowland landscape. With this, the paper contributes to a better understanding of the sociohistorical dynamics that human beings engage in with their environment and, in particular, how southern Veracruz has in its toponymy some qualities related to the natural, sociohistorical, and religious environment.En este trabajo se aborda un corpus de seis toponimias en lengua náhuatl del sur de Veracruz y la relación que tienen sus significados con su entorno. A partir del concepto de paisaje que propone la geografía cultural de Paul Claval y de Joan Nogué, se analizan los nominales de algunos pueblos nahuas que pueden ser rastreados en documentos del siglo xvi y xviii. El texto se divide en cinco partes: primero, una introducción donde se explica el concepto de paisaje y su relación con el estudio de la toponimia; segundo, un breve estado de la cuestión sobre las investigaciones relacionadas con la toponimia; tercero, apartado de explicación del origen de las lenguas y las particularidades del espacio geográfico con relación a sus habitantes; cuarto, la presentación de los nominales y el análisis de éstos; y quinto, una conclusión general donde se hará un balance de todo lo expuesto. El objetivo final será mostrar la función de los nominales como evocadores del paisaje de las tierras bajas. Con esto, se contribuye a una mejor comprensión de las dinámicas sociohistóricas que los seres humanos entablan con su entorno y, en particular, cómo el sur de Veracruz posee en su toponimia algunas cualidades relacionadas con el ámbito natural, sociohistórico y religioso
“The journalistic licence of it all”: crimen, ficción y periodismo en Nineteen Seventy Four, de David Peace
No full textThis paper analyzes David Peace’s novel Nineteen Seventy Four (1999), first part of his Red Riding Quartet, to revise how the author uses the dynamics and conceptions of journalism and noir fiction to problematize the concepts of truth and fiction within the genre, on the one hand, and to reflect on the notion of historical past in relation to the present, also subordinated to the crossings between truth and fiction, on the other. By constructing a detective that in this case is embodied by an ambitious journalist in the Yorkshire County of 1974 and exploiting his sordid narrative style, the novel demands comparisons between the contemporary context and the past he fictionalizes through the presence of real-life events. Taking meticulous advantage of the precepts and expectations of noir fiction, the novel leads to a conscientious reading that exacerbates the growing instability of the boundaries between the discourses of reality and fiction in the 21st century. This analysis focuses first on the characterization of the protagonist since the construction of a reporter as the detective and narrator of a noir novel emphasizes the thematization of journalism when seen in relation to the search for truth for profit. Then, it turns to the importance of the journalistic style of the narrator and protagonist, since the narrative characteristics of the text outline very peculiar ways of reading that lead to questioning hegemonic discourses.Este artículo analiza la novela Nineteen Seventy Four (1999) del inglés David Peace, primera parte de su Red Riding Quartet, para revisar cómo el autor utiliza las dinámicas y concepciones del periodismo y la novela negra para problematizar los conceptos de verdad y ficción dentro del género, por un lado, y para reflexionar sobre la noción de pasado histórico en relación con el presente, también subordinado a los cruces entre verdad y ficción, por el otro. Al construir un detective que en este caso está encarnado por un ambicioso periodista del condado de Yorkshire de 1974 y explotar su sórdido estilo narrativo, la novela exige comparaciones entre el contexto contemporáneo y el pasado que ficcionaliza a través de la presencia de acontecimientos de la vida real. Aprovechando minuciosamente los preceptos y expectativas de la novela negra, la obra conduce a una lectura concienzuda que exacerba la creciente inestabilidad de las fronteras entre los discursos de la realidad y la ficción en el siglo XXI. Este análisis se centra primero en la caracterización del protagonista, ya que la construcción de un reportero como detective y narrador de una novela negra enfatiza la tematización del periodismo cuando se lo ve en relación con la búsqueda de la verdad con fines de lucro. Luego, se aborda la importancia del estilo periodístico del narrador y protagonista, ya que las características narrativas del texto perfilan modos de lectura muy peculiares que llevan a cuestionar discursos hegemónicos
De lo “ridículo” e “inútil” a lo “importante” y “necesario”: la inclusión discursiva desde una mirada transdisciplinar
No full textInclusive discourse has become a remarkable and controversial topic in recent decades. There are more and more panel discussions, academic articles, and publications on social networks and mass media about this subject; however, the debate has generally taken place in separate contexts: linguistics on the one hand and gender studies on the other. This has generated a partial overview and has delayed the scientific study of the phenomenon. In this document we offer an interdisciplinary dialogue about some aspects that we consider relevant to understanding the topic: the link between discourse and reality, social change, discrimination, linguistic change, and the effects generated by unilateral discussion. To do so, we first start from the idea that language is not a neutral system, but a social instrument in the service of identity and ideological processes; second, in addition to transdisciplinary theoretical notions, we use information extracted from the review of several style guides for the use of inclusive discourse, as well as opinions from people that belong to the LGBTTTIQ+ community and people who do not, who participated in a indirect survey in two different focal groups.El discurso inclusivo o incluyente se ha convertido, en las últimas décadas, en un tema llamativo y controversial. Son cada vez más las mesas temáticas, los artículos académicos y las publicaciones en redes sociales y medios masivos sobre el tema. No obstante, el debate se ha dado, por lo general, en contextos separados: la lingüística por un lado y los estudios de género por otro. Esto ha generado una visión parcializada y ha retrasado el estudio científico del fenómeno. En este documento ofrecemos un diálogo interdisciplinar acerca de algunos aspectos que consideramos relevantes para comprender el tópico: el nexo entre el discurso y la realidad, el cambio social, la discriminación, el cambio lingüístico y los efectos generados por la discusión unilateral. Para ello, en primer lugar partimos de la idea de que la lengua no es un sistema neutral, sino un instrumento social al servicio de procesos identitarios e ideológicos; en segundo lugar, empleamos, además de nociones teóricas transdisciplinares, información extraída de la revisión de varias guías de estilo para el discurso inclusivo o incluyente, así como las opiniones de personas dentro de la comunidad LGBTTTIQ+ y fuera de ella que participaron en una encuesta indirecta en dos grupos focales
Narcotraficantes extranjeros en el narcopolicial sudamericano: el caso de El enviado de Medellín (1993) y de Bioy (2012)
No full textThe novel El enviado de Medellín (1993) by Chilean journalist Ignacio González Camus and the novel Bioy (2012) by Peruvian writer Diego Trelles Paz, while divergent in chronotopic terms, intersect within the realm of both detective narrative and narconovel, as they both adhere to and challenge the constituent elements associated with these subgenres as proposed by Leonardo Padura and others authors, within the contemporary detective sphere, and by Danilo Santos, Ingrid Urgelles, and Ainhoa Vásquez within the narcoliterary domain, among other scholars. Notably, Colombian figure Geoffrey Davenport and Mexican persona Natalio Correa, while depicted as foreign narcoprotagonists, also unveil the domestic networks that facilitate their endeavors, connecting to a history predating the migrants' arrival. This repositioning disrupts the xenophobic imagery perpetuated by official discourses. Hence, the analysis of these two South American novels shall provide distinct perspectives on the issue on both local and continental scales, affording avenues for transversal outlooks that transcend legalistic parameters. These works emerge as representative constituents of an enduring Chilean and Peruvian literary body, continually expanding and reflecting the systemic complexities that have invariably accompanied the illicit drug trade within the realms of reality.La novela El enviado de Medellín (1993), del periodista chileno Ignacio González Camus y la novela Bioy (2012), del escritor peruano Diego Trelles Paz, aunque se distancian en términos cronotópicos, se encuentran a medio camino entre el relato policial y el de la narconovela al cumplir y desafiar los elementos asociados a estos subgéneros propuestos por Leonardo Padura y otros autores, por el lado policial actual, y Danilo Santos, Ingrid Urgelles y Ainhoa Vásquez, por el lado narcoliterario, entre otras voces. Lo interesante es que, al mismo tiempo que se muestra al colombiano Geoffrey Davenport y al mexicano Natalio Correa como personajes narcotraficantes y extranjeros, también se exponen las redes nacionales que facilitan sus negocios y que remiten a una historia que precede a la llegada de estos migrantes, lo que descentra el imaginario xenofóbico que se ha difundido desde discursos oficiales. De esta manera, el análisis de estas dos novelas sudamericanas ofrecerá sus propias versiones sobre la problemática en términos locales y continentales, las cuales permiten abrir horizontes hacia perspectivas transversales que van más allá de las legalistas. Son obras representativas de un sólido corpus chileno y peruano que se sigue expandiendo y que refracta los entramados sistémicos que han acompañado desde siempre al negocio de las drogas ilegales en los terrenos de la realidad
Sobre el rol de la simpatía en la expresión estética: Theódore Jouffroy y Sully Prudhomme
No full textThe place of sympathy in the nineteenth-century aesthetic reflection is probably more prominent and extensive than what the histories of aesthetics have traditionally recognized. An interest in recovering theoretical arsenal that stimulates us to better understand the rich implications of this subjective and intersubjective phenomenon for art and aesthetic communication in general, in our highly aestheticized world, drives this article. It seeks to help disseminate and recognize the contributions of two thinkers of the French tradition, who are little remembered in the field of aesthetics: Théodore Jouffroy (1796-1842), who set a standard in the field of aesthetic reflection on sympathy, and Sully Prudhomme (1839-1907), who proposed a theory of expression in the arts based on sympathy. The paper explains the Théodore Jouffroy's understanding of the aesthetic as the realm of the expressive-symbolic, as well as his significant vision of the aesthetic fact, which integrates sympathy and expression in a relationship between subject and object. Likewise, it discusses the relationship between sympathy and aesthetic pleasure in the vision of this thinker. Later, Sully Prudhomme's theory on artistic expression is analyzed. The influence of Jouffroy on his work is argued; some points of contact and others in which Prudhomme distinguishes itself are determined.El lugar de la simpatía en la reflexión estética decimonónica es probablemente más prominente y extenso de lo que tradicionalmente han reconocido las historias de la estética. Un interés en recuperar arsenal teórico sobre el tema, que nos estimule a entender mejor las ricas implicaciones de ese fenómeno subjetivo e intersubjetivo para el arte y la comunicación estética en general, en un mundo altamente estetizado, mueve a este artículo. Se busca contribuir a divulgar y reconocer los aportes de dos pensadores de la tradición francesa poco recordados en el ámbito de la estética: Théodore Jouffroy (1796-1842), quien marca una pauta en el ámbito de la reflexión estética sobre la simpatía, y Sully Prudhomme (1839-1907), que propone una teoría de la expresión en las artes fundamentada en la simpatía. Se expone la comprensión de Théodore Jouffroy de lo estético como el ámbito de lo expresivo-simbólico, así como su visión del hecho estético, que integra simpatía y expresión en una relación entre sujeto y objeto. Asimismo, se trata la relación de la simpatía con el placer estético en la visión de este pensador. Seguidamente, se analiza la teoría de Sully Prudhomme sobre la expresión artística. Se argumenta la influencia de Jouffroy en su obra; además, se determinan algunos puntos de contacto y otros en los que Prudhomme se distingue
Turistificación y Tren Maya: la identidad cultural como elemento de resistencia en el territorio. El caso del ejido X-Maben y Anexos, Municipio de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo
No full textDuring the last three decades, various conflicts over territory have been identified in the touristification process in the state of Quintana Roo, Mexico. Among the negative manifestations of these conflicts is the dispossession of ejidal lands, as well as the exclusion and displacement of local indigenous residents. The touristification process in the eastern center of the Yucatan Peninsula has increased territorial conflicts due to the development of megaprojects that have accentuated the speculation of ejidal lands; one of them is the Mayan Train, which has generated a conflict due to dispossession in the ejido of X-Maben y Anexos, in the municipality of Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, in the former region of the rebellious Mayans or Macehual Mayans. This article investigates, from the approach of cultural geography through ethnographic methodology, the relationship between the Macehual Mayan identity values and their articulation as elements of territorial resistance in the conflict over dispossession in the ejido of X-Maben y Anexos. Based on documentary research, participant and non-participant observation, interviews with key informants from X-Maben y Anexos, and thanks to research collaborators who manage Macehual Mayan cultural projects, it was possible to identify the memory of the Caste War and the cult to the Santa Cruz as elements of Macehual Mayan cultural identity present in the defense of the territory.Durante las últimas tres décadas se identifican diversos conflictos por el territorio en el proceso de turistificación en el estado de Quintana Roo, México. Entre las manifestaciones negativas de dichos conflictos se observa el despojo de tierras ejidales, así como la exclusión y desplazamiento de pobladores indígenas locales. El proceso de turistificación en el centro oriental de la península de Yucatán ha incrementado los conflictos territoriales a partir del desarrollo de megaproyectos que han acentuado la especulación de tierras ejidales; uno de ellos es el Tren Maya, que ha generado un conflicto por despojo ende el ejido de X-Maben y Anexos, en el municipio de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, en la otrora región de los mayas rebeldes o mayas macehuales. El presente artículo indaga, desde el enfoque de la geografía cultural a través de la metodología etnográfica, la relación entre los valores de identidad maya macehual y su articulación como elementos de resistencia territorial en el conflicto por despojo en el ejido de X-Maben y Anexos. A partir de investigación documental, observación participante y no participante, entrevistas a informantes clave ejidatarios de X-Maben y Anexos, y gracias a colaboradores de investigación gestores de proyectos culturales maya macehuales, se logró identificar la memoria de la Guerra de Castas y el culto a la Santa Cruz como elementos de identidad cultural maya macehual presentes en la defensa del territorio
Análisis de vacíos y omisiones en la conservación de los tipos de vegetación de Nuevo León, México
No full textThis paper details the gaps and omissions in conservation of the vegetation types (GAP) of the 43 protected areas (PA) and 10 proposed PAs in Nuevo León, whose total extension covers 2,059,730 ha, which represent 32.1% of the state territory. This was done by determining the degree of representativeness of the types of primary vegetation in the current PA and 10 proposed PA, based on the mountain and hill regions (slopes > 5 degrees), the primary vegetation and the sites of extreme priority for biodiversity conservation, excluding areas with human settlements. The three types of natural vegetation of primary condition that are conservation gaps in the current PA of Nuevo León are: gallery forest, halophilic grassland and crasicaule scrub. With the incorporation of the 10 proposed PA, only the gallery forest would represent a conservation gap, and six of the 22 types of vegetation would be conservation omissions. The remaining 14 vegetation types represent above 30% of PA. The conclusion is that it is necessary to provide PAs with sufficient economic resources to implement conservation actions.En este artículo se detallan los vacíos y omisiones en conservación (GAP) de los tipos de vegetación en las 43 áreas naturales protegidas (ANP) y 10 ANP propuestas para Nuevo León, cuya extensión total es de 2,059,730 ha, lo cual representa el 32.1% del territorio estatal. Para ello, se determinó el grado de representatividad de los tipos de vegetación primaria en las actuales ANP y 10 ANP propuestas con base a las regiones de montaña y lomeríos (pendientes > 5 grados), la vegetación primaria y los sitios de prioridad extrema para la conservación de la biodiversidad, excluyendo las áreas con asentamientos humanos. Los tres tipos de vegetación natural de condición primaria que son vacíos en conservación en las actuales ANP de Nuevo León, son: bosque de galería, pastizal halófilo y matorral crasicaule. Con la incorporación de las 10 ANP propuestas a las ya existentes, sólo quedaría el bosque de galería como vacío en conservación y seis de los 22 tipos de vegetación del Estado como omisiones en conservación. Los restantes 14 tipos de vegetación están representados por encima del 30% en ANP. Se concluye que es necesario dotar a las ANP de los medios suficientes que permitan implementar las acciones de conservación
De Macondo a McOndo: un análisis espacial de Temporada de huracanes de Fernanda Melchor
No full textThe novel Hurricane Season (2017) by Fernanda Melchor addresses the violence of contemporary Mexico by constructing a rich and complex spaces that evoke the literary codes of crime fiction, while enabling a rich dialogue with the best Latin American novelistic tradition. Set in the fictional region of La Matosa, the work constructs a social universe rich in references and interpretive possibilities. In addition to offering a crude portrait of violence in contemporary Mexico, La Matosa engages in a dialogue with well-known fictional spaces such as Gabriel García Márquez’s Macondo, Juan Carlos Onetti’s Santa María, and José Donoso’s Estación El Olivo. At the same time, the space in Melchor’s novel is rich in intertextual references from mass culture, which also enables a dialogue with what Chileans Alberto Fuguet and Sergio Gómez once defined as McOndo. This paper analyzes Fernanda Melchor’s novel from its proximity to the crime novel in general and from its proximity to some of the best fictions of the last century. Finally, the text also analyzes La Matosoa as an allegorical representation of the failure of globalization and multiculturalism in Latin America.La novela Temporada de huracanes (2017) de Fernanda Melchor aborda la violencia del México contemporáneo desde la construcción de un espacio rico y complejo que evoca al formato de la novela negra y al mismo tiempo posibilita un nutrido diálogo con la tradición novelística latinoamericana. Ambientada en la ficticia región de La Matosa, la obra construye un universo social rico en referencias y posibilidades interpretativas. En efecto, además de ofrecer un crudo retrato de la violencia en el México contemporáneo, La Matosa entabla un diálogo con espacios ficcionales bien conocidos como el Macondo de Gabriel García Márquez, la Santa María de Juan Carlos Onetti y Estación El Olivo de José Donoso. De igual modo, el espacio en la novela de Melchor es rico en referencias intertextuales de la cultura de masas, lo que igualmente posibilita un diálogo con lo que los chilenos Alberto Fuguet y Sergio Gómez en su momento definieron como McOndo. Este trabajo analiza entonces la novela de Fernanda Melchor desde su cercanía con la novela negra en general y desde su cercanía a algunas de las mejores ficciones del pasado siglo en particular. Por último, el texto analiza La Matosoa como la representación alegórica del fracaso de la globalidad y la multiculturalidad en América Latina