Revistas del Colegío de Filosofía y Letras UNAM
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El mundo expresado intersubjetivamente: un puente entre Nishida y Husserl
Get PDFIn this article I intend to establish a link between Nishida and Husserl in regard to their ideas about intersubjectivity. Although there are significant differences concerning these philosophers’ ideas, I think that they agree on conceiving the world as intersubjectively expressed, that is, as apprehended by a multiplicity of individuals. To demonstrate this, I will focus on those aspects that make any attempt to link these philosophers close to impossible, namely, the fact that Nishida and Husserl seem to follow two different directions because of the concepts ‘pure experience,’ ‘phenomenological reduction,’ and époché. However, I argue that these differences should be examined under the observations of “The Logic of Topos”—Nishida—and Cartesian Meditations— Husserl. In my opinion, it is in these two texts that any coincidence is to be found since they provide the idea of a world that’s expressed through the individual’s apprehension of the world. My conclusions will try to expand the scope of this article by suggesting some connections between Nishida and the phenomenological work of Jacques Derrida, whose philosophy attempted to place the question of alterity at the core of phenomenology.En lo que sigue me propongo trazar un vínculo entre los planteamientos de Nishida y Husserl en lo que respecta la intersubjetividad. Si bien hay diferencias importantes entre estos autores, encuentro que coinciden en el tratamiento del mundo expresado intersubjetivamente, es decir, aprehendido por una multiplicidad de individuos. Para demostrar lo anterior, me centraré en los aspectos que hacen casi imposible cualquier tentativa de vincular los planteamientos de los dos, a saber, el hecho de que Nishida y Husserl parecen ir en distintas direcciones debido al uso de conceptos como ‘experiencia pura’, ‘reducción fenomenológica’ y epojé. Sugiero, sin embargo, que estas diferencias deben ser examinadas a partir de las observaciones de “The Logic of Topos” —Nishida— y Meditaciones cartesianas —Husserl—. A mi parecer, la coincidencia ha de ser encontrada en estos textos, ya que los dos ofrecen la idea de un mundo expresado a través de la aprehensión del mundo del individuo. Mis conclusiones intentarán ampliar el alcance de este artículo al sugerir algunos vínculos entre Nishida y la obra fenomenológica de Jacques Derrida, cuyo trabajo intentó poner la cuestión de la alteridad al centro de la fenomenología
Lo que le queda al traductor es hacer traducción honesta: apuntes sobre tres traducciones al español de “La capra” de Umberto Saba
No full textAt times, when one assesses whether a translation is apt or not so much, the evaluation criteria are limited to its legibility or fluency, or else, to its foreignizing or domesticating nature. Nevertheless, following Jiří Levý’s The Art of Translation and his ideas about literary translation, in this work I consider it more fruitful not only to establish the evident characteristics of the text as a starting point, but, above all, the poetics of its writer. For this research I will focus on the Italian poet Umberto Saba (Trieste 1883 – Gorizia 1957) and his most important ideas about poetry and a poet’s craft, especially on his essay “Quello che resta da fare ai poeti,” in which the author asserts that, for poets, the only thing that remains is to write honest poetry. Using Saba’s poetics of “honest poetry” as a starting point, I will try to determine if some of the poetic principles exposed by Saba can be recognized in his poems even after a translation process. For my analysis I will use “La capra”, one of the Italian poet’s most emblematic works, to later present and compare the Spanish translations by Antonio Colinas (1977), Ana María del Re (1989) and Guillermo Fernández (2006).En ocasiones, al momento de determinar si una traducción ha sido o no afortunada, los criterios de valoración se limitan a la legibilidad o fluidez, o bien, a su carácter extranjerizante o domesticante. Sin embargo, siguiendo de cerca las ideas propuestas por Jiří Levý en su obra The Art of Translation (2011) respecto a la traducción literaria, en este trabajo me ha parecido más fructífero tomar como punto de partida no sólo las características evidentes del texto fuente, sino, sobre todo, la poética del propio autor. En este caso, retomaré la figura del poeta italiano Umberto Saba (Trieste 1883 – Gorizia 1957) y algunas de sus principales consideraciones en torno a la poesía y el oficio de poeta. Me centraré en especial en el ensayo “Quello che resta da fare ai poeti”, en el que Saba afirma categórico que la única búsqueda que deberían seguir los poetas es escribir poesía honesta. Tomando como base justamente la poética sabiana de la “poesía honesta”, en este trabajo trataré de establecer si los principios poéticos expuestos por el autor se pueden reconocer todavía tras el proceso de traducción. Con este propósito recupero el poema “La capra”, uno de los poemas más emblemáticos de poeta triestino, y analizo las versiones al español de los traductores Antonio Colinas (1977), Ana María del Re (1989) y Guillermo Fernández (2006).
 
“Cuadernos de coca”: los trabajadores del narcotráfico en Mariposa blanca (1990) de Tito Gutiérrez
No full textLatin American narco-narratives have represented the complex world of drug trafficking through different narrative strategies and literary techniques. Gutierrez’s text Mariposa blanca uses a hybrid form, an in-between of bildungsroman and testimonial narrative, to get us closer to the changing realities of drug trafficking in Bolivia. With the moral crisis of a medical student who arrives to El Chapare to work in the drug industry, Gutierrez’s text illustrates the tension between a traditional crop—la coca—and the illegal market of cocaine in the Andean region perfectly.Las narconarrativas latinoamericanas han logrado representar el complejo mundo del narcotráfico desde diferentes modalidades y técnicas literarias. Mariposa blanca de Tito Gutiérrez utiliza una mezcla entre novela de aprendizaje y comentario social, para aproximarnos a la realidad cambiante del tráfico de drogas en Bolivia. Con la historia de Lázaro, un estudiante de la ciudad de Cochabamaba que viaja a la capital de las drogas en el Chapare boliviano, Gutiérrez trabaja con las ansiedades de una sociedad que ve trastocados sus valores culturales y su trabajo. El texto de Gutiérrez ilustra magistralmente la tensión que existe entre el uso tradicional de la coca frente a la producción de cocaína, y la crisis cultural y económica que trae el tráfico de drogas a la región andina
SILVEIRA, María Laura; BERTONCELLO, Rodolfo; DI NUCCI, Josefina (Coords.). (2020). Ciudad, comercio y consumo (Vols. 1 y 2). Café de las Ciudades.
Get PDFLa geografía de la educación para el siglo XXI
Get PDFThe purpose of this article is to analyze the fields of study of the Geography of education, Geographical education, and Comparative education, their common points, and differences. The antecedents and the advances in the Geography of education are reviewed, mainly in the European countries, where it has a greater development, according to the existing work. Likewise, the basic concepts of their field of study, his tools, and the topics they address are examined, mentioning the main geographers dedicated to this field of geography. The importance of the geography of education and how it is nourished by comparative education and various fields, both in human geography and in the social sciences in general, will be explored in a way that manifests its multidisciplinary and interdisciplinary nature. Based on the reviews of the work of European and Latin American geographers, the article concludes by pointing out the importance of conducting new studies of educational geography in other regions of the world to contribute to the solution of numerous educational problems, since the research work carried out by educators, they generally lack a spatial dimension provided by geography.La finalidad de este artículo es analizar los campos de estudio de la geografía de la educación, y educación comparada, sus puntos en común y diferencias. Se revisan los antecedentes y los avances en la geografía de la educación, principalmente en los países europeos, donde tiene un mayor desarrollo, de acuerdo con la obra existente; asimismo se examinan los conceptos básicos de su campo de estudio, sus herramientas y los temas que aborda, mencionando los principales geógrafos dedicados a este campo de la geografía. Se profundiza sobre la importancia de la geografía de la educación y cómo se nutre de la educación comparada y de diversos campos, tanto de la geografía humana, como de las ciencias sociales en general, de manera que se manifiesta su naturaleza multidisciplinaria e interdisciplinaria. Con base en las revisiones de la obra de geógrafos europeos y latinoamericanos el artículo concluye señalando la importancia de realizar nuevos estudios de geografía de la educación en otras regiones del mundo para contribuir en la solución de los numerosos problemas educativos, ya que los trabajos de investigación llevados a cabo por educadores, por lo general carecen de la dimensión espacial que aporta la geografía
Apariciones sonoras entre el texto y la ópera: sinestesia y transfiguración en Aura de Carlos Fuentes y Mario Lavista
Get PDFThis article deals with the realm of sound that links Carlos Fuentes’ Aura (1962) and Mario Lavista’s opera of the same title, composed and premiered in 1989. First, it considers the importance of music to Fuentes and analyses how, in his Aura, sounds and other sensorial experiences are synaesthesically presented. Then, the paper centers on historical facts that illustrate the reception of Fuentes’ text by several composers, underlining the systematic and detailed re-appropriation by Lavista derived from his experience re-interpreting and adapting other literary works. The core of the paper is to show the multiplicity of the possible links between literature and music, along with the complexity of the signifying levels that result from their interpretation.En este texto se aborda la esfera sonora que vincula las obras Aura (1962) de Carlos Fuentes y la ópera que Mario Lavista compuso y estrenó en 1989 a partir de ella. En primer lugar, se recuerda la importancia que la música tuvo para Fuentes y se analiza la manera en que, en su Aura, se alude al plano sonoro y a otras experiencias sensoriales que operan de manera sinestésica. Después, se hace un recorrido historiográfico que documenta la recepción del texto por parte de diversos compositores y la reapropiación que Lavista hace mediante un proceso sistemático y riguroso, derivado de su amplio repertorio de reinterpretaciones y adaptaciones del plano literario. La idea central del ensayo es mostrar las múltiples relaciones que pueden darse entre la literatura y la música, además de las redes interpretativas y los complejos niveles de sentido resultantes
Epopeyas de la escritura: Algunas reflexiones sobre el lenguaje poético en Ezra Pound y Jorge Luis Borges
Get PDFThis paper deals with “The Chinese Written Character as A Medium for Poetry” (1919) by Ezra Pound (1885-1972) and Ernest Fenollosa (1853-1908), as well as with “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius” (1940) by Jorge Luis Borges (1899-1986). A link between both authors is established upon the basis of their interest in the epic poem, as well as in the dramatic monologue and in translation. The present study focuses specially on the way in which both writers express in these texts their thoughts on the nature of language and connect such thoughts with the practice of translation and with the monologue. The linguistic sign is presented not only as similar to one of the most important rhetorical devices, metaphor, but also to prosopopoeia, the key trope of the dramatic monologue. On the other hand, in both texts, to think about language always implies considerations regarding translation. Thus, the use of prosopopoeia and translation are not only, according to these two authors, essential to literary creation, but also essentially similar practices.El presente artículo estudia los textos “The Chinese Written Character as A Medium for Poetry” (1919) de Ezra Pound (1885-1972) y Ernest Fenollosa (1853-1908), y “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius” (1940) de Jorge Luis Borges (1899-1986). Se establecen lazos entre ambos con base en la afinidad que manifiestan en su interés por la creación de un gran poema a la manera de la épica, por el monólogo dramático y la traducción. Se hace especial énfasis en la forma en la que los dos autores articulan en ambas obras reflexiones sobre la naturaleza del lenguaje poético y vinculan dichas reflexiones con el monólogo y la traducción. El signo lingüístico resulta ser equiparable no solo con uno de los tropos considerados esenciales por la retórica, la metáfora, sino también con la prosopopeya, el tropo rector del monólogo. Por otro lado, en estos textos, la reflexión sobre la naturaleza del signo se revela inseparable de la traducción. Así, prosopopeya y traducción resultan en la obra de estos autores no solo ser esenciales a la creación literaria sino, hasta cierto punto, prácticas análogas
Reseña de SHAHANI, Gitanjali G. (Ed.). (2018). Food and Literature. Cambridge: Cambridge University Press.
No full textLos despliegues geoestratégicos de la militarización estadounidense en el sistema mundial: transformaciones territoriales y producción estratégica del espacio de la posguerra al siglo XXI
Get PDFThe American military presence in the world system has left in its wake the entire political geography of militarization, represented by an empire of military bases and settlements in strategic spaces. Since the end of World War II, military facilities have not fulfilled the role of safeguarding the United States’ national interests in the world, nor acting in favor of its position as a superpower. However, they have contributed to the strategic production of a global space through the fragmentary articulation of the different territorialities produced by these bases, which have availed themselves of the world system’s production on different scales. In this article, we analyze the role of military deployments in the production of the dominant space, both on a local scale, through the socio-territorial transformations perpetrated by the army bases in the different reception sites, and on a global scale, through the articulation of these bases with other instances of hegemonic power (political, economic, military), promoting the globalization of radical violence in social bodies through these exercises of strategic management and thus producing a new geography of world militarization for the 21st Century.La presencia militar de Estados Unidos en el sistema mundial ha dejado a su paso toda una geografía política de la militarización, representada por un imperio de bases y asentamientos militares en espacios estratégicos. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, estas instalaciones no solamente han cumplido el papel de resguardar los intereses nacionales de Estados Unidos en el mundo y de actuar en favor de su posición como superpotencia, sino que han coadyuvado a la producción estratégica de un espacio global a través de la articulación fragmentaria de las distintas territorialidades producidas por estas bases, las cuales se han valido de una producción del sistema mundial en diferentes escalas. En el presente artículo, se buscará analizar el papel que estos despliegues militares han tenido en la producción del espacio dominante, tanto en una escala local a través de las transformaciones territoriales perpetradas por las bases militares en los distintos sitios de acogida, como en una escala global, a través de la articulación de estas bases con otras instancias del poder hegemónico (políticas, económicas, militares, etc.), fomentando una globalización de la violencia radical en los cuerpos sociales a través de estos ejercicios de poder estratégico y produciendo, así, una nueva geografía de la militarización mundial para el siglo XXI
Sobre el significado de los conceptos clave en la Crítica a la Escritura de Platón: Un enfoque filológico a Fedro 274b-278e
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