Revistas del Colegío de Filosofía y Letras UNAM
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Entre Itten y Gropius: algunas contradicciones culturales de la Bauhaus
Get PDFOne of the most striking contradictions within what is known as the Bauhaus school was the one that occurred between the technical humanist futurism of Walter Gropius and the orientalist occultism of other members, such as Johannes Itten. Although both sought to harmonize the existence of human beings with the environment they inhabit, the theories on which both trends based their practices were irreconcilable. It was inconceivable that Itten’s artistic ideal was at the service of humanity as a whole, whilst upholding proto-racist notions on the exclusive ability of an ethnic group to achieve such harmony. Many of these ideas were even embodied in his artwork and not just in published writings and speeches. Itten’s own interest in oriental art and culture coexisted uncomfortably with these tendencies, leaving an ambivalent and problematic legacy, which has recently been pointed out by some scholars of the movement. Here we will analyze some aspects of this contradiction and its implications from the comparatist point of view. It is necessary to consider how these inconsistencies should be analyzed if we wish to avoid falling into a trivial and uncritical position regarding a cultural movement as relevant as the Bauhaus school.Una de las contradicciones más llamativas al interior de lo que se conoce como la escuela Bauhaus se dio entre el futurismo tecnicista-humanista de Walter Gropius y el ocultismo orientalista de otros miembros, como Johannes Itten. Aunque ambos buscaban armonizar la existencia del ser humano con el entorno que habita, las teorías en las que ambas tendencias basaban sus prácticas llegaban a ser irreconciliables. Era inconcebible que el ideal artístico de Itten estuviera al servicio de la humanidad en su conjunto cuando defendía nociones protoracistas sobre la capacidad exclusiva de un grupo étnico para alcanzar dicha armonía. Muchas de estas ideas quedaron incluso plasmadas en su obra de arte y no sólo en escritos y discursos publicados. El propio interés de Itten por la cultura y el arte oriental convivió incómodamente con estas tendencias, dejando un legado ambivalente y problemático, el cual ha sido recientemente señalado por algunos estudiosos del movimiento. Aquí analizaremos algunas aristas de esta contradicción y sus implicaciones desde el punto de vista de la comparatística. Resulta necesario plantearnos cómo se deben ver estas inconsistencias si queremos evitar caer en una postura trivial y poco crítica de un movimiento cultural tan relevante como lo fue la escuela Bauhaus
Entre el espejo, la máscara y la ausencia. Recorrido breve por la teoría de la autobiografía
Get PDFIn recent time, autobiographical writing has come to occupy an important place in the literary scene, in light of that, theoretical and critical writing have developed a set of conceptual tools to make sense of the phenomenon of self-writing. This essay presents a historical outline of the main concepts that were developed, since the 19th century, in Autobiographical Theory. It explores the three periods introduced by James Olney in the 80’s; in first place the period of bios, composed by the works of Wilhelm Dilthey and Georg Misch; in second place there is the autos period with the proposals of Georges Gusdorf and Philippe Lejeune; and finally there is a look in the graphein period or the post-structuralist break with special attention to the essay “Autobiography as De-Facement” by Paul de Man.En tiempos recientes la escritura autobiográfica ha llegado a ocupar un lugar importante en la escena literaria; frente a esto, la teoría y la crítica han desarrollado una serie de herramientas conceptuales para dar sentido al fenómeno de las literaturas del yo. Este artículo presenta una revisión histórica de los principales conceptos que a partir del siglo XIX se desarrollaron en la teoría de la autobiografía. Se exploran las tres etapas propuestas por James Olney en la década de 1980; en primer lugar, la etapa del bios, compuesta por los trabajos de Wilhelm Dilthey y Georg Misch; en segundo lugar, se aborda la etapa del autos con los planteamientos de Georges Gusdorf y Philippe Lejeune; y finalmente se mira la etapa de la graphía o la ruptura postestructuralista con especial atención en el ensayo “Autobiografía como desfiguración” de Paul de Man
El proyecto arquitectónico de la filosofía crítica de Kant como reforma a la filosofía
Get PDFThis paper offers an interpretation of the totality of Kant’s philosophy as a reform to the concept of philosophy in agreement with the metaphysical and moral nature of reason. To achieve this, the elements that serve the reform are articulated—namely, the comprehension of philosophy under the scholastic and the cosmic concepts, the latter being born out of the rational teleology expressed in the history of philosophy. Then, the interpretation of the architectonic methodology that serves this reform is laid out, first demonstrating that the function of the critical question concerning the synthetic a priori judgments is to determine the limits of the possibility of knowledge; second, arguing that this question is subsumed under the rational interests of human beings in order to create a connection between the possibility of knowledge and reason’s end, which corresponds to the structuring of philosophy according to the Wisdom to which it tends. Finally, the place occupied by each Critique in the reform project is demonstrated. Thus, the interpretation regains the eminently metaphysical and moral intentions of Kant’s enterprise, allowing to approach it as a whole. El presente artículo ofrece una interpretación de la totalidad de la filosofía kantiana como reforma al concepto de filosofía de acuerdo con la naturaleza metafísica y moral de la razón. Para ello se articulan los elementos que sirven a la reforma, a saber, la comprensión de la filosofía bajo el concepto escolástico y bajo el cósmico, este último desprendido de la teleología racional expresada en la consideración histórica de la filosofía. Después, se construye la interpretación de la metodología arquitectónica que utiliza la reforma, primero demostrando que la pregunta crítica sobre los juicios sintéticos a priori sirve para determinar los conocimientos posibles; posteriormente, argumentando que la pregunta se subsume a los intereses racionales de los seres humanos para vincular los conocimientos con el fin de la razón, lo cual corresponde a la estructuración de la filosofía según la Sabiduría a la que tiende. Por último, se propone cuál es la labor que cada Crítica tiene dentro de todo el proyecto de reforma. La interpretación, por tanto, recupera las intenciones eminentemente metafísicas y morales de la empresa kantiana, permitiendo abordarla en su conjunto
El Dr. Seuss en la encrucijada de la forma y el contenido en castellano
No full textThe form-content dilemma was extensively discussed by authors throughout the better part of the 20th century. Hayes (1975) relied on the translator’s common sense when approaching the art of literary translation. Taking a more descriptive approach, Ben-Ari (1992) and Shavit (1992) discussed specific features of literature in translation from German into Hebrew revising historical variables and understanding the canonical power of certain children’s books within the catalogue of the system under study. In English, as in Spanish, children’s literature lacks an important canonical pull. Nonetheless, there are certain specific examples such as the work of the great English authors of the 19th century, Lewis Carroll, Stevenson, or CS Lewis, which not only have become greatly influential in the English language but also in other languages, as is the case of Spanish. As the epitome of peripheral literary writing, translation—in this case the translation of children’s textualities—becomes a peripheral practice of a peripheral literature. If we consider that within the polysystem literary works tend to flux from central to peripheral positions and vice versa, we may conclude that it is important to open spaces for alternative cultures, a process that may rely heavily on translation. This paper aims at shedding light upon the strategies used by three different translators of three books belonging to the Dr. Seuss series. Our findings may give focus to Hayes’, Ben-Ari’s and Shavit’s ideas centering on children’s literature.El dilema de preservar la forma o el contenido ha sido discutido in extenso en los estudios traductológicos durante gran parte del siglo XX. Hayes (1975) confiaba en el sentido común del traductor al momento de encarar el arte de la traducción literaria. Por su parte, con un enfoque más descriptivo, Ben-Ari (1992) y Shavit (1992) estudiaron las características específicas de la literatura infantil traducida del alemán al hebreo revisando variables históricas y entendiendo la fuerza canónica de ciertos libros dentro del catálogo del sistema estudiado. En inglés, como en castellano, la literatura infantil carece en cierta medida de importancia canónica. Sin embargo, existen ejemplos específicos (tal el caso de las obras de grandes autores ingleses del siglo XIX como Lewis Carroll, Stevenson, o C. S. Lewis) que lograron adquirir estatus canónico. Como el epítome de la escritura periférica, la traducción (en este caso la traducción de literatura infantil) deviene una práctica periférica de una literatura periférica. Si consideramos que en el polisistema las obras tienden a ir y venir de posiciones centrales a posiciones periféricas y viceversa, podemos concluir que es importante abrir espacios a culturas alternativas, y que la traducción puede tener un papel preponderante en este proceso. Este trabajo analiza las estrategias utilizadas por tres traductores diferentes de tres obras de la serie de Dr. Seuss. Nuestros hallazgos persiguen hacer foco en las ideas de Hayes, Ben-Ari y Shavit centrados en la literatura para niños
Ama Ata Aidoo y la mirada estrábica negra: sátira y subversión en Our Sister Killjoy
No full textAma Ata Aidoo is known for openly questioning the legacy of British colonialism in Africa, and this constitutes the main subject-matter of her large narrative, poetic and dramatic oeuvre. In her first novel, Our Sister Killjoy (1977), Aidoo defies the European representational models which deny the history of the continent and continues to perpetuate racial stereotypes as means of exclusion. The aim of this article is to examine the ways in which thanks to a poignant and masterly use of irony and satire Aidoo destabilizes three important European genres: travel narratives, the novel of formation, and the epistolary novel. I contend that the presence of a narrative voice deeply rooted on African oral traditions and that irreverently interrogates the contradictions of a universalist colonial discourse opens a satirical space in which the protagonist can only adopt an ethical and moral stance against the purported superiority of European culture. Using the trope of the squint, an out-of-focus gaze which inverts and subverts European values, Aidoo poignantly identifies the paradoxes underlying the postcolonial condition.Ama Ata Aidoo es conocida por su abierto cuestionamiento del legado colonial británico en África, tema que aborda en una vasta obra narrativa, poética y dramática. En su primera novela, Our Sister Killjoy (1977), desafía los modelos representacionales europeos que niegan la historia del continente y continúan perpetuando estereotipos raciales como medio de exclusión. El objetivo de este artículo es examinar la forma en que mediante un uso magistral de la ironía y la sátira Aidoo desestabiliza tres géneros significativos de la tradición europea: el libro de viajes, la novela de formación y la novela epistolar. Planteo que la presencia de una voz narrativa asentada en la tradición oral africana, y que cuestiona de forma irreverente las contradicciones del discurso colonial universalista, genera un espacio satírico en el que la protagonista no puede más que asumir una postura ética y moral frente a la supuesta superioridad de la cultura europea. Mediante el tropo de la mirada estrábica, que saca de foco, invierte y subvierte la recepción de los valores europeos, Aidoo pone el dedo en la llaga en las paradojas de la poscolonialidad
Motivos caballerescos en El vasauro de Pedro de Oña: el requerimiento amoroso y la penitencia de amor
No full textThis article studies two motives of chivalry (the requirement of love and the penance of love) in El vasauro, a poem by Pedro de Oña. It seeks to identify and analyze the motives that characterized chivalric narrative in a work composed in the Viceroyalty of Peru in 1635, when the editorial decline of chivalric romances began. Some significant elements shared with the Spanish pastoral narrative are also highlighted.El artículo analiza dos motivos caballerescos (el requerimiento amoroso y la penitencia de amor) en El vasauro, poema de Pedro de Oña. En este estudio se busca identificar y analizar los motivos que caracterizan la literatura caballeresca en una obra de 1635, cuando el género de los libros de caballerías hispánicos comenzaba su declive editorial. Sin embargo, a través de este análisis se pone de manifiesto la pervivencia de los recursos propios de las obras caballerescas más allá del siglo xv y en la literatura virreinal hispánica. Se destaca también los elementos procedentes de la literatura de pastores
De virus a pandemia: la lógica del valor como fundamento de la crisis sanitaria por coronavirus
Get PDFAfter the declaration of the coronavirus pandemic in early 2020, vast literature has been developed worldwide. It reflects on the causes that led to the formation of the health crisis and the role of human action. In this sense, the article discusses the complex relationship between society-nature, in particular, the subsumption that capitalism exercises on human practices that, guided by the logic of value, produce a social metabolism that manifests how modern societies participate in the production of a natural environment, whose material and cultural order does not guarantee human health in its coexistence with the organisms that inhabit it. In this way, it is argued that the current pandemic results from the social metabolism that capitalism produces in its desire to accumulate value. The dislocation that the logic of value introduces into the structure of social reproduction gave rise to the emergence of social practices. Through medical and pharmaceutical development, agro-industrial and agro-food activity, as well as the abandonment of public health systems, among others, have produced a spatial order in which the emergence of the new coronavirus found the material conditions that enhanced its dynamics and finally led to the formation of a metabolic fracture that today manifests itself in the form of a pandemic.Tras la declaratoria de pandemia por coronavirus a principios del 2020, a escala mundial se ha desarrollado una vasta literatura que reflexiona sobre las causas que derivaron en la conformación de la crisis sanitaria y del papel que desempeñan las acciones humanas en la misma. En este sentido, el artículo discute sobre la compleja relación sociedad-naturaleza y, en particular, sobre la subsunción que el capitalismo ejerce sobre las prácticas humanas que, guiadas por la lógica del valor, producen un metabolismo social que manifiesta la forma en la que las sociedades modernas participan en la producción de un medio ambiente natural, cuya trama material y cultural, no posibilita el mantenimiento de la salud humana en su convivencia con los organismos que en él habitan. De esta manera, se sostiene que la actual pandemia es resultado del metabolismo social, como Marx lo llamara, que el capitalismo produce en fu afán de acumulación de valor. La dislocación que la lógica del valor introduce en la estructura de reproducción social ha conducido a la emergencia de prácticas sociales que, a través del desarrollo médico y farmacéutico, la actividad agroindustrial y agroalimentaria, asimismo el abandono de los sistemas de salud pública, entre otras, han producido un orden espacial en el que la aparición del nuevo coronavirus encontró las condiciones materiales que potenciaron su dinámica y que finalmente derivaron en la conformación de una fractura metabólica que hoy se manifiesta en forma de pandemia
El problema de la cognoscibilidad de la espacialidad de los fenómenos existentes y las escalas
Get PDFThis article discusses several ways in which social scientists from different disciplines consider the problem of scales (geographical and cartographic). It also problematizes the relationship with space and spatiality of existing phenomena and processes. Some terms used in the discussion of scales were promoted in the second half of the twentieth century in the scenario of the irruption of Quantitative Geography in other social sciences disciplines and the non-positivist intellectual responses. Other elements produced nowadays are incorporated into these disputes, considering the influence of the neoliberal globalization process on the spatial changes (trade relations, production, and relocation of labor force), the geopolitical variations and the technological developments of spatial knowledge. The article concludes that although there are different ways of approaching scales and spatiality, this diversity does not limit any access to spatiality of existing processes and phenomena knowledge. Attention is drawn to the fact that the adoption of intelligibility resources in the field of scales and spatiality is neither neutral nor ingenuous.El artículo discute varias formas en las que científicos sociales de diferentes disciplinas plantean el problema de las escalas (geográfica y cartográfica), así como la relación con el tema de la discusión del espacio y de la espacialidad de fenómenos y procesos existentes. Se destacan algunos términos de la discusión de escalas impulsada en la segunda mitad del siglo XX en el escenario de la irrupción del cuantitativismo en la Geografía y en otras disciplinas sociales, así como las respuestas intelectuales no positivistas que demostraron mayores alturas de comprensión de los fenómenos existentes. Se incorporan a los hilos conductores argumentales de esas disputas, otros elementos de discusión producidos en la actualidad, considerando la influencia del proceso de globalización neoliberal en los cambios espaciales de las relaciones comerciales, de producción y de deslocalización de fuerza de trabajo, así como las variaciones geopolíticas y los desarrollos tecnológicos de conocimiento espacial. El artículo concluye que, a pesar de la existencia de diferentes formas de abordar el problema de las escalas y la espacialidad, esa diversidad no limita ni descarta el acceso al conocimiento de la espacialidad de los procesos y fenómenos existentes. Se llama la atención respecto de que la adopción de recursos de inteligibilidad en la esfera de las escalas y la espacialidad no es neutral ni ingenua
Novelar la comedia: de la inserción de la trama matrimonial teatral en la novela inglesa dieciochesca
Get PDFAn intriguing phenomenon can be observed between the second half of the eighteenth century and the first of the nineteenth: the extensive use of the marriage plot in mainstream British novels. Jane Austen is probably the name that comes to mind when thinking about the marriage finale as the point in which diegetic closure and narrative structure neatly converge. Looking back to the second half of the eighteenth century might yield a different angle on the story, however. Although Austen takes the marriage finale to its peak by resorting to it seriously and ironically at the same time, the inception of the marriage plot in the novel can be traced back to the second half of the century. Stage comedy had adopted the marriage plot as a tacit norm since at least the Restoration. By the eighteenth century, it was so widespread as to warrant mockery. This article teases the hypothesis that it was the flourishing of the novel, fostered by the relative decay in theatrical innovation at a time when the theatre was the favourite literary medium for widespread instruction and entertainment, that promoted the introduction of the marriage plot into the novel.Un fenómeno curioso y digno de estudio puede observarse entre mediados del siglo XVIII y la primera mitad del XIX: la prevalencia de la trama matrimonial en la novela británica. La obra de Jane Austen salta de inmediato a la imaginación cuando se piensa en el matrimonio como fin diegético y motor narrativo en este periodo histórico. Sin embargo, si bien es con esta autora que la trama de cortejo llega a una cúspide en la que el uso serio e irónico convergen, los inicios de su cimentación como fórmula narrativa favorita pueden rastrearse a la segunda mitad del siglo XVIII. En este artículo se propone una hipótesis para esta observación: que, tras la aprobación del Acta de Licencia Teatral de 1737, el relativo estancamiento de la comedia teatral (en la que imperaba la trama matrimonial desde el periodo de la Restauración) fue decisivo para el florecimiento de la novela. Cuando el teatro, que solía ser tanto la profesión literaria más redituable, como el medio de entretenimiento masivo más socorrido, cedió terreno a la narrativa en prosa, la trama por excelencia de la comedia teatral se convirtió en el modelo narrativo de elección para los novelistas
Sobre el uso de la metalepsis en régimen patafísico: “puesta en abismo”, fragmentación y aporías lógicas en los Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien de Alfred Jarry
No full textThis article analyzes the transgression of narrative thresholds in Alfred Jarry’s novel Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien (1911), which expounds the principles of pataphysics, a parodic science dedicated to exceptions and exploring the potentialities of imagination. The hypothesis developed in this reflection is therefore based on the observation that the innovative assessment of Jarry’s work exceeds the corpus to which it is commonly reduced. Through the subjective account of its narrating character, the pataphysical initiation represented in the novel shapes representational paths paying attention to potential and unexpected projections of significance hitherto prohibited by the realistic or naturalistic interpretations of reality. This article interrogates the mechanisms used in the construction of a fictional matrix conceived as a pragmatic support for illustration and experimentation of the principles of pataphysics. Thanks to Vincent Jouve’s methodology for analyzing the reception of the character, this work first examines the nature of the signifying mechanisms used by Alfred Jarry in the conception of doctor Faustroll as the initiator of the pataphysical science. The instability of his composition thus appears depending on a displaced fictional practice, playing with processes of fragmentation and refraction of meaning. The metalepsis, a narrative figure examined by Gérard Genette, then turns out to be a particularly fruitful entry for a narratological analysis of the narrative transgressions established by the pataphysical writing regime.Este artículo propone analizar la transgresión de los umbrales narrativos en la novela de Alfred Jarry Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien (1911), en la cual se exponen los principios de la patafísica, una ciencia paródica dedicada a las excepciones y a la exploración de las potencialidades de la imaginación. La hipótesis desarrollada en este trabajo se basa, pues, en la observación de que la valoración innovadora de la obra de Jarry supera ampliamente el corpus al que se reduce comúnmente. A través de la relación subjetiva de su personaje narrador, la iniciación patafísica representada en la novela se muestra capaz de configurar caminos representacionales atentos a proyecciones potenciales e inesperadas de significación hasta entonces prohibidas por los modelos de lecturas realistas o naturalistas de la realidad. Este artículo, por lo tanto, cuestiona los mecanismos movilizados en la construcción de una matriz ficcional concebida en forma de soporte pragmático para la ilustración y experimentación con los principios de la patafísica. Gracias al método de análisis de la recepción del personaje desarrollado por Vincent Jouve, esta reflexión examina en primer lugar la naturaleza de los mecanismos significantes utilizados por Alfred Jarry en la concepción del personaje del doctor Faustroll, agente e iniciador de la disciplina patafísica. La inestabilidad de su composición aparece así en un segundo movimiento en plena función de una práctica ficcional fuera de lugar, jugando con los procesos de fragmentación y refracción de los efectos de sentido. La metalepsis, figura narrativa examinada por Gérard Genette, se revela en un tercer paso como una entrada particularmente fructífera para un análisis narratológico de las transgresiones narrativas instauradas por el régimen de escritura patafísico