Revistas del Colegío de Filosofía y Letras UNAM
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Murgia, Mario (Coord.) (2021). La hoja verde de la lengua: poesía angloirlandesa contemporánea. Universidad Nacional Autónoma de México.
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Distancia de rescate: exilio y pérdida de identidad ante la contaminación rural
No full textThis paper explores Samantha Schweblin’s novel Distancia de rescate within the contexts of environmental literature and eco-horror. It analyses the rural Pampa setting in the novel as a focal point for examining the impacts of ecological degradation on human relationships and societal norms. The novel’s depiction of the Pampa as a Foucauldian heterotopia—a space that both mirrors and subverts idyllic rural landscapes—sets the stage for a narrative that intertwines ecological devastation with elements of horror. Central to this discussion is the novel’s portrayal of migración de almas or soul migration, analyzed as a metaphor for exile that leads to a loss of personal identity and a breakdown of family bonds. Characters such as David and Nina are examined as embodiments of this metaphorical exile that represent broader cultural fears about ecological and existential threats. The essay also examines how these figures embody abjection within the Anthropocene, reflecting fears about irreversible environmental damage. Through this lens, the essay explores how the novel critiques modernity’s dichotomy between nature and culture, and presents a more integrated view of human and environmental interdependence. This paper argues that Distancia de rescate not only critiques contemporary environmental issues but also serves as a commentary on the profound impacts of human actions on nature.El presente artículo explora la novela Distancia de rescate (2014) de Samantha Schweblin dentro de los contextos de la literatura ambiental y el eco-horror. Analizo el entorno rural de la Pampa en la novela como un punto focal para examinar los impactos de la degradación ecológica en las relaciones humanas y las normas sociales. La representación de la Pampa como una heterotopía foucaultiana, un espacio que tanto refleja como subvierte los paisajes rurales idílicos, establece el escenario para una narrativa que entrelaza la devastación ecológica con elementos de horror. Central en esta discusión es la representación de la “migración de almas”, analizada como una metáfora del exilio que conduce a una pérdida de identidad personal y a la desintegración de los lazos familiares. Personajes como David y Nina se examinan como personificaciones de este exilio metafórico que representan temores culturales más amplios acerca de las amenazas ecológicas y existenciales. Asimismo, el artículo examina cómo estas figuras encarnan la abyección dentro del Antropoceno y, así, reflejan temores acerca del daño ambiental irreversible. A través de esta lente, el artículo explora cómo la novela critica la dicotomía de la modernidad entre naturaleza y cultura, y presenta una visión más integrada de la interdependencia humana y ambiental. Este trabajo argumenta que Distancia de rescate no sólo critica los problemas ambientales contemporáneos, sino que también sirve como un comentario sobre los profundos impactos de las acciones humanas en la naturaleza
Procesos territoriales en la transformación de los topónimos del Valle del Mezquital, Estado de Hidalgo, México
No full textThis article addresses the analysis of the toponyms that are used to name the population centers in the Mezquital Valley, Hidalgo, considering that in this region we see toponyms in Otomí, Nahuatl and Castilian, a situation that obeys different processes of cultural appropriation, from the historical evidences that demonstrate the original settlement in the region by Otopame groups, as well as the incursions of Nahua groups that transformed the toponymy of the area, due to particular interests of territorial domain. On the other hand, it has been identified that pre-Hispanic toponymy is associated in many cases with the physical description of the environment, contrary to the official positions that associate the Mezquital Valley with inhospitable landscapes which lack water. Likewise, the history of place names in the region shows that the Spanish influence was notable in this regard, due to the designation of several place names in Castilian. Finally, during the administrations of twentieth century governments, new place names have also been incorporated and others transformed, which has impacted the official geostatistical framework of the Mezquital Valley, composed mostly of names of towns in Castilian, although the toponyms in Otomi stand out, as a form of cultural resistance by inhabitants which have, for centuries, endured the influence of other hegemonic groups.Esta investigación aborda el análisis de los topónimos que son utilizados para denominar actualmente los núcleos poblacionales en el Valle del Mezquital, Hidalgo, considerando que en dicha región las comunidades tienen nombres en otomí, náhuatl y castellano, situación que obedece a distintos procesos de apropiación cultural, desde el poblamiento original en la región por grupos otopames, así como las incursiones de los nahuas que transformaron la toponimia del área, debido a intereses particulares de dominio territorial. Por otra parte, se ha identificado que la toponimia prehispánica está asociada, en muchos casos, a la descripción física del entorno, apreciación cultural contraria a las posturas oficiales que asocian al Valle del Mezquital (VM) con paisajes inhóspitos carentes de agua. Asimismo, la historia de los topónimos en la región demuestra que la influencia española fue notable debido a la designación de varios topónimos en castellano. Por último, durante la gestión de los gobiernos del siglo xx también se incorporaron nuevos topónimos y otros fueron transformados, lo que ha impactado el marco geoestadístico oficial del VM, compuesto en su mayoría con nombres en español, aunque, en segundo lugar, sobresalen los topónimos otomíes, como una forma de resistencia cultural, puesto que durante siglos los habitantes han soportado la influencia de otros grupos hegemónicos
Expresiones regionales de la cadena de valor de la miel en el estado de Hidalgo, México
No full textThis research aims to analyze the regional honey value chain and identify the factors (natural, technological, socio-productive, and marketing) that limit or favor the insertion of this product into global trade chains and the generation of income. To this end, value chains are established as a consequence of the dynamics of the current food system, in which specific market niches are generated for products whose origin is on the other side of the world. The state of Hidalgo is divided into three beekeeping regions: Gulf, Sierra, and Altiplano, according to their natural characteristics. The honey production process is analyzed in each one, establishing differences and meeting points. Finally, the strengths and areas of opportunity to increase beekeepers' benefits were detected. The results indicate that the honey chain is global in the Gulf region, in which beekeepers are integrated into the national collection and export networks, but also local and short in the Sierra and the Altiplano, in which only a couple of actors are involved. In both cases, the chain is disjointed, and the value it generates is distributed unequally since the producers who enter the global market produce honey of excellent quality but receive a payment of up to a fifth of what the final consumer pays in another country, explaining their low income.El objetivo de esta investigación consiste en analizar regionalmente la cadena de valor de la miel e identificar los factores (naturales, tecnológicos, socioproductivos y mercadológicos) que limitan o favorecen la inserción de ese producto en las cadenas de comercio global y la generación de ingresos. Para ello, se establece a las cadenas de valor como una consecuencia de la dinámica del sistema alimentario actual, en el cual se generan nichos de mercado específicos para productos cuyo origen se encuentra al otro lado del mundo; se divide al estado de Hidalgo en tres regiones apícolas: Golfo, Sierra y Altiplano, de acuerdo con sus características naturales y, en cada una, se analiza el proceso productivo de la miel, estableciendo diferencias y puntos de encuentro. Finalmente, se detectaron las fortalezas y áreas de oportunidad para incrementar los beneficios de los apicultores. Los resultados indican que la cadena de la miel es global en la región Golfo, en donde los apicultores se integran a las redes nacionales de acopio y exportación, pero también local y corta en la Sierra y el Altiplano, en donde apenas intervienen un par de actores. En ambos casos, la cadena se encuentra desarticulada y el valor que genera se distribuye de modo poco equitativo, pues los productores que se insertan en el mercado global producen mieles de excelente calidad, pero reciben un pago de hasta una quinta parte de lo que paga el consumidor final en otro país, lo cual explica sus ingresos bajos
Decorado verbal, ticoscopia y puesta en edición en La entretenida de Miguel de Cervantes
No full textThough Cervantes’ theater has been the object of study of textual criticism, of philology, this article analyzes the dramatic text of his comedy La entretenida, which has been little studied, from the perspective of theater studies. The main interest is to recognize the verbal decoration and the ticoscopy as part of the theatrical-scenic language of the author. When considering the impossibility of reaching the stage, Cervantes, in his edition of Ocho comedias y ocho entremeses, nunca antes representados, endows the literary text with spectacular marks that serve the reader to build a virtual staging in their reading, and thus fulfill the theatrical meaning of the text. To portray an author’s text onstage, there are some considerations to bear in mind, and they have to do with the transduction of the language in it. From the poetics, the literary, the drama, to the printed manuscript, also from that last one ciphered text to the staging: there should be a riveting journey that tells us about a complex machinery, which requires a spatial-temporal device to be set in motion. When the script reaches the hands of the Scene Director, or a company of actors, or any other production apparatus; there should be a textual analysis which turns into an essential tool/weapon so that the transduction can succeed, achieving something that comes to life in what is represented. The study is carried out on a play orchestrated by Miguel de Cervantes. The scenic knowledge of the author from Alcalá is staggeringly evident. Cervantes is a man of theater.Si bien el teatro de Cervantes ha sido objeto de estudio de la crítica textual, de la filología, este artículo analiza el texto dramático de la comedia La entretenida que ha sido poco estudiado, desde la perspectiva de los estudios del teatro. El interés principal es reconocer el decorado verbal y la ticoscopia como parte del lenguaje teatral-escénico del autor. Al plantearse la imposibilidad de llegar al escenario, Cervantes, en su edición de las Ocho comedias y ocho entremeses, nunca antes representados, dota al texto literario de marcas espectaculares que sirven al lector para construir en su lectura una puesta en escena virtual, y así cumplir con el sentido teatral del texto. En la práctica teatral, para poder llevar el texto que el autor ideó al escenario, existen aproximaciones que tienen que ver con la perspectiva de la transducción de los lenguajes involucrados: del texto literario al poético y al dramático; del manuscrito a la imprenta, y de este texto cifrado al escenario, a la puesta en escena. El fascinante recorrido nos habla de una compleja maquinaria que, para echarse a andar, requiere de un dispositivo espacio-temporal. Cuando el texto llega a manos de un director de escena, a una compañía de actores, a una máquina de producción, el análisis textual se vuelve un arma indispensable para lograr la transducción a lo vivo, a lo representado. Este estudio se realiza sobre una obra escrita por Miguel de Cervantes. El conocimiento escénico del autor alcalaíno se pone de manifiesto. Cervantes es un hombre de teatro
La heteronormatividad como herramienta para la rehabilitación psiquiátrica en The Bell Jar
No full textThe novel The Bell Jar, by American writer Sylvia Plath, focuses on a specific period of the life of the protagonist, Esther Greenwood, in which she finds herself submerged in a depression that makes her unable to enjoy her internship in New York. Placed within the context of the Cold War, the novel shows not only the social attitudes regarding the position of women in society in the post-war period but also the reactions towards the apparently inevitable advancement of communism, with the execution of the Rosenbergs in the electric chair as part of the first sentence of the story. Being unable to pick one of the possible options available to her, Esther is thus alienated from the norm that was established for women at the time. This causes her to have a mental health crisis for which she is institutionalised, and receives electroshock therapy as part of her treatment. The objective of this article is to show how it is possible to identify the use of electricity as punishment for the disruption of normativity, as well as shine a light on the way Esther’s interactions with other female characters can be interpreted as a lesbian interest that must be discarded in order to allow her to have a “happy” and “fulfilled” life under the precepts of American society in the mid-twentieth century.La novela The Bell Jar de la autora estadounidense Sylvia Plath relata un período en la vida de la protagonista, Esther Greenwood, durante el cual se ve sumergida en una depresión que hace imposible que disfrute su pasantía en Nueva York. Situada dentro del contexto de la Guerra Fría, la novela muestra no sólo las actitudes sociales respecto a la posición de las mujeres en la sociedad durante la Posguerra, sino también las reacciones ante el aparentemente inevitable avance del comunismo, con la ejecución de los Rosenberg en la silla eléctrica como parte de la primera oración de la historia. Al no poder elegir una de las posibilidades que se le presentan para el futuro, Esther permanece fuera de la norma establecida para las mujeres de la época. Esto la lleva a sufrir una crisis de salud mental por la que debe ser hospitalizada y se le aplica terapia de electroshock. El propósito de este artículo es mostrar cómo es posible identificar el uso de la electricidad como castigo ante la disrupción de la normatividad, además de dilucidar cómo las interacciones de Esther con otros personajes femeninos pueden interpretarse como un interés lésbico que al final debe desecharse para permitirle tener una vida “feliz” y “completa” bajo los preceptos de la sociedad estadounidense a mediados del siglo xx
Tzoncuicuilco: persistencia de la memoria
No full textThe space designated as Cuicuilco, in Mexico City, has a long historical sequence resulting from human occupation from the pre-Hispanic period to the present. Based on this, this article proposes the permanence of the name Cuicuilco under the substrate of the collective memory of its altepetl, with respect to the course of congregation that the populations suffered from the establishment of indian towns and the tax contributions established during the New Spain period. Such historical facts are stated in the sources that mention the settlement of pre-Hispanic origin Tezizimpa and the founding of the indian town San Pedro Apostól – Tzoncuicuilco. Through the study of the locative place name Tzoncuicuilco, the importance of the economic activity that was developed regarding the “craft specialization” service, of which it was object and made payment of taxes in relation to the raw materials available in its environment, will be revealed. This activity was delimited by the viceregal institutions as a government apparatus that established the control guidelines for the administration of resources, population, and territory. The previous proposal aims to contribute to the understanding of some of the cultural processes that permeated until today and gave vitality to the same location for several centuries.El espacio designado como Cuicuilco, en la Ciudad de México, tiene una larga secuencia histórica resultado de la ocupación humana desde el periodo prehispánico hasta la actualidad. En función de ello, en este artículo se propone la permanencia del nombre Cuicuilco bajo el sustrato de la memoria colectiva de su altepetl, respecto al curso de congregación que sufrieron las poblaciones a partir del establecimiento de pueblos de indios y las contribuciones tributarias establecidas, durante el periodo novohispano. Tales hechos históricos se encuentran enunciados en las fuentes que hacen mención del asentamiento de origen prehispánico Tezizimpa y de la fundación del pueblo de indios San Pedro Apostól – Tzoncuicuilco. A través del estudio del topónimo locativo Tzoncuicuilco, se dará a conocer la importancia de la actividad económica que se desarrolló respecto al servicio de “especialización artesanal”, del que fue objeto e hizo pago de tributos en relación con la materia prima disponible en su entorno. Dicha actividad fue delimitada por las instituciones virreinales como aparato de gobierno que estableció los lineamientos de control para la administración de los recursos, población y territorio. La anterior propuesta pretende contribuir al entendimiento de algunos de los procesos culturales que permearon hasta la actualidad y dieron vitalidad al mismo emplazamiento por varios siglos
Aportes de la geografía crítica frente al discurso oficial del cambio climático y desastres. Reflexiones en torno al desastre mediado por el huracán Otis en Acapulco
No full textThis work aims to show critical geography’s contributions to studying environmental problems such as disasters and climate change. If the aim is to find its roots to eliminate it, other socio-cultural alternatives must be included, not only transitory measures. Thus, it is necessary to consider a historical, geographical, and social vision of the territories to learn how vulnerability plays a fundamental role in space construction. Knowing how second nature is produced will clarify many questions to face catastrophes more comprehensively and constructively. In this way, this paper also questions the official discourses on disasters and climate that promote limited solutions to complex and multi-causal problems. Finally, some reflections are made on the case of Hurricane Otis in Acapulco and the importance of studying vulnerability before the materialization of the disaster.En el presente trabajo se muestran las aportaciones de la geografía crítica para estudiar problemas ambientales como desastres y cambio climático. Si en verdad se busca mitigarlos de raíz, se deben incluir otras alternativas socioculturales y no sólo presentar medidas transitorias. Para lograr este enfoque será necesario incluir una visión histórica, geográfica y social de los territorios para conocer cómo la vulnerabilidad juega un papel fundamental en la construcción del espacio. Conocer cómo se produce la segunda naturaleza aclarará muchas interrogantes para analizar catástrofes de una manera más integral y multidimensional. De esta manera, en el presente escrito también se cuestionan los discursos oficiales sobre desastres y clima que promueven soluciones limitadas a problemas complejos y multicausales. Por último, se realizan algunas reflexiones sobre el caso del huracán Otis en Acapulco y la importancia de estudiar la vulnerabilidad previa a la materialización del desastre
Colonialidad epistémica y desafíos geoespaciales: una crítica al uso de los Sistemas de Información Geográfica (SIG)
No full textGeographic Information Systems (GIS) play a crucial role in contemporary geographical research by enabling the representation and analysis of spatial information. Despite their utility, excessive use has raised concerns, particularly regarding the oversimplification of objective reality. The focus of this article is to question and analyze the limitations and risks stemming from overreliance on GIS within current geographical research. Emphasis is placed on examining the influence of coloniality in this context, highlighting aspects such as methodological standardization and restriction in the diversity of approaches, which may limit the comprehensive understanding of geographical processes and the ability to address the multidimensionality of spatial phenomena. The implications of overvaluing GIS are examined, revealing how this distortion within the dominant structure skews knowledge generation to serve hegemonic interests. This distortion is reflected in the preference for quantitative methodologies and the tendency to underestimate and displace qualitative and field analysis, essential for understanding the complexity of social issues. For the theoretical-methodological discussion on epistemological coloniality established through GIS in cartographic representations, the risk atlases of Campeche and Acapulco, Guerrero, are analyzed. The analysis of Acapulco's atlas includes a comparison before and after the impact of Hurricane Otis. This article invites reflection on the need to balance GIS use by incorporating broader and diverse approaches. By integrating both quantitative and qualitative analysis, to enrich and strengthen the holistic nature of contemporary geographical studies, particularly in the context of risk and disaster management.En la investigación geográfica contemporánea los Sistemas de Información Geográfica (SIG) desempeñan un papel esencial al posibilitar la representación y el análisis de información espacial. A pesar de su utilidad, su cuantiosa aplicación ha generado inquietudes, particularmente en relación con la sobre simplificación de la realidad objetiva. Este artículo se centra críticamente en cuestionar y analizar críticamente las limitaciones y los riesgos derivados de la sobre dependencia en los SIG en la investigación geográfica actual. Se subraya la importancia de examinar la influencia de la colonialidad, destacando aspectos como la uniformización metodológica y la restricción en la diversidad de enfoques, como elementos que podrían limitar la comprensión integral de los procesos geográficos y la capacidad para abordar la multidimensionalidad de los fenómenos socioespaciales. Se abordan las implicaciones de la sobrevaloración de los SIG, que en esta estructura de dominación distorsiona la generación de conocimiento al favorecer intereses hegemónicos. Esta distorsión se refleja en la preferencia por metodologías cuantitativas y en la tendencia a subestimar y desplazar del análisis cualitativo y de campo, fundamentales para comprender la complejidad de las problemáticas sociales. Para la discusión teórica-metodológica de la colonialidad epistemológica que se establece con los SIG en las representaciones cartográficas, se analizan los casos del atlas de riesgos Campeche y Acapulco, Guerrero. El análisis del atlas de Acapulco incluye una comparación antes y después del impacto del huracán Otis. Finalmente, esta crítica invita a reflexionar sobre la necesidad de equilibrar el uso de los SIG e incorporar enfoques más amplios y diversos, integrando tanto el análisis cuantitativo como el cualitativo para enriquecer y fortalecer el carácter holístico del análisis geográfico contemporáneo, especialmente en el contexto de riesgo y desastres