Revistas del Colegío de Filosofía y Letras UNAM
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Fernandéz, José Francisco; Sardin, Pascale (Eds.). (2021). Translating Samuel Beckett around the World. Palgrave Macmillan.
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Entre el soneto y el monólogo dramático: Borges y la búsqueda del poema
No full textThis paper considers the way in which Jorge Luis Borges approached the notion and explored the possibility of writing the “absolute poem”, i.e., a composition akin to the great classical epics, or to the attempts since Romanticism to write a text of similar stature. In the first part of this text, I offer evidence that this aspiration is present in Borges’s work since the very beginning of his career. The first technical model for such an enterprise was that of Whitman, who made use of long enumerations that tried to encompass the vastness of human experience. Borges, nevertheless, soon grew dissatisfied with such a technique and started to explore other venues. In the central part of this paper I suggest that, in some of his short stories—“El Aleph”, “La escritura del dios”, and “Undr”—he is of the opinion that such a composition should be rich in allusions rather than enumerative, and compact rather than vast, since what is transcendental does not need to be excessive. In the final part of this paper, I offer a commentary of “Él”, one of his late poems. I consider that it is one of several attempts on the part of Borges to explore the possibility of creating the aforementioned text. In it, he combines his own variations of the Shakespearean sonnet and of the English dramatic monologue in a highly allusive and intertextual composition.El presente artículo considera el interés de Jorge Luis Borges por reflexionar y contemplar la escritura de un “poema total”, es decir, una composición que emulara la épica clásica o los intentos desde el Romanticismo por crear una composición similar. En la primera parte de este trabajo, se presenta evidencia de que dicha aspiración existía en Borges desde el principio de su carrera. El primer modelo técnico fue ofrecido por Whitman, quien se sirvió de largas enumeraciones que pretendían abarcar la vastedad de la experiencia humana. Borges, sin embargo, pronto se sintió insatisfecho con dicha técnica y exploró otras vías. En la parte central de este texto sugiero que en algunos relatos —“El Aleph”, “La escritura del dios” y “Undr”— parece sugerir que tal composición debe ser rica en alusiones, más que en la enumeración, y compacta, más que vasta, en cuanto que lo absoluto no necesita del exceso. En la parte final del artículo, analizo el poema tardío “Él”. Sugiero que es uno de varios intentos por dar forma a la composición ya mencionada. En este poema, Borges combina sus propias variantes del soneto inglés y del monólogo dramático en un texto rico en alusiones y referencias intertextuales
Biografía de un cimarrón. Relato testimonial y parcial acerca de la evolución de la esclavitud en Cuba
No full textIn this article, we analyze Biografía de un cimarrón (1966) by Miguel Barnet, who compiled the testimonies of former slave Esteban Montejo. We base our analysis on the theory of decolonization, mainly works such as Aimé Césaire’s Discourse on Colonialism, Frantz Fanon’s The Wretched of the Earth, and what Ramón Grosfoguel calls the “zone of being” and the “zone of not-being”. We reflect on the colonization processes that take place in Barnet’s work by focusing on a couple of fundamental axes: slavery, forms of violence based on racism and aspects of Afro-Cuban culture; finally, we complement our approach with historical, social, political and cultural references of thinkers like Juan Bosch, Germán Arciniegas, Eduardo Galeano, and other specialists, to delve into this complex process that can still be perceived in neo-colonization, oppressions, and forms of control and domination that take place not only in the Caribbean but also throughout Latin America. Considering all this background, we propose the concept ideological marooning.En el presente artículo analizamos la Biografía de un cimarrón (1966) de Miguel Barnet, quien compila los testimonios del otrora esclavo Esteban Montejo. Nuestro análisis se basa en la teoría de la decolonización, principalmente en obras como el Discurso sobre el colonialismo de Aimé Césaire, Los condenados de la tierra de Frantz Fanon, y los conceptos “zona del ser” y la “zona del no-ser” de Ramón Grosfoguel. Analizamos y reflexionamos sobre los procesos de colonización que se desarrollan en la obra de Barnet, enfocándonos en tres ejes fundamentales: la esclavitud, las formas de violencia basadas en el racismo, y los aspectos de la cultura afrocubana. También, complementamos nuestro abordaje con referencias históricas, sociales, políticas y culturales de grandes pensadores como Juan Bosch, Germán Arciniegas, y Eduardo Galeano, cuyas ideas permiten ahondar en este proceso tan complejo que aún puede percibirse en las neocolonizaciones, opresiones, y formas de control y dominio que se ejercen no sólo en el Caribe, sino en toda América Latina. Con todo este trasfondo a la vista, nos animamos a proponer una premisa que hemos dado en denominar cimarronaje ideológico
Los topónimos en Tetepango, Hidalgo: ventanas a la historia particular de sus localidades
No full textIn the following article, we examine the place names in the municipality of Tetepango, in the state of Hidalgo, Mexico, including the municipal capital and two small towns: Ulapa de Melchor Ocampo and Juandhó. These populations are part of the region currently known as Valle del Mezquital. In terms of the methodology, we use an ethnohistorical approach, in which we recover different toponyms, graphic signs of codices and colonial sources to evaluate their meaning, changes, and permanence in the Nahuatl, Otomí-Hñähñu languages and Spanish itself. Through this analytical exercise, we can understand part of the History, and worldview of these localities, in which the Nahua and Otomi groups had their seat and home since pre-Hispanic times. Likewise, this academic work contributes to understand the importance of toponymic analysis as a primary source for history. Based on rigorous contextualization, we can obtain data on geographical space, ways of life, identity, and other social variables.
Likewise, this academic work contributes to understanding the importance of toponymic analysis as a primary source for History, based on a rigorous contextualization we can obtain data on geographical space, ways of life, identity and other social variables.En el siguiente artículo se examinan los nombres de lugar o topónimos dentro del municipio de Tetepango perteneciente al estado de Hidalgo, en el que se incluye la cabecera municipal y dos pequeñas localidades denominadas: Ulapa de Melchor Ocampo y Juandhó. Dichas poblaciones forman parte de la región conocida actualmente como Valle del Mezquital. En la metodología se usa un enfoque etnohistórico, en la cual se recuperan diferentes topónimos y signos gráficos de códices y fuentes coloniales, para después evaluar su significado, cambios y permanencias, a través de los idiomas náhuatl, otomí-hñähñu y el propio castellano. Con este ejercicio de análisis podemos comprender parte de la historia particular y la cosmovisión de dichas localidades, en las cuales los grupos nahuas y otomíes tuvieron su asiento y vivienda desde la época prehispánica. Igualmente, este trabajo académico contribuye a comprender la importancia del análisis toponímico como fuente primaria para la historia. Con base en una contextualización rigurosa podemos obtener datos sobre el espacio geográfico, modos de vida, identidad y otras variables sociales.
Al igual, este trabajo académico contribuye a comprender la importancia del análisis toponímico como fuente primaria para la Historia, con base a una contextualización rigurosa podemos obtener datos sobre el espacio geográfico, modos de vida, identidad y otras variables sociales.
Transformaciones titánicas en Cuentos del Olimpo: traumas y violencia en el cuerpo femenino
No full textThis article analyzes the narrative of the webcomic Lore Olympus by Rachel Smythe, focusing on the corporal transformations in the character of Persephone, goddess of spring and queen of the Underworld. Throughout the story, the protagonist, who conceptually possesses many stereotypically feminine characteristics, goes through various types of metamorphosis, from uncontrolled hair growth and red eyes to titanic sizes and bodily and mental hibernation. All these transformations have a background of trauma and violence such as rape, maternal overprotection, extortion, invalidation and encapsulation of feelings, the unexpected loss of loved ones, and the desire for revenge. I sustain that these transfigurations are activated as a protection mechanism of the body when feeling endangered or overwhelmed by emotions such as anger, helplessness, fear, and pain. A characteristic of the moments in which these transformations occur is that the goddess narrates the story in the first person, which is indicated with the typography in a different color from the rest of the chapter in which the metamorphosis takes place: pink, the color palette of the character. From the metamorphoses of the character, her story can be traced—from Kore, goddess of Spring, to Persephone, queen of the Underworld.El presente artículo analiza la narrativa del webcómic Cuentos del Olimpo, de Rachel Smythe, centrándose en las transformaciones corporales del personaje de Perséfone, la diosa de la primavera y reina del Inframundo. A lo largo de la historia, la protagonista, que conceptualmente posee muchas características estereotípicamente femeninas, pasa por varios tipos de metamorfosis, desde el crecimiento de cabello descontrolado y ojos rojos, hasta tamaños titánicos, hibernación corporal y mental. Todas estas transformaciones tienen un trasfondo de trauma y violencia, tales como la violación, la sobreprotección materna, la extorsión, la invalidación, el encapsulamiento de sentimientos, la perdida inesperada de seres queridos y el deseo de venganza. Sostengo que estas transfiguraciones se activan como un mecanismo de protección del cuerpo al sentirse en peligro o abrumado por emociones como ira, impotencia, miedo y dolor. Una característica de los momentos en que ocurren estas transformaciones es que la diosa las narra en primera persona, lo que se indica con la tipografía en un color distinto al del resto del capítulo donde se lleva a cabo la metamorfosis: el rosa, la paleta de colores del personaje. A partir de las metamorfosis del personaje se puede construir su historia; desde Kore, diosa de la primavera, hasta Perséfone, reina del Inframundo
Deanda-Camacho, Elena. (2022). Ofensiva a los oídos piadosos: obscenidad y censura en la poesía española y novohispana del siglo XVIII. Iberoamericana Vervuert.
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Get PDFThis paper examines the relationship between chance, contingency, and necessity in the evolution of species and its link with the mesology (Umweltlehre) of Jakob von Uexküll (1864-1944), with the logic of the lemma of Yamauchi Tokuryû (1890-1982) and with the “natural science” (shizengaku, 自然学) of Imanishi Kinji (1902-1992). Sections: “Introduction: From the Scholastic in Mesology”, “Semiosis, Myth, and Reality”, “Tetralemma and Actualization of Being”, “Evolution and contingency”, and “The baby has stood up, of course”.En el presente escrito se examina la relación entre azar, contingencia y necesidad en la evolución de las especies y su vínculo con la mesología (Umweltlehre) de Jakob von Uexküll (1864-1944), con la lógica del lema de Yamauchi Tokuryû (1890-1982) y con la “ciencia natural” (shizengaku, 自然学) de Imanishi Kinji (1902-1992). Secciones: “Introducción: de la escolástica en mesología”; “Semiosis, mito y realidad”, “Tetralema y actualización del ser”, “Evolución y contingencia” y “El bebé se ha puesto de pie, of course”
Normalización, clasificación y utilidad de toponimias a través de plataformas de geovisualización y webmap en Sacatepéquez, Guatemala, C.A.
No full textThis study analyses the contribution of standardization (according to the Academy of Mayan Languages of Guatemala) to geo-visualization in a web map. Classifications were made based on the interpretation of standardized toponyms (considering the translation of the place name and the meaning that the communities have given to these places) since, according to Lefebvre and Paredes Martínez, the communities apply their own categories to the territory. The interrelationships between a toponymy and the environment (communities and natural resources) were contextualized and visualized in a web-map and a dashboard. This analysis clarified some of the questions regarding the geovisualization of natural resources and toponymy in Sacatepéquez. On many occasions, the inhabitants of these communities are accused of being ignorant or unprogressive for opposing various development projects (large-scale constructions); however, the importance and meaning that these places have for the communities is not considered, since for them, many places have the category of linguistic symbol. From the sociolinguistic approach of toponymy, deeper inferences were made, applied to the language of the community (in the Kaqchikel Mayan language); involving elements relevant to the description of the territory, which can be nouns, predicates, or verbs. However, project planners ignore the interrelationships between the territory and the inhabitants’ worldview. Currently, many place names are either named in Spanish (a mixture of Maya Kaqchikel and Spanish) or are named entirely in Spanish, using an illogical literal translation.En este estudio se analizó la contribución de la normalización (según la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala) para la geovisualización en un web-map. Se realizaron clasificaciones que parten de la interpretación de los topónimos normalizados (considerando la traducción del nombre de lugar y el significado que los comunitarios les han otorgado a dichos lugares) dado que, según Lefebvre & Paredes Martínez, las comunidades aplican sus propias categorías al territorio. Se realizó la contextualización de las interrelaciones de la toponimia con el entorno (comunidades y los recursos naturales) para visualizarse en un web-map y un dashboard. Dicho análisis permitió esclarecer algunas de las interrogantes en relación con la geovisualizacion de los recursos naturales y la toponimia de Sacatepéquez. En muchas ocasiones los pobladores de estas comunidades son señalados de ignorantes o no progresistas por oponerse a diversos proyectos de desarrollo (construcciones a gran escala); sin embargo, no se considera la importancia y el significado que tienen estos lugares para las comunidades, ya que, para ellas, muchos lugares poseen categoría de símbolo lingüístico (Rodríguez de Castro y Vázquez Hoehne, 2013). Desde el enfoque sociolingüístico de la toponimia, se realizaron inferencias más profundas, aplicadas al lenguaje de la comunidad (en el idioma maya kaqchikel); que involucran elementos pertinentes para la descripción del territorio, que pueden ser sustantivos, predicados o verbos. Sin embargo, los planificadores de los proyectos hacen caso omiso a las interrelaciones existentes entre el territorio y la cosmovisión de los habitantes. Actualmente muchos topónimos están nombrados de forma castellanizada (una mezcla entre idioma maya kaqchikel y español) o bien, son nombrados completamente en español, utilizando una traducción literal poco lógica